H Eυρώπη σε κρίση: Η περίπτωση της Ελλάδας-Προοπτικές

Το blog  με ιδιαίτερη τιμή αναπαραγάγει ένα εξαιρετικό βαθυστόχαστο και πλήρως εκτυφλωτικό κείμενο - εισήγηση του γνωστού δημοσιογράφου Δ. Κωσταντακόπουλου. Είναι μεγάλη τιμή που διάβασα το εν λόγω κείμενο. Χωρίς πολλά πολλά ξεκινήστε...

Το blog του είναι.... http://konstantakopoulos.blogspot.gr/

ΠΈΜΠΤΗ, 21 ΙΟΥΝΊΟΥ 2012

ΟΜΙΛΙΑ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΕΠΙΤΕΛΩΝ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΜΥΝΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ ΚΑΙ ΣΠΟΥΔΩΝ-ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ

«Η Ευρώπη σε κρίση: Η περίπτωση της Ελλάδας-Προοπτικές»

Πολεμικό Μουσείο

13-2-2012, 18.30 μ.μ.

Κυρίες, κύριοι,



Ευχαριστώ τον «Σύνδεσμο Επιτελών Εθνικής Αμύνης» και το «Κέντρο Ευρωπαϊκών Μελετών και Σπουδών-ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ», καθώς και τους Προέδρους των Διοικητικών τους Συμβουλίων κ.κ. Μαίρη Μαρούλη-Ζηλεμένου και Λάμπρο Καζάκο, για την τιμή να με καλέσουν σε αυτή την συζήτηση και τους συγχαίρω ιδιαίτερα για την πρωτοβουλία τους, αλλά και τον τίτλο της ημερίδας, αφού όντως η Ελληνική κρίση είναι και Ευρωπαϊκή ενώ η Ελληνική κρίση είναι Ευρωπαϊκή.



Προκαταρκτικά, βρίσκω πολύ ενδιαφέροντα τον τίτλο του ιδρύματος «Ευρωπαϊκών σπουδών Ιωάννης Καποδίστριας». Για τη χώρα μας, στο μεταίχμιο του Σλαβικού, του Μεσανατολικού και του Δυτικού κόσμου, η διατήρηση των ισορροπιών και των αλληλεπιδράσεων είναι παράγοντας σοβαρός για την επιβίωσή μας. Επισημαίνεται ότι πρώτος ο Καποδίστριας έδειξε ότι ο δρόμος για την Ευρώπη μπορεί να περνάει και από την Ρωσία



Η κρίση της Ευρωπαϊκής Ένωσης δεν αφήνει μεγάλες αμφιβολίες, ότι έφερε στο προσκήνιο κυβερνήσεις στο πλαίσιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης με αμφίβολη ή καθόλου νομιμοποίηση από την βούληση των πολιτών, η οποίες είναι και έρμαιο διεθνών δυνάμεων που πιθανώς να αποβλέπουν και στη καταστροφή της Ευρωπαϊκής Ένωσης.



«ΣΧΕΔΙΑ ΣΩΤΗΡΙΑΣ» ΠΟΥ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΕ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΕΕ



Οι συμφωνίες που υπογράφηκαν από την Ελλάδα μέχρι τώρα για την δανειοδότηση της χώρας μας, είναι σίγουρο ότι οδηγούν και στην καταστροφή της ΕΕ, αφού είναι σαφές και φανερό ότι δεν είναι βιώσιμες. Θα σας δώσω στη συνέχεια μια σειρά από λόγους που επιβεβαιώνουν αυτή τη σκέψη, γεγονός που θα αναγκάσει την Ελλάδα αργά η γρήγορα να τις αποκηρύξει.



Η ΕΕ παρά το ότι φαίνεται σαν δομή πολύ ισχυρή, - όπως κάποτε θυμίζω η Σοβιετική Ένωση η οποία ξαφνικά εξαφανίσθηκε-, είναι μια δομή τρωτή, είναι μια δομή πολυεθνική που στηρίζεται στον συγκερασμό συμφερόντων και ακολουθεί την τήρηση αυστηρών κανόνων μεταξύ 27 κρατών. Αν αύριο ένα από τα κράτη αναγκασθεί να θίξει αυτόν τον περίπλοκο λαβύρινθο νομικών κειμένων, μπορεί να δημιουργηθεί τέτοιο χάος, η συνέπεια του οποίου θα είναι η κατάρρευση της αρχικής δομής.





Η κρίση της ΕΕ είναι αντανάκλαση του μοντέλου που έχει επικρατήσει παγκοσμίως τα τελευταία 40 χρόνια, το οποίο χαρακτηρίσθηκε από τήν πρωτοφανή στην ιστορία της βιομηχανικής εποχής συγκέντρωση ισχύος στα χέρια του χρηματιστικού κεφαλαίου. Το χρηματιστικό κεφάλαιο δεν θα πρέπει να το αντιλαμβανόμαστε σαν μια ομάδα τραπεζιτών που προσπαθεί να βγάλει χρήματα. Ουσιαστικά είναι ένας στρατηγικός παίκτης με πλήρη επίγνωση του πεδίου, παγκόσμια στρατηγική και επιρροή σε όλα σχεδόν τα κέντρα αποφάσεων της ΕΕ και του κόσμου. Αλλά και τεράστια ισχύ χρήματος. Για παράδειγμα τα κινητοποιήσιμα κεφάλαια των 10 μεγαλύτερων τραπεζών στον κόσμο είναι ισοδύναμα προς το χρέος όλων των χωρών του πλανήτη, γεγονός που μας οδηγεί μοιραία στη σκέψη ότι οι 10 μεγαλύτερες τράπεζες είναι ισοδύναμες περίπου με τα κράτη. Βεβαίως, οι τράπεζες υστερούν γιατί δεν έχουν πολιτική νομιμοποίηση και στρατό, πρέπει να χρησιμοποιούν στρατό άλλων δυνάμεων. Μιλάμε όμως για τεράστια αύξηση της ισχύος των τραπεζιτών με χαρακτηριστική περίπτωση το ρόλο της Goldman Sachs, η οποία διαθέτει ανθρώπους της σε όλο το οικονομικό κατεστημένο της Ευρώπης και Αμερικής αλλά και της Κίνας ακόμα χρησιμοποιώντας τα υπολείμματα της άλλοτε Βρετανικής Εταιρείας των Ανατολικών Ινδιών. Τα συγκεκριμένα στελέχη δεν αντιμετωπίζουν εκλογές, δεν σκέπτονται ως πολιτικοί κρατών, έχουν την ευκαιρία να κάνουν ένα στρατηγικό σχεδιασμό σε βάθος χρόνου, αλλά και χωρίς να έχουν περιορισμούς που έχουν οι συνήθως οι πολιτικές δυνάμεις.



Η αίσθησή μου είναι ότι οι δυνάμεις αυτές είναι βαθιά αναμεμειγμένες στην Ελληνική κρίση αφού είναι ήδη γνωστό ότι τα swaps που υπογράφηκαν παλαιότερα για την είσοδο της χώρας μας στην ΟΝΕ, έγιναν με συνεργασία της Goldman Sachs. O ίδιος τραπεζικός οργανισμός (Goldman Sachs), το Σεπτέμβριο του 2009 και ένα μήνα πριν τις εκλογές, φαίνεται ότι οργάνωσε την «αγορά», ώστε να υπάρξει δυνατότητα μεγάλων στοιχημάτων για τη χρεοκοπία της χώρας μας, ενώ ταυτόχρονα δια της επιρροής του σε άλλες κυβερνήσεις πιθανώς καθόριζε και τη δική τυς απάντηση στο ελληνικό πρόβλημα. Ο ‘Οτμαρ ‘Ισσινγκ, που την άνοιξη του 2010, έγραψε ένα άρθρο στους Financial Times, «εξηγώντας» για ποιο λόγο δεν πρέπει να βοηθηθεί η Ελλάδα, είναι στέλεχος της Goldman Sachs.



Καταλαβαίνουμε συνήθως τον σύγχρονο καπιταλισμό ως ένα είδος Bill Gates, πιθανώς όμως είναι μάλλον ένα είδος κρυμμένου Ιουλίου Καίσαρα στον πυρήνα του. Αν θέλετε όπως η ραδιενέργεια, αφού καταλαβαίνεις την ύπαρξή της από το αποτέλεσμα και όχι από της παρουσία τους.





ΟΙ ΑΛΗΘΙΝΕΣ ΡΙΖΕΣ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ – o «καπιταλισμός της καταστροφής»



Το πρώτο χαρακτηριστικό του νεοφιλελεύθερου μοντέλου που μας έφερε σε αυτή την κρίση, είναι λοιπόν η άνοδος του χρηματιστικού κεφαλαίου που έφθασε να κάνει «αεροπειρατεία» σε μια από τις βασικές κρατικές λειτουργίες που είναι η έκδοση χρήματος. Μέσα από την έκδοση παραγώγων, που ο Warren Buffet ονόμασε χρηματιστικά όπλα μαζικής καταστροφής, ουσιαστικά καθορίζεται το περιθώριο κερδών των τραπεζών από τις ίδιες. Ταυτόχρονα και μέσα από τους οίκους αξιολόγησης ρυθμίζεται το σύνολο της οικονομίας σε παγκόσμιο επίπεδο. Σήμερα το 90% των κερδών των μεγαλύτερων τραπεζών του κόσμου δεν προέρχονται από παραγωγικές επενδύσεις, αλλά από παράγωγα χρηματιστικά προϊόντα. Ιδιαίτερα η Golman Sachs ειδικεύεται στο να φτιάχνει φούσκες και να τις καταστρέφει. Το moto της είναι « άρπαξε το τσεκ πριν σκάσει το καρπούζι». Το σύστημα αυτό λοιπόν είναι που ορισμένοι ονόμασαν καπιταλισμό καταστροφής. Δεν είμαστε πια στον καπιταλισμό του Keynes, η στον μεταπολεμικό καπιταλισμό, αλλά σε ένα καπιταλισμό καταστροφής. Το σίγουρο είναι ότι δεν έχουμε συλλάβει σήμερα τις πολιτικές συνέπειες του φαινομένου έχοντας ζήσει σε μια μεταπολεμική Ευρώπη της ασφάλειας και της σταθερότητας.



Η πολιτική που εφαρμόζεται σήμερα στην Ελλάδα είναι όμοια με την πολιτική του Καγκελαρίου Μπρύνινγκ η οποία υιοθετήθηκε την περίοδο 1930-33, στο τελευταίο στάδιο δηλαδή της δημοκρατίας της Βαϊμάρης. Η διαφορά είναι ότι εφαρμόζεται πολύ πιο έντονα και οδηγεί σε πιο ταχύτερη καταστροφή κατά τις υπάρχουσες σήμερα οικονομικές στατιστικές η οποία αναμένεται να επηρεάσει και τους θεσμούς στην ΕΕ.



Η ακολουθούμενη σήμερα πολιτική στην ΕΕ χαρακτηρίσθηκε από τεράστια αύξηση των ανισοτήτων όχι μόνο εσωτερικά στα Ευρωπαϊκά κράτη αλλά και διεθνώς. Τα προβλήματα που δημιουργήθηκαν είναι εμφανές ότι καλύφθηκαν με το χρέος. Τα Ευρωπαϊκά κράτη δεν χρειάσθηκε να κατεδαφίσουν το κοινωνικό κράτος στην έκταση που απαιτούσε η απελευθέρωση των παγκόσμιων ροών κεφαλαίου και ανταλλαγών εμπορευμάτων. «‘Ελυσαν» το πρόβλημα με τον δανεισμό. Τώρα πρέπει να πληρωθούν τα χρέη. Η Ελλάδα χρησιμοποιείται μεταξύ άλλων για να επιβεβαιωθεί ότι τα χρέη πρέπει να πληρωθούν στο ακέραιο. Η κρίση της περιφέρειας της ΕΕ είναι αποτέλεσμα της παγκοσμιοποίησης, σε συνδυασμό με τον ασύμμετρο χαρακτήρα των επιπτώσεων στις ευρωπαϊκές οικονομίες, λόγω της δομής της ΕΕ και ανεξάρτητα των τυχόν εσωτερικών προβλημάτων των κρατών μελών. Τα συγκεκριμένα εσωτερικά προβλήματα ασφαλώς υπάρχουν και αυτά απετέλεσαν τον κύριο παράγοντα για τον οποίο η Ελλάδα δέχθηκε πρώτη την επίθεση των αγορών, αν και πιθανώς συνέβαλε επίσης η γεωπολιτική και γεωοικονομική της θέση.



Το πρόβλημα της περιφέρειας στην ΕΕ, είναι σαφές ότι δημιουργείται από την ίδια την δομή της ΕΕ, που αφήνει ένα μεγάλο χάσμα ανάμεσα στις χώρες του Βορρά, που έχουν καταφέρει λίγο πολύ να κρατήσουν τις θέσεις τους (αλλά δεν μπορούμε όλοι να παράγουμε Airbus), και του Νότου, του 3ου κόσμου, η της Ανατολικής Ευρώπης, οι οποίες έχουν ρίξει τα μεροκάματα και τα κοινωνικά δικαιώματα του κράτους πρόνοιας και επομένως καθιστούν αδύνατο τον ανταγωνισμό σε αυτό το επίπεδο. Το συμπέρασμα δηλαδή είναι ότι υφίσταται ένα παραγωγικό κενό ως συνέπεια του συγκεκριμένου προβλήματος, αλλά και του γενικού μοντέλου της Ευρωπαϊκής ενοποίησης με βάση την συνθήκη του Μάαστριχτ.





Το λάθος του Ντελόρ και η κρυμμένη στρατηγική του Χρήματος



Όταν ο Ζακ Ντελόρ και ο Μιτεράν έφτιαχναν την Ευρώπη του Μάαστριχτ ήξεραν ότι αυτό το πράγμα δεν μπορούσε να σταθεί. Ήξεραν ότι ένα κοινό νόμισμα χρειάζεται και ένα κοινό κράτος. Εκεί που έκαναν λάθος είναι ότι νόμιζαν ότι είναι πιο έξυπνοι από τους τραπεζίτες. Ο υπολογισμός των Μιτεράν και Ντελόρ ήταν ότι, όταν έρθει η ώρα της κρίσης, οι Ευρωπαίοι θα αναγκασθούν να δημιουργήσουν ένα κράτος για να απαντήσουν στην κρίση. Οι τραπεζίτες το ήξεραν επίσης. Το κράτος όμως που τώρα ιδρύουν είναι δικτατορία των αγορών όπως περιγράφεται στα υπόψη κείμενα και ιδιαίτερα στην μόνιμη αντιπληθωριστική εντολή που έχει δοθεί προς στην ΕΚΤ. Δηλαδή ανεξαρτήτως οικονομικής συγκυρίας, η ΕΚΤ θα πρέπει να μεριμνά για την καταπολέμηση του πληθωρισμού. Λέγεται ότι οι Γερμανοί είναι τρομοκρατημένοι από την πιθανότητα να επαναληφθούν οι πληθωριστικές πιέσεις του τελευταίου σταδίου της Δημοκρατίας της Βαιμάρης. Τώρα πόσο τρομοκρατημένοι είναι για το ενδεχόμενο αυτό και όχι για τις ίδιες συνθήκες που τίθενται για τους ίδιους αλλά και τις λοιπές Ευρωπαϊκές χώρες, σήμερα είναι πραγματικό αξιοπερίεργο.



Η ουσία της μόνιμης αντιπληθωριστικής εντολής που έχει δοθεί στην ΕΚΤ είναι η εγγύηση της αξίας του χρήματος και της απόδοσής του. Ο θεωρητικός της Αρχαίας Αθηναϊκής Δημοκρατίας, ο φιλόσοφος Πρωταγόρας έλεγε «μέτρον πάντων χρημάτων άνθρωπος». Αυτό που τώρα επιχειρείται σήμερα στην Ευρώπη, είναι η αντιστροφή της Γαλλικής Επανάστασης, να ισχύσει ο κανόνας «Αγορές μέτρον πάντων ανθρώπων».



Οι άλλοι δύο κανόνες της συνθήκης του Μάαστριχτ που έχουν ιδιαίτερη σημασία και επαναλαμβάνονται συνεχώς στα κείμενα της ΕΕ, είναι:



α. Το λεγόμενο «no bail out», δηλαδή η απαγόρευση της οικονομικής αλληλεγγύης μεταξύ των κρατών της Ένωσης, όρος ασφαλώς πολιτικά παράλογος, αφού είναι εμφανές ότι καμμιά ένωση δεν μπορεί να στηριχθεί στην απαγόρευση αλληλεγγύης.



β. Η αρχή της ανεξαρτησίας της ΕΚΤ, που σημαίνει ότι μπορεί να είναι επικεφαλής σ’ αυτήν και ένας άνθρωπος που κατά το παρελθόν απετέλεσε στέλεχος της Goldman Sachs.



Ο ‘Οτμαρ ‘Ισσινγκ τον Σεπτέμβριο του 2011 έγραψε ένα άρθρο στους Financial Times Deutschland, το οποίο θα μπορούσε να διαβαστεί ως τελεσίγραφο προς τους Ευρωπαίους ηγέτες. ‘Η μετατρέπετε την ΕΕ σε δικτατορία των αγορών, είτε τη διαλύετε. Αυτό που ξέρει το Χρήμα, αλλά δεν ξέρουν οι Ευρωπαίοι, είναι όμως ότι δύσκολα η ΕΕ μπορεί όντως να μετατραπεί σε «δικτατορία των αγορών» υπό γερμανική κυρίως διαχείριση, αυτό που ορισμένοι ονομάζουν τέταρτο Ράιχ. Σπρώχνοντας σε αυτόν τον δρόμο τις ανώτερες τάξεις της Γερμανίας, δεν σώζουν, διαλύουν την ΕΕ και θα επιφέρουν τελικά σοβαρό πλήγμα στην ίδια τη Γερμανία.



Τα Ελληνικό πρόγραμμα προσαρμογής έχει παγκόσμια σημασία, συνιστά υπόδειγμα για τον τρόπο λύσης του χρέους, για τη μετατροπή των κρατών σε αποικίες-ιδιοκτησίες του Χρήματος, για την ουσιαστική αφαίρεση από τη δημοκρατία όλων των μη τυπικών ιδιοτήτων της και για τη σταδιακή διάλυση των εθνών. Ανάλογη, παγκόσμια σημασία είχε και το σχέδιο Ανάν για την Κύπρο, αν και πετύχαινε τους ίδιους σκοπούς με άλλου τύπου, νομικές και γεωπολιτικές ρυθμίσεις.



Στην πραγματικότητα με τη Δανειακή και τα μνημόνια, δημιουργείται με οικονομικά μέτρα ένας μηχανισμός που αποβλέπει στην ταχεία και βίαιη συμπίεση του Ελληνικού βιοτικού επιπέδου, των αμοιβών εργασίας κλπ με επίσημη δικαιολογία την ανταγωνιστικότητα. Παράλληλα επιχειρείται η μεταφορά της Ελληνικής κρατικής περιουσίας στους πιστωτές και η κατοχύρωση των απαιτήσεών τους με το Αγγλικό δίκαιο, με την παράλληλη μετατροπή του σε χρέος προς κράτη.



Ο πρόεδρος της Γκόλνμταν, ο Λόιντ Blankfein, το 2008 δεν θα μπορούσε να φαντασθεί μεγαλύτερη επιτυχία από το σχέδιο βοήθειας στην Ελλάδα, ούτε ένα ευρώ από το οποίο δεν πάει στην Ελλάδα αλλά όλα πάνε για την αποπληρωμή των τραπεζών. Ταυτόχρονα ο κύρος Blanckfein κατάφερε να δημιουργήσει αντιθέσεις στα πλαίσια της Ευρωζώνης αφού και οι Γάλλοι και οι Γερμανοί δεν θέλουν να βοηθήσουν πλέον την Ελλάδα, ενώ παράλληλα οι Έλληνες λένε όχι στην πολιτική της Γερμανίας. Κατάφεραν δηλαδή μια κρίση που οι ίδιοι δημιούργησαν το 2008 να τη μετατρέψουν ως κρίση των Ευρωπαϊκών λαών.



Ο κίνδυνος μετατροπής της Ελλάδας σε μη βιώσιμο προτεκτοράτο



Όταν την δεκαετία του 1940 η Ελλάδα οδηγήθηκε στον εμφύλιο πόλεμο για να διατηρηθεί στην δυτική σφαίρα επιρροής, οι δυτικοί ήθελαν ασφαλώς μια βιώσιμη χώρα, αφού υπήρχε το αντίπαλο δέος της Σοβιετικής Ένωσης και του ψυχρού πολέμου. Όταν το 1967 μας έσπρωχναν στη δικτατορία και το 1974 μας οδηγούσαν στα γεγονότα της Κύπρου για να «λυθεί» το Κυπριακό σύμφωνα με τα δικά τους συμφέροντα, πάλι δεν ήθελαν μια καταστροφή της Ελλάδας. Όπως αναφέρει όμως μια σχετική έκθεση του Stratfor «οι ‘Ελληνες δεν έχουν καταλάβει ότι μετά το 1990 δεν είναι χρήσιμοι». Η καταστροφή τους όμως θα μπορούσε να είναι χρήσιμη, ώστε να τρομοκρατηθούν οι Ευρωπαϊκοί λαοί που δεν είναι ακόμη έτοιμοι να δεχθούν τέτοιου είδους καταστροφή του κοινωνικού κράτους, παρ’ όλη την ισχυρή πίεση των αγορών. Ταυτόχρονα θα μπορούσαν κάποιοι να πειραματισθούν με νέες μεθόδους αυταρχικής διακυβέρνησης, αλλά και τη δημιουργία συνθηκών διάλυσης της Ευρωπαϊκής ΕΕ δια της εκμεταλλεύσεως των αντιθέσεων που υπάρχουν εντός αυτής. Αν η Ελλάδα καταστραφεί εξάλλου, ο χώρος δεν θα παύσει να υπάρχει, αντίθετα θα μπορεί ευκολότερα να ελεγχθεί γεωπολιτικά και γεωοικονομικά, από τις δυνάμεις που καραδοκούν να το κάνουν.



Από το Δ’ Ράιχ στη δικτατορία των τραπεζών – ένα καταστροφικό σενάριο



Εδώ βεβαίως υπάρχει το ζήτημα της Γερμανίας, και θα συμφωνήσω με τον κύριο Μαλούχο για τον κίνδυνο ενός 4ου Ράιχ. Πράγματι ένα κομμάτι των ιθυνουσών τάξεων στη Γερμανία, δεν έχει απαλλαγεί από αυτή την ιδιόμορφη ιδέα, αλλά και τον πολύ επαρχιακό εθνικισμό που τους διακρίνει και είναι κρυμμένος, πίσω από τις ατελείωτες μετάνοιες που έχουν κάνει για τον 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο. Δεν πιστεύω όμως ότι το σχέδιο αυτό θα πετύχει.



Η συμφωνία μεταξύ Σοιμπλε Μερκελ και των αγορών (συμμαχία τύπου Φάουστ), θεωρώ πιθανότερο να οδηγήσει σε καταστροφή της Ευρώπης και κατά συνέπεια της ίδιας της Γερμανίας. Μια καταστροφή πολύ σοβαρότερη από το 1945.



Μερικοί θα μου αντιτάξουν ότι είμαι συνωμοσιολόγος . Οι αγορές όμως φαίνεται να έχουν δύο σοβαρούς λόγους για την διάλυση της ΕΕ, αν τους επιτραπεί βεβαίως να φθάσουν σε αυτό το αποτέλεσμα:



α. Το χάος και η αποσύνθεση που θα δημιουργηθεί μετά την διάλυση της ΕΕ αποτελεί την αναγκαία συνθήκη για την κατεδάφιση του Ευρωπαϊκού Κοινωνικού κράτους, διαφορετικά δεν είναι εύκολο να γίνει.



β. Πιθανόν σημαντικοί κύκλοι των ΗΠΑ να αντιλαμβάνονται ότι με δύο αποθεματικά νομίσματα στον πλανήτη, δεν είναι δυνατόν να χρηματοδοτηθεί στο μέλλον η Αμερικανική οικονομία.



Το σχέδιο της μετατροπής της Ελλάδας σε Βουλγαρία και Ρουμανία, δεν θα πετύχει, γιατί πολύ πριν φθάσει η χώρα μας στα επίπεδα αυτά θα διαταραχθούν οι κοινωνικές ισορροπίες. Παράλληλα είναι πιθανές στην ίδια περίπτωση μια πιθανότητα εξωτερικής προβοκάτσιας στα Ελληνοτουρκικά ή όξυνσης της εσωτερικής αντιπαράθεσης. Ο προσεκτικός παρατηρητής διακρίνει σίγουρα την έναρξη δημιουργίας τέτοιων μηχανισμών.



Οι Γερμανικές ανώτερες τάξεις για μια σειρά από λόγους, έχουν προσχωρήσει σ’ αυτό το σχέδιο. Είναι όμως παρήγορο το γεγονός ότι δεν είναι όλη η Γερμανία εκεί. Η τελευταία ομιλία για παράδειγμα του πρώην Καγκελαρίου Χέλμουτ Σμίτ στο συνέδριο του Γερμανικού Σοσιαλδημοκρατικού κόμματος, έχει πολλά σημεία υποστήριξης της Ελλάδος.



Η ελληνική αντίθεση προς τις Γερμανικές κυρίως θέσεις, θα ήταν προτιμότερο να γίνεται κατά τρόπο που να διασπά τους Γερμανούς και τους Γάλλους, ενώ ταυτόχρονα θα εντείνεται ο αγώνας του Ελληνικού λαού εστιαζόμενος στην ανάγκη σωτηρίας της Ευρώπης.



Στην δεκαετία του 1970 γράφτηκε στην Αμερική ένα μυθιστόρημα με τίτλο «Οι πράκτορες του χάους». Το σύγγραμμα εξηγεί πώς ένα ανώτερο πνευματικά υποκείμενο με ανώτερη ευφυΐα και στρατηγική, με δυνατότητα παρέμβασης μπορεί να επιφέρει το χάος σε ένα σύστημα, με κίνδυνο να το ανατινάξει φαινομενικά εκ των έσω. Είναι σαν να έχει βρει την ιδιοσυχνότητά του.



Η ΕΕ είναι ένα ατελές σύστημα αν το συγκρίνουμε με κράτος. Δεν έχει μηχανισμό προστασίας των κρατών, πλην των Εθνικών κυβερνήσεων. Όταν λοιπόν μία Εθνική κυβέρνηση ηθελημένα ή αθέλητα εισάγει η ίδια το χάος στο σύστημα, είναι σαφές ότι το όλο οικοδόμημα κλονίζεται. Ο τρόπος για να σωθούμε σήμερα είναι να γίνουμε από μαύρη τρύπα λευκή. Η εύρεση ενός εθνικού παράγοντα, ο οποίος θα μιλήσει για λογαριασμό της Ευρώπης, ίσως θα πρέπει να είναι ο κύριος προσανατολισμός μας στο άμεσο μέλλον, σε συνδυασμό με τον αγώνα για επιβίωση του λαού με πρακτικά μέσα.



ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ



Θα διαφωνήσω εδώ με όσους απειλούν τους Ελληνες με επικείμενη κρίση αν εγκαταλείψουν το εφαρμοζόμενο πρόγραμμα. Ο κίνδυνος είναι αποτέλεσμα του ίδιου του προγράμματος το οποίο μάλιστα για να είναι αξιόπιστο, προκαλεί καταστροφές για να εκβιάζει. Το πρόγραμμα αυτό πρέπει ασφαλώς να διακοπεί. Αυτοί που θα το διακόψουν πρέπει να έχουν σοβαρότητα, αξιοπιστία και ικανότητα να σταθούν στο ύψος αυτής της πρόκλησης. Μιας από τις δυσκολότερες που έχουν ποτέ παρουσιαστεί στην ελληνική και ευρωπαϊκή ιστορία.



Σας ευχαριστώ πολύ

Υπάρχει εθνική μειονότητα στην Μακεδονία?

Το blog αυτό από την πρώτη στιγμή δεν "κώλωσε" να πει την γνώμη του στα δύσκολα..... Μάλλον γι ' αυτό δεν απέκτησε "ευρεία" αποδοχή....
ΤΙ γίνετε λοιπόν εκεί "πάνω"? Υπάρχουν "ντόπιοι" που αντιτίθενται στους "έποικους" Πόντιους?  Ένα μνημείο για την γενοκτονία βεβηλώθηκε και στα "μειονοτικά" blog  δεν καταδικάζετε ευθέως  αυτή η πράξη. Υπάρχει σε τελευταία ανάλυση "εθνικό" ζήτημα? Καταπιέζονται οι άνθρωποι που γλεντάνε και διασκεδάζουν σε μια άλλη γλώσσα? Τι έχει να πει κάθε άνθρωπος που θέλει να διατηρήσει την ανθρωπινή του υπόσταση και να μην καταντήσει κτήνος?









Υπάρχει μια διαχωριστική γραμμή που με χαρακτηρίζει.... Κάθε άνθρωπος οφείλει προς στον εαυτό του να αυτοχαρακτηρίζεται  όπως θέλει. Ωστόσο είμαι υπέρ των μεγάλων κρατών και συνόρων γιατί έτσι υπάρχει μια ελπίδα αντίστασης στο ιμπεριαλιστικό κεφάλαιο το οποίο θέλει να διασπάσει τις χώρες για να ελέγχει τα κρατίδια αυτά....
Με γοητεύουν δεν το κρύβω οι εθνολογικές, θρησκευτικές, ιδεολογικές διαφορετικές αποχρώσεις. Αλλά ως εκεί.... Θέλω να μην καταντήσουν οι χώρες σαν την πρώην Γιουγκοσλαβία όπου τώρα είναι προτεκτοράτο και έρμαιο των πατρόνων του. Ωστόσο αν επιτύχουν την αυτονόμησή τους, το οποίο σημαίνει ότι το κατέκτησαν με αγώνες, το αποδέχομαι με θλίψη, αλλά το αποδέχομαι...
Πχ πριν το 1945, ήμουν ενάντιος (δεν ζούσα φυσικά ιδεολογικά ομιλώ) στην ίδρυση του Ισραήλ. Θα έλεγα τότε να αγωνιστούν οι Εβραίοι εργάτες με τους προοδευτικούς ανθρώπους για μια άλλη κοινωνία. Σήμερα όμως είμαι υπέρ του δικαιώματος να υπάρχει το Ισραηλινό κράτος... Ή πχ θα ήμουν ενάντιος στην διάσπαση Αιγύπτου με την Συρία Με λίγα λόγια υπέρ του να μην δημιουργούνται κράτη αλλά αν δημιουργούνται αναγνωρίζονται στην συνείδησή μου.
Τι γίνετε σήμερα στην Μακεδονία? Υπάρχουν ντόπιοι που ζουν μιλούν διασκεδάζουν σε ένα περίεργο για μας ιδίωμα ή γλώσσα. Πως να το κάνουμε έτσι είναι.... Όμως είμαι απόλυτα βέβαιος ότι δεν έχουν διαφορετική εθνική ταυτότητα από εμάς τους υπόλοιπους. Υπάρχει όμως ένα ερώτημα.... Στην κρίση πως θα προσανατολιστούν? Το 1945-1949 μια μεγάλη μερίδα αυτού του κόσμου στράφηκε προς το αντάρτικο του ΔΣΕ με αποφασιστικότητα και ηρωισμό. Μεγάλες μάζες στο αμόνι της κρίσης και της κατοχής Γερμανών, Ιταλών και Βουλγάρων και με ηττημένη την Ελλάδα ανακάλυψαν την κρυμμένη τους εθνική ταυτότητα την οποία ο Ν. Ζαχαριάδης έθρεψε οδηγώντας χιλιάδες Μακεδόνες στον αγώνα.!!










 Εγώ για το πριν το 40 παραμένω πιστός στις αρχές που διακήρυξε το ΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥ ΜΑΡΞΙΣΜΟΥ.... και μάλιστα σε φανερή αντίθεση και με τον ιδεολογικό τους αρχηγό τον Λ. Τρότσκυ.

http://okde.org/spartakos/keimena/s30_trotsky_makedoniko.htm


Όποιος νομίζει ότι αυτά που μένουν σε εποχές ευημερίας κρυφά δεν εμφανίζονται σε εποχές κρίσης είναι γελασμένος... Σήμερα που αργά και σταθερά η κρίση επεκτείνεται και στην επαρχία λογικά θα αναπτύσσεται η διαπάλη ανάμεσα στις περιοχές αυτές. Μια αποφασιστική στροφή ήταν οι τελευταίες εκλογές. Βρίσκοντας από την μεταπολίτευση και μετά κλειστές τις πόρτες στην σταλινική αριστερά (ενώ έδωκαν την ζωή τους για αυτή) οι άνθρωποι αυτοί δοκίμασαν να κατέβουν αυτόνομοι και στις τελευταίες εκλογές πρέπει να υπεράσπισαν ή να κατέβηκαν μαζί με τον κο Βαλλιανάτο. Τυχοδιωκτισμός θα μου πείτε..... Θα έλεγα ότι οι θρησκευτικές και εθνικές μειονότητες ΕΙΔΙΚΕΥΟΝΤΑΙ ιστορικώς σε αυτό...

Με λίγα λόγια οι "ντόπιοι" μπορούν να διασκεδάζουν όπως θέλουν, να μιλούν αναμεταξύ τους όπως επιθυμούν, να διατηρήσουν τα ήθη και τα έθιμά τους. Αν το θέλουν να θέσουν ζητήματα μάθησης της γλώσσας τους κλπ.


Αλλά οφείλω να προειδοποιήσω ότι η φτωχολογιά της πόλης και του χωριού δε θα τους υπερασπιστούν ΕΠ ΟΥΔΕΝΙ αν θέσουν ζητήματα απόσχισης κλπ. Φαντάζομαι ότι η νεολαία στην Μακεδονία που μένει άεργη και πένης θα γοητεύεται από τα ντόπια τραγούδια τις παραδόσεις κλπ. Κατανοητό... Τα νούμερα στο Youtube το δείχνουν.... Κάποτε ήταν πολύ μικρά... Σήμερα γράφουν με γκρίγκλις φαίνεται να γοητεύει... Το μέλλον δεν είναι όμως να βαλκανοποιηθεί περισσότερο η χώρα μας. Το μέλλον είναι να ανακαλύψουν τα εργαλεία για μια Ελλάδα ελεύθερη από τους ιμπεριαλιστές πάτρωνες. Να μην υποκύψουν στους εθνικισμούς από την ανάποδη.... Το μέλλον δεν είναι να γίνει μικρή η Ελλάδα αλλά να γίνει μια Ελλάδα χωρίς αφέντες ιμπεριαλιστές και ντόπιους λακέδες.

Το κείμενο δεν λύνει θέματα θέτει απλά ένα ζοφερό μέλλον. Μέλλον που θα αγκαλιάσει ατυχώς και άλλες μεριές της χώρας ... Νότιες και ανατολικές....

Οι προκλήσεις πολλές.... Οι αγώνες δίνονται ανεξάρτητα των θελήσεών μας.... Όποιος ονειρεύεται ρομαντικά την αυτονόμησή του και κατά συνέπεια την κατάτμηση  της χώρας ΑΘΕΛΗΤΑ του συνταυτίζετε με τους ιμπεριαλιστές....

Η ΠΕΙΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΜΑΣ άμμεσα καθήκοντα ΕΠΙΒΑΛΛΟΝΤΑΙ

Γνωρίζω, φαντάζομαι, διαισθάνομαι ότι οι μπολγκάδες, δεν έχουν γνωρίσει την πείνα, ή είναι στην χειρότερη περίπτωση προ- προ- προ- των πυλών...


Σαν εργάτης μπορώ να διαβεβαιώσω ότι στο εργοστάσιο που εργάζομαι μας έχει επισκεφτεί η φιλτάτη ΠΕΙΝΑ... Τι σημαίνει όμως πείνα το 2012 ? Είναι ο τυμπανισμός που βλέπαμε στα ντοκιμαντέρ του 1941, μετά την σκελετοποίηση που προηγείται?
Η πείνα όπως όλα τα ανθρώπινα έχει στάδια. Δεν φτάνεις στον τυμπανισμό κατ¨αρχήν, αυτό είναι στο τέλος...


Τι έχουμε σήμερα σε γενικές γραμμές στο στενό οικογενειακό μου περιβάλλον και στα σπίτια εργαζομένων που γνωρίζω.... Πρώτον, το αίσθημα της ΕΜΜΟΝΗΣ καθημερινής, ΌΛΕΣ ΤΙΣ ΩΡΕΣ αίσθησης της πείνας.... Αυτό σημαίνει ότι ψυχικά υπάρχει το συναίσθημα του αποκλεισμού προς την τροφή. Αλλά σημαίνει ότι στο ψυγείο δεν υπάρχουν πολλές επιλογές. Αυτό το στάδιο, έχει ΑΠΟΒΙΤΑΜΙΝΩΣΗ και πάχυνση αντιφατικά, μιας και δεν τρως φυσιολογικά αλλά αρπαχτά, χωρίς να αλέθεις τις τροφές. Οι τροφές επίσης δεν είναι περιποιημένες, αλλά είναι λιπαρές και έτοιμες ΆΜΕΣΑ να σου καλύψουν το αίσθημα της πείνας. Σε αυτό το στάδιο εκτός από την καθημερινή πείνα και το πάχος υπάρχει και η τρομερή κούραση. Ο οργανισμός απαιτεί λιγότερες κινήσεις....
Προσωπικά γνωρίζω, αρκετές οικογένειες που διαμένουν στην Β¨Αθήνας οι οποίες τρέφονται για μια εβδομάδα με ζυμαρικά....!!!!!
Στάδια της επόμενης φάσης της πείνας δεν έχουν πέσει στην αντίληψή μου.... Ωστόσο ο κίνδυνος είναι ΥΠΑΡΚΤΌΣ...

Τι πρέπει να γίνει....

Άμεσα οφείλει το κράτος κάτω από την πίεσή μας να ΠΑΡΑΤΕΙΝΕΙ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ την σχολική περίοδο. ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΨΟΥΝ ΝΑ ΚΛΕΙΝΟΥΝ για όσο διάστημα διαρκεί η κρίση. Οι εργαζόμενοι σ¨αυτά να πάνε διακοπές αλλά να μπεί έκτακτο προσωπικό. Τα σχολεία να γίνουν κέντρα εκπαίδευσης καλοκαιρινής ΧΑΛΑΡΩΤΕΡΑ ΟΜΩΣ αλλά να ΕΠΙΤΑΧΘΟΥΝ κτήρια ΤΑΒΕΡΝΕΣ όπου τα παιδιά θα συτίζονται. Μπόλικες αθλοπαιδιές, καλλιτεχνικές δεξιότητες κλπ....

ΚΑΝΕΝΑ ΠΑΙΔΙ ΜΟΝΟ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΗ

Τον χειμώνα πρέπει να παραταθεί η λειτουργία τους ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΩΣ ΤΙΣ ΕΞΗ το απόγευμα ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ


Κάθε εργοδότης να ΥΠΟΧΡΕΩΘΕΙ να αγοράζει κουπόνια που θα παρέχει το κράτος ή όποιος διάβολος πρέπει.... ικανό να θρέψει στοιχειωδώς τους εργαζόμενους.... Τα κουπόνια θα εξαργυρώνουν οι εργαζόμενοι στα καταστήματα τροφίμων ΚΑΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ.

Οι καιροί είναι στην Αθήνα δραματικοί. Η πείνα που εισχώρησε στα σπίτια μας είναι ο νέος φίλος μας....


ΕΠΙΒΑΛΛΟΝΤΑΙ ΜΕΤΡΑ ΕΠΕΙΓΟΝΤΑ ΑΜΜΕΣΗΣ ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΗΣ ΕΚΤΑΚΤΟΥ ΑΝΑΓΚΗΣ

ΕΠΙΒΟΛΛΗ ΔΗΜΕΥΣΗΣ ΕΝΟΣ ΔΕΚΑΤΟΥ ΚΑΘΕ ΓΕΩΡΓΙΚΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΣΤΟΝ ΧΟΝΤΡΕΜΠΟΡΑ το οποίο θα διατίθενται σε κάθε ΓΕΙΤΟΝΙΑ σε ΣΥΣΙΤΙΑ.
ΚΑΘΕ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΟΣ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ ΝΑ ΕΧΕΙ ΤΟ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΦΑΓΗΤΟ ΤΟΥ...

Κρατικοποίηση, δήμευση των ΦΑΡΜΑΚΟΒΙΟΜΗΧΑΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΦΑΡΜΑΚΕΙΩΝ όλης της χώρας. Κάθε άρρωστος σε βαριές ασθένειες να παρακολουθείτε ΆΜΜΕΣΑ από προσωπικό ιατρό.... Η ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΜΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΓΧΩΡΕΜΕΝΗ ΜΗΤΕΡΑ ΜΟΥ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΝΕΦΡΟΠΑΘΗΣ  ήταν ότι η σπατάλη από τους ιατρούς του ιδιωτικού τομέα σε εξετάσεις και σε φάρμακα ήταν ΤΡΟΜΑΚΤΙΚΗ....


Ο καθένας θα μπορούσε να πει ότι θέλει αλλά ένα είναι το βασικό...


ΌΛΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΕΙΝΑΣΜΕΝΟ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟ ΜΑΣ με ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΚΟΣΤΟΣ....


ΚΑΤΩ ΟΙ ΜΑΥΡΑΓΟΡΙΤΕΣ ΠΟΥ ΑΥΞΑΝΟΥΝ ΤΙΣ ΤΙΜΕΣ ΚΑΘΕ ΑΥΞΗΣΗ ΤΙΜΩΝ ΝΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΘΕΙ....

Μόνη λύση η σωτηρία ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ μόνη αλήθεια ΤΟ ΣΤΑΜΑΤΗΜΑ ΤΗΣ ΠΕΙΝΑΣ

Οι λύσεις που προτείνω είναι αυτές που κατεβάζει η γκλάβα μου... Καλύτερες προτάσεις για την σωτηρία ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΓΕΡΟΝΤΩΝ είναι ευπρόσδεκτες


ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ ΠΑΡΩΝ ΚΕΙΜΕΝΟ διαδώστε ΤΗΝ ΖΩΗ....

Οι μάρτυρες του Ιεχωβά και οι υπόλοιποι....

Δύο εξαιρετικοί και αγαπητοί συγγενείς μου μένουν σε ένα μικρό χωριό - πλην όμως κουκλάκι - της Ευβοίας. Το χωριό αυτό, παλαιά ήταν, σχεδόν, όλο πιστοί στην "θρησκεία" των Μαρτύρων του Ιεχωβά.
Ο πατέρας μου μου είχε πει μια εκδοχή. Είχε εξοριστεί εκεί ένας αριστερός, ο οποίος μέσα στις ιδεολογικές και θρησκευτικές του αναζητήσεις έγινε Μάρτυς του Ιεχωβά. Όπως κατανοείται ένας κουμουνιστής με την ευφράδεια την εξυπνάδα του και την οργανωτικότητά του σύντομα έπεισε το μικρό τούτο χωριουδάκι. Κατά μια άλλη εκδοχή ένας καπετάνιος που είχε σκούνες τότε έγινε Μάρτυς του Ιεχωβά και επίσης με την ικμάδα της επαγγελματικής θέσεώς του τα κατάφερε...
Τες πάντων, αποτελούσε το χωριό της Εύβοιας την καταισχύνη της ευρύτερης περιοχής γιατί πως να το κάνουμε η Ορθοδοξία καλά κρατεί....

Νέος ρωμαλέος και ερωτιάρης ο συγγενής μου ερωτεύθη νέα μικρά καλλίστη, και σεμνοτάτη νεαρά. Και μας αναγγέλλει ότι θα την παντρευτεί στην εκκλησιά.... Ως εδώ καλά... Πίνοντας τον καφέ όμως στις εκλογές δίπλα στο ποτάμι και συζητώντας με συγγενείς ανακοινώσαμε το ευχάριστο νέο...
Εκεί άρχισαν οι καλές γνώμες για την μικρή νεαρά... Πόσο καλό πλάσμα είναι... Πόσο καλή οικογένεια... κλπ κλπ... Και τουπ μας σκάνε το ¨μαντάτο". Η νεαρά είναι μεν Ορθόδοξος αλλά μέλη της οικογένειάς της είναι Μάρτυρες του Ιεχωβά, ενώ δεν αποκλείεται να είναι η ίδια κρυπτομάρτυς του Ιεχωβά, κατά μια εκδοχή μιας γερόντισσας....
Αμέσως η συγγενείς μου μου λέει να μην πω τίποτα στον άντρα της, που δεν είναι Ευβοιώτης, γιατί υπάρχει πιθανότητα να μην τους χωνέψει εξ αιτίας αυτού του γεγονότος.... Εκεί κοκάλωσα.... Μωρέ λέω για κάτσε.... Τι κι αν πιστεύει στην εκδοχή αυτή της Χριστιανοσύνης? Σάμπως με καίει εμένα? Μωρέ και μάρτυς .... κατηγορίας να ήταν τι με κόφτη?

Ανέσυρα στην μνήμη μου ταξιδεύοντας προς τα "μέσα" δηλαδή την Αθήνα τις εμπειρίες μου με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Νέος εκεί γύρω στο 1983 ή 1985 ... ωχχχχχχ τώρα εκείνη την δεκαετία τες πάντων έμενα στο ωραιότερο ανθρωπινότερο σπίτι της ζωής μου.... Σε μια προσφυγική πολυκατοικία του Λυκαβηττού... Αυλίτσα πίσω, πάρκο εμπρός, και πάρκο αριστερά... Επίσης γάτες σκύλους (είχα ένα και ένα) και άμα άφηνες ανοικτή πόρτα και ποντικάκια.... Ένα απόγευμα κτυπά η πόρτα... Ανοίγω και μου πλασάρουν την ¨Σκοπιά¨και το  ¨Ξύπνα¨ (λες να μην θυμάμαι καλά?). Κέρασα κατηφιέ και μου γεννήθηκε η τρομερή ιδέα  τότε να κάνουμε μια συμφωνία. Θα μιλάμε κάθε Πέμπτη αλλά σε δύο φάσεις. Στην αρχή για μισή ώρα θα μου αναλύουν τας γραφάς. Και μετά θα τους έκανα εγώ ζύμωση ιδεολογική περί του κομμουνισμού για μισή ώρα.
Πιστεύω ότι στα χρονικά δεν έχει ξαναγίνει τέτοια υπόθεση... Όντως ξεκινάμε μου μιλάνε μισή ώρα και αρχίζω και εγώ να τους κάνω ιδεολογική κατήχηση περί πολιτικής οικονομίας περί ποσοστού κέρδους, υπεραξίας κλπ κλπ.... Και τότε ο ιδεολογικός μου κατηχούμενος, ένας εξαίρετος "επιστήμονας" του κήπου, δηλαδή κηπουρός, αρχίζει να μου λέει.... Στο πρώτο τόμο του Κεφαλαίου ο Κ. Μάρξ αναφέρει το ένα... το άλλο... Στο ¨μισθός τιμή και κέρδος" το δείνα.... Κοκομπλόκο ο ΑΚΡΑΤ.... Τι έγινε λέω μέσα μου..... Και τότε ο καλοκάγαθος αυτός κύριος μου είπε ότι ήταν στην νεότητά του κομμουνιστής και μελετώντας τας γραφάς επείσθη κλπ κλπ...

Τότε εγεννήθη νέα φιλόδοξος ιδέα.... Σκύλος ήμουν άμα ήταν να μπάσω κόσμο στον άοπλο στρατό της ιδεολογίας μου, όπως έλεγα τότε... Ήταν και η ρέντα τότε... Πρωταθλητής στην στρατολόγηση.... Καμιά δεκαπενταριά... Και μην φανταστείτε ΚΚΕ ή ΚΚΕεσ. .... Για μικρή οργάνωση μιλάμε.... Με το λοιπόν φτιάχτηκα, όπως είμαι βέβαιος ότι ερεθίστηκε και ο καλοκάγαθος αυτός άνθρωπος... Και με την ιδεολογική αυτή κόντρα, την ιδεολογική άμυλα, το πιστεύετε δεν το πιστεύετε κράτησε αυτό το νταλαβέρι κοντά 9 !!!!!!!!!! μήνες... Μισή ώρα δική του, μισή ώρα δική μου....

Θυμάμαι ότι πάντα είχα καφέ φτιαγμένο ενώ πάντα μου έφερνε κάτι για τα λέλουδά μου. Και να πως θα είναι ο παράδεισος και να θρησκειολογία και να διαλεκτικό υλισμό εγώ.... Ήρθαμε και γίναμε φίλοι.... Είτε το πιστεύετε είτε όχι περίμενα κάθε βδομάδα την συζήτηση μελετώντας τα κείμενά τους και ετοιμάζοντας κομμάτια του Ράιχ του Κάουτσκυ μουά.... Πάντα θυμάμαι με τα καλύτερα και ωραιότερα αισθήματα λοιπόν τους ανθρώπους αυτούς. Στο πρόσωπο του κηπουρού είχα ανακαλύψει ένα σπουδαίο συνομιλητή.
Είναι, ατυχία μεγάλη ότι δεν τον άλλαξα.... Κέρδισα όμως μαθαίνοντας κάτι.... Ότι αν γινόμουν ποτέ Ιδεαλιστής, το μόνο σίγουρο είναι ότι θα ήμουν ¨Μάρτυς του Ιεχωβά". Δεν έμαθα ποτέ τι απέγινε... Ο γάμος με πήρε σε πιο "κυριλέ" κακοχρονονάχω σπίτι.... Φαντάζομαι ότι μάλλον θα έφυγε από την ζωή. ¨Ηταν πολύ μεγάλος...



Και κάτι άλλο θα πω που το θεωρώ μεγάλο κέρδος από δαύτη την εμπειρία....
ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΝΑ ΚΕΡΔΙΣΕΙΣ ΣΤΙΣ ΙΔΕΕΣ σου ένα συνάνθρωπό σου ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΩΡΑΙΟΤΕΡΟ ΠΡΑΓΜΑ ΣΤΗΝ ΖΩΗ. Αντίστοιχο ίσως του έρωτα. Γιατί τότε αισθάνεσε ότι κινάς τον αόρατο τροχό της ανθρώπινης ιστορίας.... Και είμαι βέβαιος ότι κάποιο δικό τους αόρατο τροχό θα κινούν στην καρδιά τους....
Με λίγα λόγια είπα στους συγγενείς μου, ότι ότι και νάνε η κοπελιά καλοδεχούμενη να είναι στην οικογένειά μας... Ο έρωτας νικά και προκαταλήψεις και εμπόδια...

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ " Ο Τύπος στόν Αγώνα" ενάντια στην Οθωμανική βαρβαρότητα

Για το βιβλίο αυτό έχω μιλήσει ήδη όταν είχα διαβάσει τον Α' τόμο.  http://akrat.blogspot.gr/2012/04/1821-1827.html

Τώρα έχω ολοκληρώσει τον Β' τόμο. Υπενθυμίζω ότι την επιμέλεια την έκανε η Αικ. Κουμαριανού η οποία έφυγε από τον μάταιο τούτο κόσμο πρόσφατα. Αιωνία η μνήμη της.

Ο Β' τόμος είναι η εφημερίδα που εκδίδονταν στο Μεσολόγγι από το 1824 ως το 1826. Αποτέλεσε για μένα μεγάλη έκπληξη η εφημερίδα αυτή. Διότι ήμουν βαθύτατα ανενημέρωτος και μάλιστα εχτρικός, σαν νέος, προς το παρελθόν της χώρας αυτής. Αιτίες πολλές.... Η χούντα που  μας τα έπρηξε με την Ελλάδα κλπ κλπ.... Οπότε ήταν μια αποκάλυψη....

Η εφημερίδα ονομάζονταν ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΧΡΟΝΙΚΑ

(δες και http://el.wikipedia.org/wiki/Ελληνικά_Χρονικά).

Το συμπέρασμα περί της εφημερίδος αυτής είναι ότι είναι ένα μνημείο ΑΓΩΝΑ. Μια περιγραφή μιας πολιορκίας από τον βάρβαρο Οθωμανό δυνάστη. Περιγράφετε πλήρως η πολιορκία, διαπιστώνει κανείς την αδυναμία των πολιορκουμένων να αντιπαρατεθούν απέναντι στην Οθωμανική απολυταρχία, απέναντι στους Αιγυπτίους υπηκόους της Πύλης, απέναντι στους Γάλλους αξιωματικούς που εκπαιδεύουν τους δυνάστες της Πύλης, απέναντι στα Αυστριακά πλοία που ουσιαστικά βοηθούν τους Οθωμανούς.

Η εφημερίδα αυτή,  οφείλει να διαβαστεί γνωρίζοντας ότι υπάρχει ένας φιλο εγγλέζικος φακός. Κατά συνέπεια οι "προδότες" όπως ο Θ. Κολοκοτρώνης Ανδρούτσος κλπ δεν βρίσκουν μέσα στις σελίδες τους "ευήκοα ώτα". Παρουσιάζονται σε συντριπτική πλειοψηφία σαν "προδότες" κλπ... Πως θα μπορούσε όμως να είναι διαφορετικά???

Κάθε επανάσταση είναι μια μηχανή αλέσματος ανθρώπων, πολιτικών και θέσεων... Σάμπως ο Λένιν δεν κατηγορήθηκε σαν πράκτορας του Γερμανικού καπιταλισμού?? Έτσι και στην περίπτωση της Ελληνικής επανάστασης ο συμμετέχων έγινε σε κάποια φάση της από επαναστάτης προδότης κλπ... Ωστόσο μέσα από της σελίδες της εξ αντανάκλασης βγάζει ορισμένα συμπεράσματα... Πχ η διαφορά της αρχικής φάσης της επανάστασης που εμπνεόταν από καρμποράνικα συναισθήματα ως την κατάληξή της σαν Ελληνικής επανάστασης που ΩΣΤΟΣΟ ΕΝΣΩΜΑΤΩΣΕ ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΚΟΜΜΑΤΙ ΤΗΣ ΑΡΒΑΝΙΤΙΑΣ...

Από εκεί μέσα κανείς θα κατατοπιστεί για την εξέλιξη των δανείων εκ μέρους της Αγγλικής άρχουσας τάξης ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΦΙΛΕΛΛΗΝΙΚΉ και που δια μέσω του δανεισμού οδηγηθήκαμε εις την ελευθερία.

Η μεγαλύτερη αξία αυτής της εφημερίδας είναι ότι παρουσιάζει το φρόνημα και την απαραίτητη ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ για τον πολιορκούμενο επαναστατημένο λαό. Νομίζω ότι ήταν το τέλος κάθε ελπίδας αυτή η πολιορκία για μια ενωμένη Βαλκανική ενότητα ενάντια στην Οθωμανική κυριαρχία. Εκεί γίνετε μια ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΗ ΡΗΞΗ και μια εμφάνιση ενός καθαρού ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ χαρακτήρα της επανάστασης με ολίγο Αρβανίτηκο Ορθόδοξου όμως στοιχείου....

Όταν λέω Ορθόδοξου μην φανταστείτε τίποτα παρουσίαση στις σελίδες της του θρησκευτικού φρονήματος... Γενικά παρουσιάζετε μια Χριστιανικότητα ενάντια στον βάρβαρο Οθωμανό...

Η εφημερίδα αυτή πρέπει να διαβαστεί από κάθε σύγχρονο όπως είπαμε με γνώση ότι υπήρχε ένα φίλιο προς τους Εγγλέζους κλίμα καθώς επίσης ότι οι εφημερίδες διαβάζονταν από εξαιρετικά ΛΙΓΟΥΣ ανθρώπους... Τα μυθικά τιράζ ... δεν πρέπει να ξεπερνούσε τα 100 μάξιμουμ 200 φύλα.

Υπάρχει μια εκτενή παρουσίαση των εμφυλίων πολέμων ανάμεσα στους Έλληνες μια υπεράσπιση της διοίκησης, αλλά και εξαιρετική παρουσίαση και κριτική του έθνους μας αλλά με φίτρο Αγγλικανισμού και δυτικόφιλου προτεσταντισμού... Πως θα γινόταν αλλιώς όμως?? Εθνική απελευθέρωση γινόταν τότε..... Αγώνας ενάντια στην Πύλη....
Παρενθετικά στην ιδεολογική μυλόπετρα της επανάστασης και ιδιαίτερα στον Γ' τόμο ανακαλύπτεις ότι το Οθωμανικό ναυτικό παρουσιάζετε σαν ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ.... Άντε τώρα να πεις τίποτα στους σύγχρονους Έλληνες ότι όταν το 1821 μίλαγαν για Βυζάντιο έβγαζαν φλύκταινες και σπυριά...

Τες πάντων είναι μια πλήρης εφημερίδα με ιατρικά θέματα (εκπληκτική περιγραφή της ανατομικής έρευνας ιατρού σε πτώμα για την αναζήτηση πιθανούς πανώλης...) θέματα οχυρωμάτων εποχής.... πλοίων και ειδών αυτών.... Θέματα ανάλυσης Οθωμανικής πολιτικής και αξίας. Πχ μου έκανε μεγάλη εντύπωση πως οι Αφρικανικές κτήσεις και τμήματα του Οθωμανικού κράτους ήταν πιο ζωντανά από τα Ασιατικά...  Η εφημερίδα δεν δίνει καμιά πληροφορία για την δεινή θέση των πολιορκημένων.... Υπακούει απόλυτα σωστά κατά την γνώμη μου στο υπέρτατο επαναστατικό χαρακτηριστικό.... ΚΑΜΙΆ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΩΝ ΑΔΥΝΑΜΙΩΝ.... ΌΛΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΝΙΚΗ ΧΩΡΙΣ ΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟ ΤΟΥ ΚΟΣΤΟΥΣ...Εμάς τώρα από τα γραφεία μας μπορεί να μας ξενίζει... Αλλά όταν τρως αέρα κοπανιστό γαϊδούρια ποντίκους για να ζήσεις θες ένα και μόνο πράγμα... ΘΆΡΡΟΣ περισσότερο ΘΆΡΡΟΣ και τέλος ακόμα περισσότερο ΘΆΡΡΟΣ... (το έκλεψα από την μεγαλύτερη επαναστατική προσωπικότητα που γνώρισα στην ζωή μου τον εργάτη διανοούμενο επαναστάτη Γ. Βερούχη)

Πάνω από όλα όμως αυτή η εφημερίδα έχει κάτι στο οποίο πρέπει να σταθούμε...

Ότι εκεί κόβετε με κάθε έννοια το έθνος μας από τον Οθωμανισμό... Στα οχυρά, στα κανόνια (που είχαν ονόματα κυρίως διεθνιστικά πχ του προέδρου των ΗΠΑ κλπ) στις πολεμίστρες η εφημερίδα διαπνέεται από ένα και μόνο "δόγμα"

Ελευθερία ή θάνατος... Με όποιο κόστος.... Και το Μεσολόγγι το έκανε πράξη....  Και η εφημερίδα το παρουσιάζει.

Κύμη Ευβοίας ... από τον Οδυσσέα Ανδρούτσο στις μέρες μιας γκρεμισμένης χώρας....

Εφημερίς  Ο ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ


23 Φεβρουαρίου 1825


Ο Οδυσσέας Ανδρούτσος :  φήμες και διαδόσεις.

Ύδρα


Η "εφημερίς των Αθηνών" της 21 Ιανουαρίου αναφέρει, όσα εψιθυρίζοντο και μηνύοντο έκτοτε περί του Οδυσσέως, ότι δηλαδή συνεννοήθη με του Τούρκους και με τον Ομέρ πασσάν, ότι συνήργησε να προσκυνήσουν εις τους Τούρκους της Ευρίπου χωρία τινά του Τολαντίου και τα παρόμοια. Η φήμη δεν έπαυσε μέχρι τούδε να διασπείρει ολεθρίους και προδοτικάς πράξεις αυτού του ανθρώπου, και όλη σχεδόν η ανατολική Ελλάς καταβοά περί αυτού., Ειδοποιήθημεν αξιωματικώς ότι περί την 16 του παρόντος μηνός έν σώμα στατιωτών του Οδυσσέως συνωδευμένων με Τούρκους του Ομέρ πασσά υπήγαν εις Κούμην της Ευβοίας, όπου τέσσαρας των προεστώτων τους έστειλαν εις το φρούριον της Ευρίπου. εκυρίευσαν όλας τας αποθήκας των ζωωτροφών και περί τα τεσσαράκοντα πλοιάρια ευρεθέντα συρμένα εις την ξηράν τα εκράτησαν. Επαπειλεί δε προσέτι αυτός και  τας πλησίον της Ευβοίας κειμένας νήσους Σκύρον, Σκόπελον και Σκιάθον.
Δεν αμφιβάλλομεν δε ότι τα εις την ανατολικής Ελλάδα προσταλέντα ήδη στρατεύματα της σεβ. Διοικήσεως έχουν παρ' αυτής τις ανήκουσας οδηγίας και περί των κινημάτων αυτού του υπόπτου ανθρώπου.



Σήμερα ένας Κουμιότης στην κοντινή Ιαπωνία όπως γράφει το ενημερωτικό site

http://www.kimanews.gr/now/item/150-κουμιώτης-νοστιμεύει-την-ιαπωνία 


"κυριεύει" εμπορικά την χώρα του ανατέλοντος ηλίου. Πολλοί Έλληνες του σύγχρονου μας κράτους πιστεύουν ότι είναι μακριά η χώρα αυτή.... Καθόλου... Ο Λευκάδιος Χερν που μεταξύ μας... είχε και αγγλικό αίμα... πως να το κάνεις πρόκαμε να πάρει την Κουμιότικη πρωτοπορία...

http://www.istorikathemata.com/2012/02/blog-post.html


Την ίδια ώρα στην Κύμη η αλληλοσφαγή σαν ΥΠΕΡΤΑΤΟ ΚΟΜΜΑΤΙ ΤΗΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑΣ ΥΠΕΡΒΑΣΗΣ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ αλληλοσπαράσετε...

Από την μία οι ΠΑΣΟΚικοί που είχαν την πόλη ΔΕΔΟΜΕΝΗ για να μας τιμωρήσουν που πήγαμε με τον Μητροπολίτη Κύμη και Καρυστίας και βγάλαμε δήμαρχο "ανεξάρτητο" πρώην ΚΚΕ και μάλλον τώρα ΣΥΡΙΖΑΙΟ και μέγα κλέφτη μαντιλιών (φέρε μου πίσω τα μαντήλια χαχα που μου πήρες στα Προπύλαια μέσα στα νέφη των δακρυγόνων.... κυρ δήμαρχε τα μαντηλάκια μου....) λοιπόν οι ΠΑΣΟΚοι που λέγαμε μας πήγανε στο Αλιβέρι το δήμο για τιμωρία.... Τι και αν τους φτύσαμε τι κι αν τους λοιδωρίσαμε αυτοί εκεί πιστοί στον Καλλικράτη....

Ο Μητροπολίτης μας υπερασπίστηκε όσο τίποτα άλλο.... Τι και αν τον ανέβαζα Χομεινί και βυζαντινό αντικομμουνιστή μιας και πάντα στα κηρύγματά του φρόντιζε να μας θυμίζει ότι είμαστε κατά του διαλεκτικού υλισμού... Τι και αν στην πλατεία της Κούμης με τα μεγάφωνα μας άφηνε άναυδους εμάς του Πέρσας όταν απειλούσε στην "συνέλευση" που δεν πήρε άλλος τον λόγο ότι θα αφορίσει τον Κουμιότη για τα χτήματα στο Μαρούσι....

Και οι φτωχοί κάτοικοι της Κούμης μας περνάνε τα πλέον δύσκολα χρόνια.... Η Κούμη μας πεινά αξιοπρεπώς όπως παλαιά...

Φάρος ο τέως δήμαρχος βουλευτής υφυπουργός του Τζοχατζόπουλου ο κύριος Θεοδώρου που και εφοπλιστής είναι και το εργοστάσιο ξυλείας κρατά την περιοχή στην επιφάνεια... Και μάλιστα μετά από πολλά πολλά πολλά χρόνια ξεύρω ότι δεν είναι μόνο μια η οικογένεια εφοπλιστών στην Κούμη μας... Είναι και ο εξάδελφος που μια ζωή μου δάνειζε το ποδήλατο στα Ταμπούρια του Περέα.... Και αυτός εφοπλιστής και δεν ξεύρω αν έγινε και πλοιοκτήτης (του εύχομαι τα καλύτερα από βάθους καρδιάς).

Εν τω μεταξύ η Κούμη μας κράτησε γερά όπως πάντα.... Πιστή στις δημοκρατικές παραδόσεις της όπως στην εποχή του διχασμού όταν εγίνονταν Βενιζελικές διαδηλώσεις συνοικιών ενάντια στις πλούσιες γειτονιές της βασιλικές... Στας εκλογάς ασθμένοντας έβγαλε ΣΥΡΙΖΑ πλειοψηφία και χαμηλά σχετικά την Χρυσή Αυγή... Ωστόσο οι χωριάτες που την εξευτέλισαν στην Ιταλο Γερμανική κατοχή θυμίθηκαν πως πρέπει να εκδηκηθούν τους πρωτευουσιάνους Κουμιότες....

Πάρε λοιπόν να δεις από την Οχθονιά που πήρε το υψηλότερο ποσοστό η Χρυσή Αυγή στην Ελλάδα.... και από την Βάθεια συγνώμη ήθελα να πω... Αμάρυνθο όπου πήραν 20% και 18 % αντίστοιχα όπως μου λάλησαν...

Η συγχωρεμένη η μάνα μου μου έλεγε παιδί μου οι χωριάτες μας κατέστρεψαν στην κατοχή... Η θειά μου η  συγχωρεμένη έραβε στην Αχλαδερή που στην Αχλαδερή!!!!!!!!!!!!! για να ζήσει η οικογένεια στην Κούμη....  Και η πείνα στην αστική Κούμη που τα παλληκάρια θαλασσοδέρνονταν στα λύμπερτη και τρελλαινόσουνταν στα στόκολα και στις πλώρες μπας τα βαρέσει κάνα υποβρύχιο.... οι γυναίκες της Κούμης για 4 χρόνια υπέφεραν χωρίς άντρες .......

Και τι θένε τώρα τα χωριά?? Να φάει τα λυσσακά της η Κούμη και να δώκει μπητ παρά την πειριουσία της.... Θέριεψαν τα σκυλιά ζητάνε όσα όσα και μας το παίζουν ιδεολόγοι του μαύρου.... Μωρέ δεν ξέρουμε τι κουμάσια είστε?? Έχετε χαρτογραφήσει τα κτήματα... Ξέρετε καλά τα σπίτια που θα πωληθούν για ένα τάλλαρο.... έχετε γυαλίσει τα δόντια σας για να κατασπαράξετε την φτώχια.....

Και σαν το 1941 σαν ξανά από καιρό έτοιμοι.... αναγεννάτε μια υπόγεια διαδρομή ελπίδας.... Τότε τους κάλεσαν για την σωτηρία της πόλης να φτιάξουν το ΕΑΜ μόνο που οι καλεστές ντυμένοι ψεύτικα μετά από λίγο καιρό γίναν ταγματασφαλίτες... Έτσι τώρα ο φτωχός λαός της Κούμης δεν εκδηλώνετε φανερά... Πάγος στον χωριό... Υπόγεια γίνουνται ούλα.... Γιατί ο φίλος που ντύθηκε ΕΑΜ ίτης και μετά πρόδωσε αυτούς που κάλεσε και έγινε ταγματασφαλίτης ΈΔΩΚΕ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ..... ΕΠΙΦΥΛΑΞΗ...... ΣΙΓΑΝΑ ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ....


Εμείς τον ξεύρουμε τον δρόμο.... Από τον εριτσία στο χεσόρεμα και το Χωνευτικό κοιτάμε ξανά αριστερά..... Είμαστε έτοιμοι να βγούμε στα βουνά και να ψοφήσουμε σαν τα σκλιά...
Γιατί θυμόμαστε τον τελευταίο αντάρτη τον συγχωρεμένο που πίναμε στην ταβέρνα του δίπλα στο σανάδικο το κρασάκι μας.... Θυμόμαστε πως κοίταγε δεξά αριστερά τικ από τον διαρκές φόβο μπας και βγουν από το καλτερίμι οι Χίτες..... Είχαμε  συγγενείς εμείς που τους πήγανε Γερμανία ομήρους και φτιαρίζανε χαλάσματα να ξεβγάλουν τα πτώματα....

Είχαμε συγγενείς εμείς που μαζί με τα ρούχα της ΟΥΝΡΑ μας έστελναν κρυφά από το Σικάγο προκηρύξεις....

Κρυφά τα μυστικά..... Σιγά μην εκτεθούμε..... Μπας και πλακώσουν οι χωριάτες και μας το πέξουν ΕΘΝΟΣΩΤΗΡΕΣ κατά των ΑΧΡΗΣΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ των 300.... και που το μαύρο θα πάρει την εκδίκησή του...

Τώρα υπάρχουν πολλοί φίλοι....  Υπάρχουν και οι τύποι που μας παρέδωκαν στους μεγάλους χωρίς ένα κομμάτι ανταλλαγμάτων μόνο και μόνο για το γινάτι...


Υπάρχουν αυτούς που χρόνια στέλναμε στο εξωτερικό τους δουλευτάδες τους εμπορευάμενους ανά την υφήλιο... Υπάρχουν ούλα....

Ποννά ο τόπος.... Κοιλοπονά.....

Τι θα γεννήσει??

Θα ναι ζουντανό??

Ψούφιο??

Θα μας τραβήξει προς τα που??



Οι συνοικίες της Κούμης στο σπίτι τους σκέπτετε ....... συλλογιέτε....

Θεριεύει ή ετοιμάζετε να λακίσει???

Είδωμεν....

Τα εν Θεσσαλονίκη κομμουνιστικά σπουδαστήρια της μαθητιώσας νεολαίας .... Ημέραι μεγίστης ενδροπής....

Ένα από τα "ιστορικά" και όχι μόνο blog που με εμπνέουν τώρα τελευταία στην κατάβασή μου προς το παρελθόν και την ισορία είναι το http://raskolnikovgr.blogspot.com/


Παρακολουθώντας τα δύο εκπληκτικά βίντεο μεγάλης ιστορικής αξίας θα κατανοήσετε πολλά για την Ελλάδα του μεσοπολέμου και πως εξελίχθηκε η χώρα αυτή...



στα βίντεο αναφέρονται στην Αθήνα και τα Κουντουριότικα....




θέλω να πω ότι επιβεβαιώνω από παλαιούς εργάτες την ισορία της Κομμούνας των Κουντουριότικων. Αυτή η γειτονιά της ανείποτης φτώχειας ήταν δίπλα από το γήπεδο της Λ. Αλεξάνδρας προς τον Λυκαβητό. Σήμερα είναι μια κόσμια έκταση αθλοπαιδιών... Εγώ όμως που πάγαινα δημοτικό και νήπιο ΑΚΡΙΒΩΣ από κάτω δηλαδή μέσα στον τενεκομαχαλά δηλαδή τον πρόκαμα. Από πάνω τα Κουντουριότικα, στην μέση το 16ο Δημοτικό και από κάτω το περιλλάλητο αναμορφωτήριο Θηλέων...

Μεγαλώσαμε, με την φτώχια φάτσα κάρτα την λάσπη και τα ρούχα στην αυλή, τα έγγλειστα κορίτσια που μιλούσαν με τις χούφτες τους σαν χωνί με τους αγαπητικούς και τον διδάσκαλο βασιλειάδη... Ά και τις "ασπρούλες" τα περιπολικά που μάζευαν τους αγαπητικούς... Ξύλο βρε παιδί μου άγριο...

Τες πάντων, μετά τους Βαλκανικούς πολέμους οι ανάπηροι γύρισαν στην ΑΘήνα.... Δημιουργήθηκε η κομμούνα των Κουντουριότικων όπου πέρα από τα προς το ζην (κοινό συσσήτιο κλπ) γίνονταν σπουδαίες επιμορφωτικές διαλέξεις.... Όταν ήρθε το κύμα των προσφύγων του 1922 ζήταγε εναγωνίως ελεύθερο χώρο για να κτίσει τους τενεκέδες τους η καημένη προσφυγιά...

Στον Παναθηναικό ο Καλαφάτης και οι άλλοι αθλητές φύλαγαν νύκτα μέρα καραούλι για να μην κάνουν κατάληψη οι πρόσφυγες... Βρήκαν τα Κουντουριότικα σαν λύση...  Οι καημένοι οι ανάπηροι βρέθηκαν σε δίλλημα... Και μάζεψαν την αναπηρία τους και πήγαν πιό πάνω στην Λουίζης Ριανκούρ κοντά στην Πανόρμου που σημειοτέον η Λουίζης Ριανκούρ ήταν τμήμα ανοικτό Ρωμαικού υδραγωγίου. Εκεί μετοίκησε η Κομμούνα. Ξανά κοντά στην ΣΤΕΓΗ ΠΑΤΡΙΔΟΣ δηλαδή στην Πλατεία Μαβίλη όπου ο Βασιλεύς ή  η Βασίλησα είχε στήσει (νομίζω ο βασιλιάς εδώ δεν θυμάμαι καλά....) ένα ίδρυμα όπου οι ανάπηροι μάθαιναν όργανα μουσικά !!!!!!!!!! για να ζητιανεύουν αξιοπρεπώς...!!!!!!!!!!!!!

Εκεί λοιπόν στην Λουίζης Ριανκούρ με την κομμούνα και στην ΣΤΕΓΗ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ανεπτύχθη ο αρχειομαρξισμός και φτιάχτηκε το περιλάλλητο σωματείο θυμάτων αναπήρων και ορφανών από τους δεκαετείς πολέμους και που είχε απόλυτη κυριαρχεία το αρχειομαρξιστικό ρεύμα με ηγέτη τον τυφλό (σχεδόν) Σταύρο Βερούχη και που αριθμούσε 500.000 μέλη και συνεδρίαζε κυρίως στους ναούς...!!!! . Από προσωπικές μαρτυρίες παλαιών αγωνιστών μου είχαν πεί ότι ο μόνος που εδέχοντο από το  ΚΚΕ ήταν ο Κλάρας δηλαδή ο Άρης Βελουχιότης διότι τον εσέβοντο άπαντες...

Για τα Ταμπούρια (αν ξέρω καλά πήρε την ονομασία η γειτονιά από τα ταμπούρια τα οχυροματικά του Καραισκάκη). ξέρω καλά ότι οι αρχειομαρξιστές δίδασκαν γραφή και ανάγνωση στα πλέον απόκληρα τμήματα του Πειραιότικου λαού. Πανόρμου και Ταμπούρια ήταν τα κάστρα βασισμένα στην ΗΘΙΚΗ και την μόρφωση.... Ανάθεμα την μνήμη σίγουρα θυμάμαι δύο "δάσκαλους" των μαθημάτων. Σίγουρα ήταν ο Βιτσώρης (σύζηγος πρώτος της Τσαγανέα) και ο Γκοβόστης (ναι ναι από κει ξεκίνησε από τον αρχιομαρξισμό). Μου είχαν πει και άλλα πολλά ονόματα... ιδιαίτερα δημοσιογράφων της καθημερινής εφημερίδος ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΣ όπου ήταν όλο το επιτελείο του αρχειομαρξισμού και ανεξάρτητων αριστερών και μεγάλοι λογοτέχνες κλπ κλπ.  ΣΙΓΟΥΡΑ Η ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΥ ΤΟ ΔΙΑΒΑ
Συστήνω όλα τα λεξικά του ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΥ, ιδιαίτερα του κοινονιολογικού λεξικού (το έχω ... τέσσερις μισθούς μου κόστισε το ρημάδι...) το λογοτεχνικό, και την αγροτική εγκυκλοπαίδια... ΜΝΗΜΕΙΟΔΗ ΕΡΓΑ

Εξ' άλλου από το κίνημα των θυμάτων αναπήρου πολέμου και μπρος στις μεγαλειώδεις διαδηλώσεις τους το κράτος ταλαιπωρήθηκε και αποφάσισε να τους δόσει το δικαίωμα των περιπτέρων. Περίπτερα τότες δεν υπήρχαν... Γιατί πως να αντέξει το κράτος τις διαδιλώσεις που είχαν την εξής δομή. Πρώτα τα τέκνα κια οι θυγατέρες, όπισθεν οι τυφλοί, οι χωρίς πόδια πίσω οι χωρίς χέρια και τέλος οι συνοδοί...

Μου έλεγε παλαιός εργάτης ότι τα παρακείμενα στρατόπεδα πέριξ της Β. Σοφίας άδειαζαν από φαντάρους γιατί οι στρατηγοί έδιναν εντολές να πάνε για γυμνάσια μπας και δεν σκανδαλιστούν από το ηρωικά τραγικό θέαμα...

Αυτά μου είπαν παλαιοί και αυτά σας μεταφέρω...

Τότε όσο και να το κάνεις σαν νέος μπορεί να άκουγα παλαιούς αλλά υπήρχε πάντα μια βαρεμάρα πως να το κάνεις.... Υπήρχαν και οι πειρασμοί χαχα

Γιώργος Μούτσιος ένας ανεπανάληπτος ερμηνευτής και ηθοποιός...

Τον Γιώργο Μούτσιο σπάνια τον γνωρίζουμε σαν ερμηνευτή ασμάτων... Από μικρός τον άκουγα με ιδιαίτερη συγκίνηση.... Τον θεωρούσα ένα σπάνιο φαινόμενο ερμηνείας, κουλτούρας. Θα σας βάλω ορισμένα αγαπημένα άσματα που λάτρεψα..

Πρώτο το κορυφαίο για μένα Ελληνικό τραγούδι στην ιστορία μας
Ο κυρίαρχος... Μάνος Χατζιδάκης...



αν δεν έχετε σκύψει σε ώμο λατρεμένου προσώπου... αν δεν στάξει δάκρυ ακούγοντας δαύτο το τραγούδι.....




μια ωδή.... Μούτσιος με την φωνάρα της Μούσχουρη.... ένα παιχνίδι υποκειμενισμού.... ένα παιχνίδι στο εγώ και το εγώ....



τα λεπίδια..... οι άγγελοι.... οι καρδιές...



αυτό το υπέροχο τραγούδι μου θυμίζει ότι οι δύο αγαπημένοι μου ο Ρωμανός και ο Μούτσιος αλληλοεπηρεάζονται.... τα διαμάντια βγαίνουν από χρυσές μήτρες..



αυτό δεν το ήξερα...



δώστε στο πάθος σας ένα λουλούδι και ένα όργανο μουσικής... ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΝΩ ΣΤΗΝ ΛΑΤΡΕΜΕΝΗ ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ ΤΗΝ ΠΙΟ ΩΡΑΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ... ΣΤΗΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΟΥ ΜΟΥ ΕΔΩΣΕ ΞΑΝΑ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΧΑΡΑΣ.....




Σεφέρης, Μίκης και τα όνειρα ενός λαού που πάντα φτάνει στην πηγή.... και η γλύφα τον αποκαίει...



ας θυμηθούμε όμως Σακελλάριο Τζιβιλίκα και Μούτσιο.....




καλό βράδυ φίλοι....

ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΡΩΜΑΝΙΩΤΕΣ ΤΣΙΦΟΥΤΗΔΕΣ ΟΠΩΣ ΛΕΝΕ???

Σκέφτηκα πολύ αν πρέπει να γράψω ένα τέτοιο κείμενο, μια τέτοια ανάρτηση....

Το blog μου σταθερά υπερασπίζει τα δίκαια των εναπομεινάντων απειροελαχίστων ρωμανιωτών, εσκενάζυ και σεφραδιτών. Υπερασπίζει δε και το κράτος του Ισραήλ όσο αφορά το δικαίωμά του να υπάρχει ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΚΡΙΤΙΚΗ ΟΠΩΣ ΘΑ ΕΚΑΝΕ ΚΡΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, ΤΗΝ ΒΕΝΕΖΟΥΕΛΑ Ή ΤΗΝ ΠΟΛΥΝΗΣΙΑ...

Στην ζωή μου έτυχε να γνωρίσω τρεις φορές ανθρώπους που είχαν θρήσκευμα Εβραικό. Η τελευταία ήταν τον προηγούμενο μήνα.... Η συγχωρεμένη η μάνα μου είχε σπιτονυκοκύρη ο οποίος έμαθα ότι ήταν Ρωμανιώτης, πράγμα που ούτε το ήξευρα. Αυτός ο τύπος έκλεβε 5 ή 6 χρόνια την μάνα μου και το κράτος... ¨Επαιρνε 450 ευρώ και έδινε απόδειξη για 300... Και τώρα μετά τον θάνατο της μάνας μου θέλει να πληρώσω και την τελευταία ΔΕΗ... Εγώ έχω μείνει άναυδος από το ΘΡΑΣΟΣ του. Και έκλεβε και ζητά να πάρει και την τελευταία ΔΕΗ.... Η κατάσταση έχει φθάσει στο μη περαιτέρω... Για 90 ευρώ με οδηγεί στην εξής φάση... Ή θα του αστράψω καμμιά σκαμπίλα (ανάθεμα είναι και μεγάλος στην ηλικία) ή θα πάω να του δόκω τα 90 ευρώ....

Ομολογώ ότι το πρώτο που σκέπτηκα είναι να τον βρίσω. Αλλά φοβάμαι μην με χαρακτηρίσει σαν ρατσιστή. Το θέμα είναι ότι όλοι σχεδόν οι σπιτονυκοκύρηδες στο παρελθόν αυτό έκαναν... Έκλεβαν τους ενοικιαστές και το κράτος...

Κάθησα και σκέφτηκα το παρελθόν μου. Μικρός ρώταγα πάντα τους ηλικιωμένους για τα πάντα. Μια ερώτηση που πάντα έκανα ήταν τα χαρακτηριστικά των μειονοτήτων  των θρησκευτικών και των "εθνικών". Τότε είχα ρωτήσει ποιά τα χαρακτηριστικά των Εβραίων εργατών στην παραγωγή.


Όλοι μου περιέγραφαν ότι δεν ήταν τσιφούτηδες αλλά σπάταλοι σε κεράσματα, αλλά "δεμένοι" στην πρωσοπική τους ζωή.... Αυτό ήταν ερμηνεύσιμο.  Το διαρκές κυνηγητό, τους οδήγησε στο να σωρεύουν χρήματα για να τα χρησιμοποιήσουν στα δύσκολα...
Αυτό το χαρακτηριστικό εξάλλου είναι και των παλαιών αριστερών και κομμουνιστών... Επειδή δυσκολευόταν στην ζωή από τις φυλακίσεις, ανεργία, απολύσεις, εξορίες πάντα είχαν ένα κομπόδεμα το κάτι τις... Πχ γνώριζα παλαιούς συνδικαλιστές που δεν ΠΗΓΑΙΝΑΝ ταβέρνες και τα τιαύτα. Ζούσαν μια ζωή μετρημένη ΥΠΕΡΗΦΑΝΗ και αξιοπρεπή...


Το συμπέρασμά μου είναι ότι οι Ρωμανιότες είναι όπως όλοι μας... Με μια ιδιομορφία... Χρειάζονται χρήματα για να σώζονται.... Ε αυτό είναι απόλυτα ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΜΕΝΟ θεμητό και δεν πρέπει να μας ενοχλεί...

Τι έγινε το 1931 - 1932 πριν πτωχεύσει η χώρα.... σπουδαία άρθρα της τότε εποχής

Σπουδαία κείμενα ανάρτησε το blog

 http://ellinismoskaiellines.blogspot.com/

τα έκλεψα λοιπόν από δαύτο και τα δημοσιεύω...

ΠΑΡΑΣΚΕΥΉ, 27 ΑΠΡΙΛΊΟΥ 2012

Άρθρα από την «Πάλη Των Τάξεων» Πάνω στην οικονομική κρίση του 1931-32

Παρουσιάζουμε μια σειρά άρθρων από την περίφημη «Πάλη των Τάξεων», την εφημερίδα που εξέδιδαν την περίοδο του Μεσοπολέμου (1930-1934) οι Έλληνες Κομμουνιστές-Τροτσκιστές. Και συγκεκριμένα, η Κομμουνιστική Οργάνωση Μπολσεβίκων Λενινιστών-Αρχειομαρξιστών (ΚΟΜΛΕΑ), ελληνικό τμήμα της Διεθνούς Αριστερής Αντιπολίτευσης του Λέοντα Τρότσκυ. Η ΚΟΜΛΕΑ υπήρξε η ισχυρότερη οργάνωση στην ιστορία του επαναστατικού μαρξισμού στην Ελλάδα, μετά τη σταλινοποίηση του ΚΚΕ, που ολοκληρώθηκε εκείνη περίπου την περίοδο. Επρόκειτο για μια μαχητικότατη και μαζικότατη πρότυπη προλεταριακή οργάνωση, η οποία έφτασε να έχει περισσότερα από 2.500 μέλη (στη μεγάλη πλειονότητα τους εργάτες), να ελέγχει 50 εργατικά σωματεία σε όλη την Ελλάδα, να ελέγχει απόλυτα τρία μεγάλα κινήματα της εποχής (Αναπήρων και θυμάτων Πολέμου, φυματικών και ανέργων) και να διαθέτει σχηματισμούς (πυρήνες) σε όλες τις πόλεις της Ελλάδας, και ακόμα σε πολλές κωμοπόλεις και χωριά. Η οργάνωση αυτή ιδρύθηκε κατόπιν της επέμβασης του ίδιου του Τρότσκυ στο ελληνικό κίνημα. Ο συν-ηγέτης, δίπλα στον Λένιν, της Οκτωβριανής Επανάστασης και ιδρυτής του Κόκκινου Στρατού βρισκόταν εκείνη την περίοδο εξορισμένος από τον Στάλιν στην Πρίγκηπο της Τουρκίας. Εκεί ήρθε σε επαφή με μέλη της λεγόμενης αρχειομαρξιστικής τάσης, μιας ιδιότυπης επαναστατικής τάσης που είχε διαμορφωθεί μέσα στο ελληνικό εργατικό κίνημα, σε αντιπολίτευση προς το ΚΚΕ, από το 1923. Διαπίστωσε ότι η τάση αυτή διέθετε ισχυρές ρίζες μέσα στο ελληνικό εργατικό κίνημα και είχε ήδη τοποθετηθεί στην πάλη που διεξαγόταν στην ΕΣΣΔ και στο Μπολσεβίκικο Κόμμα κατά της σταλινικής γραφειοκρατίας και υπέρ των θέσεων της Αριστερής Αντιπολίτευσης. Έτσι, και αφού εκπληρώθηκαν κάποιοι όροι που έθεσε ο Τρότσκυ στην αρχειομαρξιστική οργάνωση (σχετικά με την εσωκομματική δημοκρατία, αλλά και την ανοιχτή εκδήλωση της μέσω μιας επαναστατικής εφημερίδας), και κατόπιν και μιας επίσκεψης δύο αντιπροσώπων της Διεθνούς Αριστερής Αντιπολίτευσης (ΔΑΑ) στην Ελλάδα, ιδρύθηκε η ΚΟΜΛΕΑ και έγινε το ελληνικό τμήμα της ΔΑΑ.

Η εφημερίδα, λοιπόν, της ΚΟΜΛΕΑ ήταν η «Πάλη των Τάξεων», η οποία κυκλοφορούσε στην αρχή εβδομαδιαία, στη συνέχεια δύο φορές την εβδομάδα και για ένα διάστημα και τρεις φορές την εβδομάδα. Ήταν μια μαχητική εργατική επαναστατική εφημερίδα, γραμμένη από εργάτες (και ορισμένους διανοούμενους με προλεταριακή ψυχοσύνθεση) και απευθυνόμενη επίσης σε συνειδητούς εργάτες. Οι στήλες της μαστίγωναν τον καπιταλισμό και τους πολιτικούς του υπηρέτες για τη μεσαιωνική εκμετάλλευση και τις άθλιες συνθήκες ζωής των Ελλήνων εργατών και αγροτών, ενημέρωναν τους εργάτες για την κατάσταση στη Σοβιετική Ένωση και το παγκόσμιο επαναστατικό κίνημα, εμψύχωναν και καθοδηγούσαν τους εργάτες στη διεκδίκηση των δικαιωμάτων τους και έδειχναν το δρόμο της αδιάλλακτης πάλης για τη σοσιαλιστική επανάσταση. Επίσης, εκ των πραγμάτων, ένα μέρος της ύλης της καλυπτόταν από απαντήσεις στη χυδαία και μόνιμη σταλινική συκοφαντία, καταγγελίες της αστικής αλλά και της σταλινικής τρομοκρατίας εις βάρος των επαναστατών, υπεράσπιση της γραμμής της Διεθνούς Αριστερής Αντιπολίτευσης και του Τρότσκυ, αλλά και από εκκλήσεις προς το ΚΚΕ και τα μέλη του για ενιαίο μέτωπο ενάντια στις αντεργατικές επιθέσεις, την απειλή του πολέμου, το φασισμό κτλ. Τέλος, δεν παρέλειπε να δημοσιεύει και κλασικά μαρξιστικά έργα σε συνέχειες, για την ιδεολογική και πολιτική μόρφωση των εργατών. Οι περιπτεριούχοι της εποχής κρεμούσαν την «Πάλη των Τάξεων» με καμάρι στα περιπτερά τους, πάντα σε περίοπτη θέση. Ήταν, άλλωστε, σχεδόν όλοι τροτσκιστές ή φιλοτροτσκιστές, αφού τα περίπτερα είχαν παραχωρηθεί στους αναπήρους, που ήσαν μέλη της απόλυτα ελεγχόμενης από τους τροτσκιστές Γενικής Συνομοσπονδίας Αναπήρων και θυμάτων Πολέμου. Και τα μέλη της οργάνωσης την πούλησαν χέρι με χέρι παντού, στα εργοστάσια, τις γειτονιές, τα καφενεία, μη λογαριάζοντας τις βάναυσες επιθέσεις της αστυνομίας, των χαφιέδων, αλλά και των σταλινικών.

Τα άρθρα της «Πάλης των Τάξεων» που έχουμε επιλέξει,  έχουν μια ιδιαιτερότητα: αναφέρονται όλα στη μεγάλη οικονομική κρίση που, ξεκινώντας το 1929 από τις ΗΠΑ, έπληξε και την Ελλάδα στα 1931-32, καθώς και στις συνέπειες αυτής της κρίσης πάνω στην εργατική τάξη. Την ανεργία, τη φτώχεια και, φυσικά, τα δρακόντεια μέτρα λιτότητας και τρομοκρατίας με τα οποία η τότε κυβέρνηση του Ελ. Βενιζέλου επιχείρησε να αντιμετωπίσει την κρίση. Οι ομοιότητες με το σήμερα είναι τόσο χτυπητές που ξαφνιάζουν. Είναι εκπληκτικό να διαβάσει κανείς ότι και τότε η αστική τάξη και η κυβέρνηση εκμεταλλεύονταν την κρίση για να κατεβάσουν τον Έλληνα εργάτη «στο επίπεδο του Κινέζου εργάτη». Και τότε ήθελαν να φορτώσουν το σύνολο της κρίσης στους φτωχούς, με μειώσεις μισθών και έκτακτους φόρους. Και τότε αρνούνταν να προσφέρουν ουσιαστική βοήθεια στους ανέργους, τους πεινασμένους, τους εξαθλιωμένους. Και τότε οι μεγαλοκαπιταλιστές το μόνο που κοίταζαν ήταν να συνεχίζουν να πληρώνονται τους τόκους τους και αρνούνταν πεισματικά οποιαδήποτε πολιτική θα αύξανε τα δικά τους βάρη. Και τότε η αντίδραση της αστικής τάξης και των «φιλελεύθερων» αστών πολιτικών στην προσπάθεια της εργατικής τάξης να υπερασπιστεί τον εαυτό της ήταν η ωμή τρομοκρατία, η αντικομμουνιστική και αντισυνδικαλιστική προπαγάνδα, οι απειλές κ.λπ.

Αξίζει κανείς να διαβάσει αυτά τα κομμάτια, να πάρει μια γεύση από αυτή την σπουδαία επαναστατική φωνή μιας εποχής που έχει πολλά κοινά με την δική μας. Και αξίζει να το κάνει όχι από ιστορικό ενδιαφέρον και μόνο, αλλά κυρίως για να βγάλει πολύτιμα συμπεράσματα για το σήμερα.

Πάρις Δάγλας

Άρθρο 1ο

ΕΙΣΠΡΑΞΗ ΤΩΝ ΦΟΡΩΝ ΜΕ ΤΟ ΠΙΣΤΟΛΙ

ΣΥΛΛΗΨΕΙΣ ΧΩΡΙΚΩΝ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΚΑΘΙΣΑΝ ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΚΟΤΩΣΟΥΝ ΤΑ ΟΡΓΑΝΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

Η ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΗ ΙΣΟΤΗΣ ΤΟΥ ΑΣΤΙΚΟΥ ΚΑΘΕΣΤΩΤΟΣ

Ο δημόσιος εισπράχτορας πήγε στο χωριό Παπά της περιφερείας Σερρών για να εισπράξει από ένα χωρικό 300 δραχμές. Επειδή δεν βρήκε το χωρικό, συνέλαβε τον πατέρα του, 80 χρονών, ως ενέχυρο. Στο δρόμο ο γιος προσπάθησε να απελευθερώσει τον πατέρα του, αλλά ο χωροφύλακας που συνόδευε τον εισπράχτορα έβγαλε το πιστόλι του για να χτυπήσει. Η γυναίκα όμως του χωρικού αφόπλισε το χωροφύλακα και οι χωριάτες τους κυνήγησαν. Εν τω μεταξύ, ήρθαν αστυνομικές δυνάμεις και συνέλαβαν τρεις χωριάτες. Όλα αυτά έγιναν για 300 δραχμές.

Εν τω μεταξύ, δεν βλέπουμε κανένα μεγαλοκαρχαρία αστό να μπαίνει στη φυλακή γιατί δεν πληρώνει τους φόρους. Το κράτος έχει να λαβαίνει εκατομμύρια από τους εμπόρους και τους βιομηχάνους. Μονάχα από τους εμπόρους της οδού Ερμού κάνει να παίρνει 600 εκατομμύρια από κατάχρηση φόρων των ιδιωτικών αποθηκών διαμετακόμισης. Ποιος έχει μπει στη φυλακή; Το αστικό κράτος χάρισε στους αστούς όλους τους φόρους που χρωστάγανε μέχρι το 1925. Ελάττωσε τους φόρους των προικών και των κληρονομιών.

Οι χωριάτες, εκτός από τους έμμεσους φόρους που πληρώνουν, πληρώνουν και φόρο πάνω στην παραγωγή τους, χωρίς να αφαιρεθούν προηγουμένως τα έξοδα συντήρησης τους. Οι αστοί, αν δεν πετύχουν να κρύψουν τα κέρδη τους, πληρώνουν φόρο μονάχα στα καθαρά κέρδη τους, αφού τους αφαιρεθούν όλα τους τα έξοδα. Κι όχι μονάχα αυτό αλλά το κράτος λιγόστεψε το φόρο των καθαρών κερδών από 26% σε 18%.

Το αστικό Σύνταγμα λέγει ότι οι Έλληνες φορολογούνται ανάλογα με τις οικονομικές τους δυνάμεις. Αυτό στην πραγματικότητα σημαίνει ότι πληρώνουν μονάχα οι φτωχές μάζες, ενώ οι μπουρζουάδες πληρώνουν ελάχιστα. Οι φτωχοί φορολογούμενοι μπαίνουν φυλακή, αν δεν τους σκοτώσουν οι χωροφύλακες. Αυτή είναι η φορολογική ισότης του αστικού καθεστώτος. Πρέπει να καταργηθούν οι έμμεσοι φόροι. Να φορολογείται το κεφάλαιο και όσο πιο μεγαλύτερο είναι τόσο βαρύτερα να φορολογείται.

Οι εργάτες και οι φτωχοί χωρικοί, ως παραγωγοί αξίας που την κλέβουν οι αστοί, δεν πρέπει να πληρώνουν κανένα φόρο.

Άρθρο 2ο

ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΠΛΗΡΩΣΕΙ ΤΑ ΕΞΟΔΑ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΤΟΥ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ;

Πάνε τρεις μήνες που από τις στήλες της «Πάλης» επισύραμε την προσοχή των αναγνωστών μας πάνω στην κρίση του ελληνικού καπιταλισμού και στην προοπτική που ξανοίγεται μπροστά μας. Δεν παραλείψαμε να τονίσουμε ότι τα μέτρα που πήρε η ελληνική κυβέρνηση με το ξέσπασμα της αγγλικής νομισματικής κρίσης δεν μπορούσαν να σώσουν την κατάσταση, εφόσον η χώρα ξοδεύει περισσότερα από όσα παράγει. Έρχεται σήμερα η ίδια κυβέρνηση, έχοντας πίσω της όλους τους αστούς, να αναγνωρίσει την πραγματικότητα και να λάβει μέτρα για να μικρύνει τη διαφορά μεταξύ εισαγωγής και εξαγωγής.

Ο πιο εύκολος δρόμος θα ήτανε τα δάνεια, αλλά σήμερα αυτό είναι δυσκολότατο, γιατί οι καπιταλιστές θέλουν να κρατάνε τα κεφάλαια τους ρευστά και δεν τα δανείζουνε. Αν γίνει δάνειο σε σιτάρι, θα γίνει με όρους τοκογλυφικούς και πολύ βαριούς.

Ο άλλος τρόπος είναι να ρίχνει το βάρος στη ράχη των εργατών, των χωρικών και γενικά των εκμεταλλευομένων. Έτσι, το Εμπορικό Επιμελητήριο προτείνει και η κυβέρνηση θα εγκρίνει να περιορισθεί η κατανάλωση του κρέατος, των αυγών, του βουτύρου, της ζάχαρης. Από τον περιορισμό αυτόν, θα γίνει οικονομία 500 εκατομμυρίων. Κατόπι να βάλουν περισσότερο πίτουρο στο ψωμί, κυρίως το μαύρο, και από αυτό θα γίνει οικονομία άλλα 600 εκατομμύρια το χρόνο, θα επιβάλλουν μονοπώλια του σιταριού, της ζάχαρης. Κατόπι έρχεται η ενίσχυση των Ελλήνων βιομηχάνων, των υφαντουργών, του Χαρίλαου⁽¹⁾, για να ανακατέψουν το οινόπνευμα στη βενζίνη. Οι εργάτες, οι χωριάτες θα κάνουν τα έξοδα για τη διατήρηση του καπιταλισμού.

Πάνω απ' όλα αυτά, έρχονται να προστεθούν τα σκολάσματα (σ.σ. απολύσεις), το λιγοστέμα του μεροκάματου, η αύξηση των ωρών εργασίας, η ανεργία. Οι άνεργοι αρχίζουν να ζητιανεύουν στους δρόμους, το κράτος τους στέλνει στο δήμαρχο και ο δήμαρχος στο κράτος. Εν τω μεταξύ, τα εκατομμύρια του λαού πηγαίνουν στις τσέπες των καταχραστών.

Ο χειμώνας που μας μπαίνει τρομάζει τους αστούς, γιατί θέτει ζήτημα κοινωνικής αλλαγής σε πολλές χώρες. Νιώθουν ότι οι μάζες θα κινηθούν και θα θελήσουν να ρίξουν τα βάρη της κατάστασης στους ώμους των υπευθύνων. Μπροστά σε αυτή την πρόβλεψη, οι πιο ανοιχτομάτηδες αστοί προτείνουν το ενιαίο εθνικό μέτωπο των αστών. Η ένωση αυτή θα στρέφεται εναντίον των εκμεταλλευομένων. Αν δεν πραγματοποιηθεί τώρα, θα γίνει αργότερα. Ο εχθρός είναι ένας: οι εργάτες και οι χωρικοί, οι εκμεταλλευόμενοι γενικά.

Απέναντι των αστών που τείνουν στην ένωση, οι εργάτες είναι ανοργάνωτοι και, το χειρότερο, διασπαρμένοι επαγγελματικά (σ.σ. συνδικαλιστικά) και πολιτικά. Η πολιτική του σταλινισμού μαζί με τους ψευτοσοσιαλιστές είναι τα μεγαλύτερα εμπόδια στην ενοποίηση των εκμεταλλευομένων. Το καθήκον κάθε κομμουνιστή είναι να εργαστεί για την επαγγελματική (σ.σ. συνδικαλιστική) ενοποίηση των εργατικών δυνάμεων και την πολιτική ενότητα των επαναστατικών δυνάμεων.

Η υποχρέωση είναι βαριά και ο καιρός λίγος.

(1). Ο Επαμεινώνδας Χαρίλαος (1874-1947) ήταν τραπεζίτης και βιομήχανος, από τους ισχυρότερους Έλληνες αστούς της εποχής. Θεωρούνταν κάτι σαν «εθνικός ευεργέτης», αλλά είχε βγάλει τεράστια κέρδη από προνομιακές συμβάσεις με το κράτος, που του εξασφάλιζαν μονοπωλιακά δικαιώματα σε διάφορα προϊόντα και υπηρεσίες. Μεταξύ άλλων, στην παραγωγή οινοπνεύματος. Απ' αυτόν και η συνοικία και το γήπεδο Χαριλάου της Θεσσαλονίκης

Άρθρο 3ο

Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΔΡΑΧΜΗΣ

Ολόκληρη η μπουρζουαζία με όλες τις πολιτικές αποχρώσεις, βιομήχανοι και τραπεζίτες, έμποροι και παπάδες ορκίζονται δέκα φορές την ημέρα στο όνομα της δραχμής. Η χειρότερη κατηγορία που μπορεί να αποδώσει κανείς στον αντίπαλο του είναι «εχθρός της δραχμής»⁽¹⁾.

Το ξέπεσμα της δραχμής σημαίνει για την αστική τάξη κοινωνικές αναστατώσεις, απεργίες, συγκρούσεις ταξικές, ξεχαρβάλωμα κοινωνικό, απειλή κατά της εξουσίας της. Μα και η διατήρηση της δραχμής έχει συνέπεια την ανεργία, την ελάττωση των μισθών, την πτώση των τιμών των προϊόντων. Μπρος βαθύ και πίσω ρέμα.

Όλη η απασχόληση της μπουρζουαζίας στρέφεται στο να σώσει τα εισοδήματα της, την κοινωνική και πολιτική της κυριαρχία. Τα εισοδήματα της πρέπει να μην πειραχτούν. Κάποιος όμως πρέπει να πληρώσει. Κι αυτός ο κάποιος είναι οι εργάτες του χεριού και της πένας, οι χωριάτες και οι μικροαστοί.

Το ψωμί θα χειροτερέψει. Θα έχει περισσότερο πίτουρο. Οι δημόσιοι υπάλληλοι δίνουν 6% από το μισθό τους. Οι άλλοι υπάλληλοι και οι εργάτες ή μένουν άνεργοι ή τους κόβουν το μισθό. Τα έργα της οδοποιίας σταματούν ελλείψει χρημάτων. Οι τιμές (σ.σ. παραγωγού) του λαδιού, του καπνού, της σταφίδας πέφτουν. Ο τιμές των τροφίμων θα αρχίσουν να ανεβαίνουν.

Μονάχα η μπουρζουαζία δεν πληρώνει τίποτα. Πληρώνουμε κάθε χρόνο 3.800 εκατομμύρια για τόκους δανείων που έκανε το κράτος στο παρελθόν για τους πολέμους και για τους εξοπλισμούς. Από αυτά, τα 2.500 εκατομμύρια πηγαίνουν στις τσέπες της ελληνικής μπουρζουαζίας⁽²⁾. Να ποιοι είναι οι λόγοι που πληρώνονται οι τόκοι σε χρυσές λίρες, να για ποιο λόγο προσπαθούν να μην ξοδέψουν τίποτα για τους ανέργους. Η ελληνική μπουρζουαζία βυζαίνει σήμερα τον προϋπολογισμό του κράτους, εισπράττοντας τα τοκομερίδια των δανείων που άλλοτε έκαναν στο κράτος με τοκογλυφικούς όρους. Γι' αυτό θα κάνουν το παν για να τα διατηρήσουν. Οι άνεργοι να ψοφήσουν, οι κομμουνιστές να σκοτωθούν. Τα κουπόνια να σωθούν⁽³⁾.

3.800 εκατομμύρια για τόκους και 3.200 εκατομμύρια για εξοπλισμούς και χαφιέδες. Δηλαδή 7 δισεκατομμύρια δραχμές πληρώνουν κάθε χρόνο οι εργάτες και χωριάτες της Ελλάδας για να ψοφάνε οι ίδιοι στην πείνα. Οι εργάτες και οι φτωχοί χωριάτες πρέπει να αγωνιστούν για την ακύρωση των χρεών και τη διάθεση των εκατομμυρίων που ξοδεύονται για τους εξοπλισμούς για τη συντήρηση και περίθαλψη των ανέργων.

Έτσι, η μάχη της δραχμής δεν είναι στην πραγματικότητα παρά μια επίθεση της μπουρζουαζίας κατά των εκμεταλλευομένων και κατά των εργατών που μένουν άνεργοι από τις αντιθέσεις και την αναρχία του αστικού συστήματος.

Οι αντικειμενικές συνθήκες είναι δυσμενείς για την αστική τάξη της χώρας μας, αλλά και του κόσμου ολόκληρου. Αλλά οι υποκειμενικές συνθήκες, δηλαδή η ύπαρξη οργανωμένων εργατικών μαζών, επαγγελματικά (σ.σ. συνδικαλιστικά) και πολιτικά, είναι κι αυτές δυσμενείς. Η σταλινική ψώρα έχει παραλύσει τα χέρια της επανάστασης. Τα καθήκοντα μας είναι μεγάλα.

(1).  Μπορεί η χώρα τότε, σε αντίθεση με σήμερα, να είχε εθνικό νόμισμα, αλλά η δραχμή είχε από το 1928 σταθερή αναλογία με το χρυσό. Το 1931 χτύπησε και την Ελλάδα η παγκόσμια οικονομική κρίση, που είχε ξεκινήσει από το Μεγάλο Κραχ στις ΗΠ Α το 1929. Σαν αποτέλεσμα της κρίσης, μειώθηκαν σημαντικά οι εξαγωγές και αυξήθηκε το κόστος εξυπηρέτησης του εξωτερικού δανεισμού. Η επιλογή της τότε κυβέρνησης Βενιζέλου ήταν να υπερασπιστεί πάση θυσία τον «χρυσό κανόνα», με βασικό μέσο την άγρια λιτότητα στο εσωτερικό. Οι ομοιότητες με το σήμερα είναι εκπληκτικές. Τότε η «σκληρή» δραχμή, τώρα το ευρώ. Τελικά, το 1932 η χώρα χρεοκόπησε και εγκατέλειψε το «χρυσό κανόνα».

(2).  Αυτό είναι μια απάντηση σε όσους αντιμετώπιζαν την τότε κρίση και αντιμετωπίζουν και τη σημερινή κρίση ως αποτέλεσμα της «εξάρτησης» της χώρας από τους «ξένους» τοκογλύφους, αποσιωπώντας εσκεμμένα το ρόλο της ντόπιας μεγαλοαστικής τάξης. Όπως και τότε, έτσι και τώρα, ο κύριος υπεύθυνος της κρίσης και του φορτώματος της στον ελληνικό λαό και ο βασικός κερδισμένος από την καταχρέωση του δημόσιου ταμείου ήταν και είναι η ελληνική μεγαλοαστική τάξη.

(3). Εννοεί να σταματήσουν να δίνονται τα κουπόνια των τροφίμων.

Άρθρο 4ο

ΟΧΙ, ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ

Η μπουρζουαζία αποκαλύπτει τα σχέδια της. Θέλει να αντιμετωπίσει την ανεργία εις βάρος των φτωχών. Αύξηση του φόρου των τσιγάρων, αύξηση της τιμής του ψωμιού, φορολογία των μισθών των υπαλλήλων. Από τον κρατικό προϋπολογισμό τίποτα. Λέγει ότι θα φορολογήσει και τους πλούσιους, αναλόγως του εισοδήματος τους. Κολοκύθια! Όλοι οι πλούσιοι έχουν δηλώσει απορία στις οικονομικές εφορίες. Ο Βενιζέλος δεν πληρώνει φόρους. Ο Κυριάκος Βενιζέλος⁽¹⁾ έκανε το προικοσύμφωνο του στη Ρόδο⁽²⁾ για να μη του φορολογηθεί η προίκα. Οι λογιστές των αστικών επιχειρήσεων καταγίνονται να κρύβουν τα κέρδη των αστών, τη στιγμή που φορολογούνται οι μισθοί των υπαλλήλων.

Οι αστοί δεν έχουν καμιά όρεξη να πληρώσουν για τους ανέργους. Το κράτος δεν εννοεί να δώσει τίποτα από τα έσοδα του που προέρχονται από φόρους. Εννοεί να ξοδέψει τα 7 δισεκατομμύρια για τους εξοπλισμούς, για τους χαφιέδες, για τους τόκους των πολεμικών δανείων στους Έλληνες καπιταλιστές και στο Χάμπρο⁽³⁾. Θέλει να ρίξει το βάρος της αντιμετώπισης της ανεργίας, της φτώχειας πάνω στους φτωχούς, πάνω στο ψωμί, τους μισθούς των υπαλλήλων.

Όχι, αυτό δεν πρέπει να επιτραπεί. Πρέπει να κινητοποιηθούν όλοι οι υπάλληλοι, όλοι που θα πληρώσουν αυξημένο το ψωμί. Τους άνεργους πρέπει να τους συντηρήσουν οι δήμοι και το κράτος από τα έσοδα που έχουν.

(1).Γιος του Ελευθέριου Βενιζέλου.

(2).Τα Δωδεκάνησα ήταν τότε υπό ιταλική κυριαρχία.

(3).Η Hambros ήταν μια από τις μεγαλύτερες αγγλικές τράπεζες της εποχής

Η ΔΡΑΠΕΤΗΣ ΚΑΤΙΝΑ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛΙΔΟΥ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ ΤΗΝ ΑΠΟΔΡΑΣΗΝ ΕΚ ΤΩΝ ΦΥΛΑΚΩΝ ΑΒΕΡΩΦ...

Όσοι έχουν την "τύχη" να παρακολουθούν το μπλογκ μου θα θυμούνται πως όφειλα μια επιστολή. Ήταν της δραπέτριας Κατίνας Εμμανουηλίδου εις την οποίαν είχα κάνει εκτενή αφιέρωση στην προ- προηγούμενη ανάρτησή μου.

Συγκεκριμένα επαναλαμβάνω, ότι τα κείμενα αυτά είναι από την εφημερίδα ΠΑΛΗ ΤΩΝ ΤΑΞΕΩΝ που έχουν "πέσει" στα χέρια μου υπό μορφή αρχείων ηλεκτρονικών.

Επαναλαμβάνω επίσης ότι το κίνημα αυτό το οποίο εμεγαλούργησε εις τον μεσοπόλεμον έχει αποριφθεί ριχνόμενο εις την λίθην...


Η ιστορία είναι όμως αδιάψευστη...

H ΠΑΛΗ ΤΗΝ ΤΑΞΕΩΝ ΣΑΒΒΑΤΟ 15 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1933

(Πρωτοσέλιδο...)

ΚΑΤΙΝΑΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΔΙΔΟΥ

ΠΩΣ ΔΡΑΠΕΤΕΥΣΑ

Δίνουμε παρακάτω την περιγραφή της απόδρασής της από τις γυναικείες φυλακές Αβέρωφ που άρχισε η συντρόφισά μας Κατίνα Εμμανουηλίδου. Καθώς βλέπουνε οι αναγνώστες μας το χειρόγραφο σταματά σ’ ένα σημείο της προπαρασκευής της απόδρασης. Μεσολάβησε η επιδείνωση της αρρώστιας της συντρόφισάς μας που τελικά στέρησε την οργάνωσή μας και την εργατική ττάξη από μιά απ’ τις πιό αφοσιωμένες, τις πιό ικανές και τις πιό ηρωικές αγωνίστριές της.

Πολλές φορές καταδικάστηκα από το ταξικό δικαστήριο για τη συμμετοχή μου σε διαδηλώσεις και επί αντιστάσει κατά της αρχής. Πάντως όμως οι καταδίκες αυτές περιορίζονταν σε λίγους μήνες.

Τελευταία πήρα μέρος με άλλους συντρόφους αντιπολιτευόμενους και συντρόφους του κόμματος σε μιά διαδήλωση της Πρωτομαγιάς. Εκεί βλέποντας τη λιποταξία του ομιλητή του κόμματος ο οποίος περιορίστηκε να πει δυό λέξεις στους συγκεντρωμένους και πριν ακόμα φτάσουν οι αστυνομικές δυνάμεις, μόλις τις αντίκρυσε από μακρυά έφυγε, πήρα το λόγο και σταματώντας το τραμ, που πέρναγε εκείνη τη στιγμή άρχισα να μιλώ στους συγκεντρωμένους για το ιστορικό της Πρωτομαγιάς. Τότε έφτασε και η αστυνομία που με συνέλαβε μαζύ με άλλους συντρόφους του Κόμματος και της Αντιπολίτευσης.

Η λύσσα της αστυνομίας δεν περιγράφεται. Με το ξύλο με μετέφεραν στο τμήμα και εκεί άρχισαν να μου λένε όλο αισχρότητες.

Ζήτησα να μου φέρουν το παιδί μου. Ήταν δυό μηνών και έπρεπε να το βυζάξω. Σε λίγο μου το έφερε μια συντρόφισα. Μόλις αντίκρυσαν τη συντρόφισα με το παιδί την έσπρωχναν για να φύγει. Στην επιμονή της για να μου δώσει το παιδί άρχισαν να την χτυπούν τόσο πολύ που έπεσε κάτω λιπόθυμη. Το παιδί το είχαν πετάξει κάτω στα μάρμαρα. Τέλος με μιά ένεση συνέφεραν τη συντρόφισα και της έδιναν το παιδί για να το πάρει. Αυτή αρνούνταν.

Πλήθος πολύ είχε συγκεντρωθεί έξω απ’ το τμήμα και από χριστιανικότητα φώναζαν να  μου δώσουν το παιδί για να το βυζάξω. Είχε να φάει 10 ώρες. Μπορστά στην αγανάχτηση του πλήθους αναγκάστηκαν να μου το δόσουν

Την Τρίτη ημέρα έγινε η δίκη. Αφάνταστη τρομοκρατία και εντούτοις 500 και πλέον εργάτες ήλθαν να παρακολουθήσουν τη δίκη. Οι δικαστές λύσσαξαν και διέταξαν και έβγαλαν όλους τους συγκεντρωμένους έξω κι έτσι έγινε η δίκη με κλειστές τις πόρτες. Δίχως να επιτρέψουν να απολογηθούμε μας καταδίκασαν σε βαριές καταδίκες. Έτσι κι εμένα με καταδίκασαν σε 5 χρόνια φυλακή κι εξορία. Στο εφετείο η ποινή έμεινε η ίδια.

Μόλις με μετέφεραν στις φυλακές του (Αβέρωφ, κεντρικές γυναικείες φυλακές) εσκέφτηκα να δραπεύσω. Αυτό βέβαια ο καθένας το φαντάζεται δεν είνε και τόσο εύκολο τι χρειάζεται για να επιτευχθεί μιά τέτοια επιδίωξη? Θάρρος, αποφασιστικότητα και οργάνωση. Δίχως οργάνωση τίποτα δεν επιτυγχάνεται. Αφού λοιπόν το σκέφτηκα καλά αποφάσισα να το προτείνω στην Οργάνωση. Για να δούμε, έλεγα, θα το θεωρήσει η Οργάνωσή μου σωστό για να φύγω? Περίμενα να έρθει κανένας υπεύθυνος σύντροφος γαι να το προτείνω. Μα γιατί σε οποιοδήποτε σύντροφο δεν το πρότεινα και να ερωτούσε αυτός τον πυρήνα του? Γι αυτό δεν χρειάζεται φιλοσοφία. Όχι γιατί δεν μπορούμε να έχουμε εμπιστοσύνη σε όλους τους συντρόφους αλλά γιατί σε τέτοιες περιπτώσεις και η παραμικρή επιπολαιότητα μπορεί αν ματαιώσει την προσπάθεια αυτή.

Έτσι ανυπομονούσα να έρθει σύντροφος υπεύθυος της Οργάνωσης. Επί τέλους σε ένα επισκεπτήριο ήρθε. Αφού συζητήσαμε για άλλα ζητήματα της Οργάνωσής ερωτώ το σύντροφο, πάντως με προσοχή, γιατί μας παρακολουθούσε μιά φυλάκισα της φυλακής από μέσα και άλλοι απ’ έξω φρουροί στρατιώτες παρακολουθούσαν τους σύντροφους.

-       Σύντροφε, λέγω, έχω να σου κάνω μιά πρότσαη... πρόσεξε να μην ακούσει κανείς.

-       Ο σύντροφος γυρίζει με τρόπο και βλέπει γύρω του.

-       Εμπρός λέγε συντρόφισα.

-       Αποφάσισα να δραπετεύσω του λέγω. Εγκρίνετε σεις? Είνε σωστό?

-       Ναι συντρόφισα, είνε σωστότατο μάλιστα θα συνενοηθώ και με τους άλλους σύντροφους.

Εν τω μεταξύ χτυπά το κουδούνι του επισκεπτηρίου και φεύγει ο σύντροφος. Περίμενα το άλλο επισκεπτήριο με ανυπομονησία, εν τω μεταξύ κατασκόπευα λεπτομερώς το μέρος που θα δραπετεύσω καθώς και το πως θα κατόρθωνα να κατέβω τη μάντρα.

Το ζήτημα ήταν λίγο δύσκολο γιατίι μας είχαν διαρκώς κλειστά πάνω στην είσοδο των κελιών μας και δεν μας κατέβαζαν κάτω μαζί με τις κοινές κατάδικες κι έτσι μου ήταν δύσκολο να εξακριβώσω ορισμένα μέρη που ήταν απαραίτητο να το ξέρω για την απόδρασή μου

Εκείνες τις μέρες ύστερα από πολλές διαμαρτυρίες στο υπουργείο Δικαιοσύνης ήρθε η διαταγή στη διεύθυνση να κατεβαίνουμε δυό ώρες το πρωί με την επιτήρηση μιας φυλάκισας στο προαύλιο. Έτσι κατόρθωσα να επισημάνω ορισμένα σημεία που με υποβοήθησαν πολύ.

Έφτασε η μέρα του επισκεπτηρίου. Ήρθαν πολλοί σύντροφοι και συντρόφισες και μας επισκέφθηκαν, μεταξύ αυτών ήταν και ένας σύντροφος, ο οποίος με πολύ μεγάλη προσοχή μου λέγει «Συντρόφισα, για το ζήτημα που είπες στο σύντροφο τάδε έχει πάρει την απόφαση η Οργάνωση να μου αναθέσει εμένα την υπόθεση και σε μερικούς άλλους σύντροφους και χρειάζεται να την οργανώσουμε καλά. Μου έκαν μερικές ερωτήσεις για το εσωτερικό της φυλακής, επίσης για τη φρουρά την εσωτερική και με ρώτησε τι μου χρειάζεται. Μόλις πρόφτασα να του απαντήσω τι μου χρειάζεται ένα πριόνι που να κόβει χωρίς να ακούγεται και σχοινί για να κατέβω και χτυπά το  κουδούνι του επισκεπτηρίου και φεύγει ο σύντροφος. Η καθημερινή μου σκέψη ήταν αυτή. Δεν μπορούσα να ησυχάσω ούτε μέρα ούτε νύχτα. Είχα πάθει από υπερένταση των νεύρων, ήμουνα και άρρωστη, είχα καρκίνωμα μεταξύ λάρυγγα και μύτη, αλλά δεν είχε εξακριβωθεί η ασθένειά μου όσο βρισκόμουνα στη φυλακή

Ένα άλλο ζήτημα που σκεπτόμουνα ήταν το παιδί μου που ήταν 9 μηνών  και είχα αδυναμία γιαυτό έπρεπε όμως να αποφασίσω καθημερινά δοκίμαζα συγκινήσεις. Στο τέλος έφτασε ημέρα του επισκεπτηρίου. Είχα γράψει σ ένα χαρτί ορισμένες συστάσεις σε σύντροφους για να εξακριβώσουν απ έξω. Χτυπά το κουδούνι και έρχονται 3 σύντροφοι για την ίδια υπόθεση. Μου κάνουν ορισμένες ερωτήσεις: « Τι έχεις συντρόφισα, εξακριβώσει από μέσα? Πως φρουρούνται οι φυλακές? Πως θα χρησιμοποιήσεις το πριόνι? Πόσα σίδερα θα κόψεις? Και πόσα μέτρα σκοινί χρειάζεσαι?». Ένας από τους τρεις μου λέγει πως πρέπει να τον κατατοπίσω για να μπει αυτός να κόψει το κιγκλίδωμα του παραθύρου. Του λέγω πως αυτό είναι αδύνατο γιατί θα μας αντιληφθούν. Όταν τελείωσαν οι σύντροφοι τις ερωτήσεις άρχισα να τους απαντώ συγκεκριμένα σε κάθε ερώτησή τους: « Σύντροφοι, οι φυλακές από μέσα δεν φρουρούνται, αλλά μέσα στη μάντρα έχει ένα φούρνο με πόρτα έξω και πρέπει να παρακολουθήσετε σεις γιατί δεν ξέρω αν μένουν μέσα. Επίσης άλλο σοβαρό ζήταμα είναι το ζήτημα της φρουράς απ έξω, θα χρειαστεί επίσης ένας σύντροφος να παρακολουθήσει από έξω και να δει πιό είνε το καταλληλότερο μέρος». Έπειτα τους είπα ότι δεν μπορώ να ξέρω πόσα σίδερα θα κόψω, ίσως δυυό ίσως τρία, ίσως τέσσερα. «Αυτό θα εξαρτηθεί από το πως θα μπορέσω να βγώ. Όσο πιό πολύ μπορέσετε τόσο καλύτερα είνε. Θα μου χρειαστεί να κατέβω απ την πρώτη μάντρα στη δεύτερη και αν μου ήταν δυνατόν να δέσω ένα κομμάτι μεγάλο από μέσα και να το ρίξω έξω για να ευκολυθούμε καλύτερα για την απόδραση. Τότε οι σύντροφοι μου έθεσαν το ζήτημα ότι πρέπει να δόσω έξω το παιδί. Για μιά στιγμή έκανα πάλη με τον εαυτό μου. Σκεφτόμουνα πως ακόμα το θήλαζα αν και μου είχε πει ο γιατρός να πάψω λόγω της ασθενείας μου. Τέλος αποφάσια, φίλησα το παιδί μου και μαζί του έδωκα κρυφά απ το θυρωρό και το σημείωμα που είχε μερικές συστάσεις στους σύντροφους για το ζήτημα της φρουράς απ έξω. Τελείωσε το επισκεπτήριο και έφυγαν οι σύντροφοι.

Η ΠΑΛΗ ΤΩΝ ΤΑΞΕΩΝ

ΤΡΙΤΗ 3 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 1933

ΓΙΑ ΝΑ ΒΡΟΥΝ ΤΑ ΙΧΝΗ ΤΗΣ σ. ΕΜΜΑΝΟΥΗΛΙΔΟΥ

ΟΙ ΧΑΦΙΕΔΕΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΑ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ

Η σ. ΜΠΕΦΑΝΗ ΣΤΙΣ ΦΥΛΑΚΕΣ «ΑΒΕΡΩΦ» ΕΚΑΝΕ ΑΙΜΟΠΤΥΣΗ ΑΠ’ ΤΟ ΑΛΥΠΗΤΟ ΞΥΛΟ

Η απόδραση της συντρόφισας Εμμανουηλίδου και ο ενθουσιασμός που προκάλεσε ο επαναστατικός ηρωισμός της, το θάρρος και η ψυχραιμία που έδιξε έχουν προκαλέσει τη λύσσα των οργάνων τους. Απ την Κυριακή ολόκληρη η Γενική Ασφάλεια κινητοποιήθηκε για να αποκαλύψει τα ίχνη της συντρόφισάς μας, καθώς και κείνους που «συνείργησαν», όπως γράφουν οι αστικές φυλλάδες.

Μπουλούκια χαφιέδων πολιόρκησαν από προχτές τα γραφεία της «Πάλης των Τάξεων» προσπαθώντας να παρακολουθήσουν διαφόρους σύντροφους. Παράλληλα διεξήγαγαν συστηματικές ανακρίσεις στις φυλακές Αβέρωφ για να εξακριβώσουν πως και από που προμηθεύθηκε η σ. Εμμανουηλίδου το πριόνι και τα σκοινιά με τα οποία κτόρθωσε να ξεφύγει. Οι συντρόφισες του Κόμματος Μπεφάνη και Στρατηγάκη που κρατούνταν στο ίδιο κελί με την συντρόφισα Εμανουηλίδου υπεβλήθηκαν σε μεσαιωνικά βασανιστήρια για να υποχρεωθούν να καταθέσουν ότι πιθανόν γνώριζαν.  Η σ. Μπεφάνη ξυλοκοπήθηκε τόσο άγρια και αλύπητα ώστε έκανε αιμόπτυση και βρίσκεται σε κρίσιμη κατάσταση. Οι θηριωδίες και τα βασανιστήρια πουχρησιμοποιούνται κατά τις ανακρίσεις έχουν προκαλέσει τη μεγαλύτερη αγανάκτηση μέσα στην εργατική τάξη.

Φαντάζομαι ότι οι δύο αυτές γυναίκες δεν ήταν αρχειομαρξίστριες αλλά μέλη του ΚΚΕ...