ΣΚΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΥΡΙΑ...

Μακριά από το να είμαι Τουρκολόγος, εδώ και χρόνια διατηρώ μια πάγια και σταθερή άποψη...
Η Τουρκία ήταν σαν Οθωμανική Αυτοκρατορία ασθενής και σαν Τουρκία παραμένει ασθενής σε μικρότερο ασφαλώς βαθμό.
Παρακολουθούμε σταθερά είναι αλήθεια τις εξελίξεις στην Συρία, όπως παρακολουθούμε και τις εξελίξεις στις δύο Τούρκικες επαρχίες ή νομούς. Εκεί εδώ και μεγάλο χρονικό διάστημα έχουν εισβάλει οι αγωνιστές του ΡΚΚ και επί της ουσίας της ελέγχουν. (για περισσότερες πληροφορίες δες το http://infognomonpolitics.blogspot.gr/ του κου Καλεντερίδη.
Φυσικά δεν αμφισβητώ τις ενημερώσεις του συγγραφέα απλά κρατώ μικρό κοφίνι κυμιότικο... Η μικρότατη εμπειρία μου με Κούρδους πριν το 1821.... μου έχουν εντυπώσει στο  νου μια ακατάσχετη υπερβολή και μεγένθυση των δυνατοτήτων και των αγώνων τους... Μαζί με τους Ιταλούς στο "αξιακό μου σύστημα" λαμβάνουν την μικρότερη βαθμίδα...

Πάντα όμως είχα την άποψη ότι η Τουρκία έχει στο εσωτερικό της δύο μεγάλες ατομικές μπόμπες...

Α) Η χαμηλή εθνική συνείδηση τεράστιων (για το μέγεθος της χώρας) μαζών... Πληθυσμοί που βρίσκονται σε πρώιμα στάδια του καπιταλισμού... Μέρη όπου κυριαρχούν ή λαθροβιούν προκαπιταλιστικές σχέσεις και συνθήκες...

Β) Η μεγάλη μειονότητα των Κούρδων και των Αλεβιτών (που όσο και αν φαίνονται ίδιες δεν είναι ταυτόσημες).

Η χώρα επίσης μέρα με την μέρα καταστρέφει τον Κεμαλισμό τον οποίο χαρακτηρίζω σαν αστικό καθεστώς ΒΟΝΑΠΑΡΤΙΣΤΙΚΟΥ στυλ. Αυτό σημαίνει στην άποψή μου ότι με βάση τον Κεμαλισμό ενοποιήθηκε η χώρα πάνω στην βάση ενός καθεστώτος που εγγυήθηκε τη καπιταλιστική εξέλιξη κρατώντας όμως ένα κρατισμό μεγάλο. Επίσης στο κόμμα αυτό συμμετείχε η κοινωνία και οι πρωτοπορίες των τάξεων.... Χωρίς να υπάρχει ομοιότητα θυμίζει λίγο τον Φραγκισμό της φτωχότατης τότε Ισπανίας...

Η άποψή μου πχ για το 1974 εποχή κατά την οποία η Τουρκία σφαδάσετο από τρομερές εσωτερικές αντιφάσεις και η εξέγερση είχε λάβει εκρηκτικές μορφές φτάνοντας στα όρια του εμφυλίου και το Κυπριακό είναι η εξής...:

Το καθεστώς Ιωαννίδη που ανέτρεψε την δικτατορία του Παπαδοπούλου εγκαθιδρύονταν μια νέα δικτατορία επείσθη από τις ΗΠΑ και άλλους να κάνει το πραξικόπημα στην Κύπρο. Στην Ελλάδα μια πιθανή επιτυχία ανατροπής του Μακαρίου θα έδινε παράταση στο νέο πραξικόπημα και θα ξεπερνούσε την απαρχή της οικονομικής κρίσης που ξεκίνησε το 1973 παγκόσμια.....  Αυτό προκάλεσε εντελώς φυσιολογικά την εισβολή (σαν εγγυήτρια δύναμη) αλλά κανείς δεν αναφέρει τι πραγματικά επέφερε στην ίδια την Τουρκία... Έφερε μια επιτυχία και έστειλε νέες Κεμαλικές δυνάμεις στον αγώνα ενάντια στους "Κομμουνιστές" οι οποίοι είχαν λάβει ενίσχυση από τις Αλεβίτηκες "εκκλησίες". Χιλιάδες Αλεβίτες παράτησαν τις "εκκλησίες" και είχαν πάρει τα όπλα σε αντάρτικα πόλης και στα χωριά είχαν συγκροτηθεί "στρατοί". Έτσι η εισβολή και η επιτυχία συγκέντρωσε το έθνος τους γύρω από την μεγάλη ΝΊΚΗ.... σταματώντας τον πόλεμο στο εσωτερικό... Οι ΗΠΑ και άλλοι έτριβαν τα χέρια τους και μια βαθιά ανακούφιση βγήκε από τον παγκόσμιο καπιταλισμό που γλύτωσε την διάσπαση της Τουρκίας σε χίλια κομμάτια... Έτσι οι "κομμουνιστές" με την κόκκινη λωρίδα στο μέτωπο (σύμβολο των Αλεβιτών....) ηττήθηκαν....


Χρησιμότατη μελέτη πάνω στην Τουρκία θα βρείτε στο εξής βιβλίο               http://www.perizitito.gr/product.php?productid=150438 το οποίο χάθηκε από την βιβλιοθήκη μου... λόγω θανάτου του δανειζομένου...  Μάλιστα θα το ξαναπάρω γιατί αναφέρετε και μετά το 2004 σε δαύτη την έκδοση που εγώ δεν είχα προκάμει...

Το Κουρδικό ζήτημα αποτελεί την Κορωνίδα των εθνικών ζητημάτων. Οι Κούρδοι για να συγκροτηθούν σαν έθνος χρειάζονται σήμερα μια ισχυρή αστική τάξη.... Που όμως να την έβρουν ; Κάτι μικρομικρομικρούς.... Φαίνεται ότι κάτι υπάρχει στην Ολλανδία αλλά δεν ξέρω περισσότερα... (αυτοί οι Ολλανδοί καπιταλιστές και το κράτος τους... νυφίτσες ήταν και παραμένουν.......). Για να πετύχουν μια στοιχειώδη εθνική συνενόηση ενοποιόντας θρησκευτικές ανομοιομορφίες (Αλεβίτες, Νεστοριανούς μια άλλη θρησκεία με σήμα τον κόκαρα που να τα ξέρεις πιά όλα...) θα πρέπει στη περιοχή της Τουρκίας να χρησιμοποιήσουν τον λόγο του ΡΚΚ όχι γιατί επί της ουσίας είναι κομμουνιστές αλλά γιατί έτσι θα ενωθούν... Θυμίζει λίγο τον Χότζα στην Αλβανία που ενοποίησε για πρώτη φορά το Αλβανικό έθνος επιβάλλοντας τον Μπεκτασισμό (το πρώτο παγκόσμιο συνέδριο των Μπεκτασίδων έγινε επί Χότζα εκεί στο 1950 !!!!!!!!!) την γραφή κλπ.
Ένα τέτοιο καθήκον έβαλε η ιστορία στο ΡΚΚ... Να ενοποιήσει ένα έθνος Κούρδων.....


Την προηγούμενη εξέγερση των Κούρδων του ΡΚΚ η Τουρκία χρησιμοποίησε 300.000 !!!!!!!!! στρατό για να τα καταφέρει.....Εξαφάνισε πουλί πεταμένο για να καταφέρει να ηττήσει τους Κούρδους.. Έκανε τα πάντα και την έσωσαν οι ΗΠΑ για δεύτερη φορά μετά το 1974... Φυσικά δεν πρέπει να ξεχνάμε τον Κεμάλ που ο κόκκινος στρατός τον έσωσε... (δες Κορδάτος και επιστολή Τρότσκυ που κόμισε στον πρωθυπουργό της Ελλάδος για αλλαγή στρατηγικής της σοβιετικής Ρωσίας.... και όπου ο πρωθυπουργός πέταξε με τις κλωτσιές τον Κορδάτο...)

Σήμερα ο Ιμπεριαλισμός φαίνεται ότι ξανά θα μεταχειριστεί το διαίρει και βασίλευε και στην Συρία ίσως... ίσως και στην Τουρκία.... Δεν πιστεύω όμως ότι η Τουρκία των G20 θα ανεχθεί την απώλεια έστω και δύο νομών.... Οπότε αναμένονται σφαγές... Αλλά και πως ο ιμπεριαλισμός θα κλείσουν τα μάτια τους στην απύθμενη όρεξη των "νεοοθομανών" που ορέγονται την παλαιά τους κυριαρχία στην επί κλίνης θανόντα Συρία ;;; Ποιος μπορεί να σταματήσει αυτό το νέο "εθνικό" όνειρο ;

Προς το παρών μια μεγάλη επισκευαστική προσπάθεια του Ελληνικού καπιταλισμού ξεκινά στο Κουρδικο κομμάτι του ΙΡΑΚ... Κάτι πόλεις πάνε να κτίσουν..... Κάτι μπακάλικα τους έταξαν οι ΗΠΑ.... Κάτι θα τσιμπήσουν.... Μπακαλοδουλιές... Κάτι φάμπρικες της παλαιάς προ ιστορικής εποχής λένε ότι ανοίγουν... Να με δω με Κούρδικες μαντίλες τι στον κόσμο...

Πάντως όλα είναι ενδιαφέροντα.... Θα δείξει σύντομα... Και όταν λέμε σύντομα στην ιστορία δεν εννοούμε και ολύ γρήγορα.... Ταμάμ η φάση...

ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ.... ΜΠΑΤΕ ΣΤΑ BAR ΚΑΙ ΡΟΥΦΙΞΤΕ ΤΟΝ ΑΓΚΛΕΟΡΑ...

Εμείς οι Κουμιότες γουστάρουμε πολύ το rock and roll.... Γουστάρουμε την διασκέδαση... Τον έρωτα, τον χορό...


Προτείνω αυτό το θέρος τον Αύγουστο... Μπόλικο χορό μάγκες με σύγχρονη μουσική της εποχής... Πάρτε Vermout, πάρτε Vat 69, πάρτε το πικ απ..... και χορέψτε στα κύματα....




γιατί αν με την σανίδα δεν τα καταφέρεις... δεν θα πιάσεις την ζωή από τα κέρατα....

οι γονείς μου... μου πήραν την πρώτη ασπρόμαυρη τηλεόραση που έχει σεμεδάκι special...
ήμουν στο Ακροπόλ με τον φίλο μου εσείς ;



και για το παίξεις ψαγμένος ... παίξε τις το..... γαλόφωνο.... έστω και αν καταλαβαίνεις αρβανίτικα... μόρτη σήμερα θα φιλήσεις...



και κοίτα δεν θέλω αυνανισμούς στο blog μου.... κρατήσου θα πάρω μεροκάματο να πάμε Τρούμπα μόρτη...




και εκεί που το κέφι στην παραλία στο σουτσίνι έχει ανάψει και η πείνα παίζει ταμπούρλο.... και βαριέσε να πας μέχρι την μέση στην θάλασσα για να πας παραλία βάλτε ένα διαστημικό...





και για ψαγμένες φάσεις ακούγετε ένας τύπος Πουλι ; Πουλικάκος ; Πολοβερ ;
λες να πιάσει ο τύπος ; χαχα

ΑΛΙΒΕΡΙ .....10 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 1933 ΣΤΑ ΟΡΥΧΕΙΑ ΠΥΡΟΒΟΛΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΡΓΑΤΕΣ....

Εσύ αύριο που θα περάσεις από το ωραιότατο μέρος που ονομάζετε ΑΛΙΒΕΡΙ στην κεντρική Εύβοια. Ξαπόστασε, κατέβα και πιές ένα καφέ. Ρώτα που έπεσαν το 1933 οι πυροβολισμοί και αν ξέρει κανείς... Σφύρα μου κλέφτικα.... Εδώ δεν θα ξέρουν τι έγινε καν το 1933...

Ο λαϊκός ποιητής Ν. Αντωνίου έγραφε.... :

Εγινε μάχη θλιβερή, μάχη φαρμακωμένη

ποτέ δεν το περίμεναν οι εργάτες οι καϋμένοι.

Η καμπάνα του άγιου Λουκά βαρούσε πενθισμένα

Γιατ’ είκοσι εργάτες της, είχαν πνιγεί στο αίμα..

Πέρασαν τα χρόνια... Αφορμή να αναλογιστώ αυτά τα γεγονότα ήταν η γνωριμιά μου με ένα συνταξιούχο λιγνιτορύχο πριν ένα μήνα που είχε ακούσει τα γεγονότα. Μετά ήταν και η εφημερίδα ΠΑΛΗ ΤΩΝ ΤΑΞΕΩΝ που την δεκτυλογραφώ για να υπάρχει σε ψηφιακή μορφή για τις επόμενες γενεές... Εκεί έμαθα...

Εξαιρετική εργασία βρήκα και στο blog το οποίο για την παρουσίαση των γεγονότων συστήνω...

http://vassilis-blog.blogspot.gr/2012/04/1933.html

Από το blog αυτό αναπαράγω την αντοπόκριση της εφημερίδος 'ΕΥΡΙΠΟΣ" η οποία λέει  :  

«’Επείλθεν σύρραξις κατά τήν οποίαν η Αστυνομική δύναμις έπυροβόλησε έναντίον των εργατών, οι οποίοι διεσκορπίσ-θησαν. Από τους ριφθέντας πυροβολισμούς υπό των χωροφυλάκων ’ετραυματίσθησαν 15, εξ’ ών οκτώ βαρέως.

Μεταξύ των τραυματισθέντων είναι οι Γ. Ζωντός, Ν. Χαρίτος Α. Παναγιωτάρης, Α. ’Αρβανίτης, Β. Μπαχάρας, Ι. Ρήγας, Β. Καρκαλέτσης, Κ. Προκοπίου, Γ. Μαρίνος, Γ. Λάντζος, Σ.’Αϊδίνης και Β.Μούντριχας, Μαρία σύζυγος Α. Θεοδώρου κ.α …».
Η εφημερίδα «Εύβοια» στο φύλλο της 16ης Αυγούστου 1933 γράφει:

«Εντόπιαι και Αθηναϊκαί ’εφημερίδες σχολιάζουσαι την προχθεσινήν τραγωδίαν τών ’ανθρακωρυχείων ’Αλιβερίου χαρακτηρίζουν αυτήν ως σύγκρουσιν ’εργατών και χωροφυλακής. ’Όχι μόνον ’εκ τών αποτελεσμάτων αλλά και ’εκ της πραγματικότητος η τραγωδία ’εκείνη δεν ήτο τίποτε άλλο αλλά καθαρά δολοφονία της οποίας τα θύματα είναι δύο δεκάδες περίπου αθώων και νομοταγών πολιτών. ’Εργαζόμενοι οι δυστυχείς έκείνοι έργάται εις τά ἔγκατα της γης, με διαρκή κίνδυνον της ζωής των, φθείροντες την υγείαν των μέ ευτελές ημερομίσθιον τριάκοντα δραχμών δεν επληρώνοντο τά ημερομίσθια των αυτά από έξ περίπου μηνών. Συντηρούμενοι εξ ιδίων εξήντλησαν και οικονομίας όσας είχον και πιστώσεις όσας ημπορούσαν να έχουν ώστε έφτασαν εις την πείναν, εις την στέρησιν των πάντων. Απελπισμένοι έπαυσαν να εργάζονται, διότι αι δυνάμεις των έχουν εξαντληθή, και εργάται, γυναίκες και παιδία, επήγαιναν να ζητήσουν από την διεύθυνσιν της εταιρείας το ξηρό ψωμί του τίμιου ιδρώτος των, χωρίς καμίαν άλλην διαμαρτυρίαν, διότι η πείνα τους είχε σβύσει και την φωνήν ακόμη. Η ηρωΐκή αστυνομία Αλιβερίου τους διέταξε να υποχωρήσουν, να φύγουν.

Οι εργάται όλοι μαζί με γυναίκες και παιδιά, εσήκωσαν τα χέρια ψηλά, σαν σε προσευχή, σαν αρχαίας τραγωδίας πραγματικοί ικέται προς τους Θεούς και επροχώρησαν γαλήνιοι. Αυτό η ηρωΐκή αστυνομία εθεώρησεν απείθειαν και ασέβειαν και το ετιμώρησε διά θανάτου. Με όσες σφαίρες είχαν οι χωροφύλακες αυτοί, εζήτησαν να αφαιρέσουν την ζωήν των αόπλων και πεινασμένων εργατών, απείρως κακούργοι, διότι επυροβόλησαν αόπλους ικέτας των Θεών ενώ προσηύχοντο. Αυτό είναι εκείνο που η αστυνομία ονομάζει σύγκρουσιν και αι εφημερίδες αποδέχονται. Την καθαράν δολοφονίαν, την ιεροσυλίαν ονομάζουν σύγκρουσιν» […]. έκαναν και μηνύσεις για να δικαστούμε σαν αναρχικοί. Είχανε επιστρατεύσει και τον περιβόητο τότε Δεσπότη της Κύμης Παντελεήμονα».

Πρόκειται για υπέροχη ανταπόκριση... όντως...

Ας δούμε όμως και πως σχολιάζει η εφημερίδα Η ΠΑΛΗ ΤΩΝ ΤΑΞΕΩΝ.... με το μαχητικό της πνεύμα...

Η ΠΑΛΗ ΤΩΝ ΤΑΞΕΩΝ

ΣΑΒΒΑΤΟ 12 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 1933

ΧΡΟΝΟΣ Γ ΑΡΙΘΜ ΦΥΛΛΟΥ 313

ΤΟ ΜΑΚΕΛΕΙΟ ΤΟΥ ΑΛΙΒΕΡΙΟΥ

Πέντε μήνες δούλευαν οι εργάτες του Αλιβερίου χωρίς να πληρωθούν. Πέντε μήνες μέσα στη μαύρη κόλαση των μεταλλείων χωρίς να πέρνουν ούτε το εξευτελισμένο μεροκάματό τους για να θρέψουν τα πεινασμένα παιδιά τους.

Κι όταν το πράγμα έφτασε στο απροχώρητο, όταν η πείνα έσφιξε το λαρύγγι τους, κατέφυγαν στο μόνο μέσο που έχει ο εργάτης για να υπερασπίζει το ψωμί του, και το δίκιο του την απεργία.

Μα η εταιρία στάθηκε ανένδοτη. Παρ’ όλα τα τεράστια κέρδη που την τελευταία περίοδο πραγματοποίησε, δεν υποχώρησε στη δίκια απαίτηση των εργατών, δεν δέχτηκε να τους πληρώσει τα ΔΟΥΛΕΜΕΝΑ μεροκάματά τους.

Και το αστικό Κράτος, όργανό της κι’ όργανο όλων των κοινωνικών παρασίτων και των εκμεταλλευτών, στάθηκε αμέσως στο πλευρό της κι’ έστειλε ις ένοπλες δυνάμεις του να “περιφρουρήσουν” όχι την “τάξη”, γιατί η τάξη δεν διασαλεύτηκε από κανένα, μα τα αισχρά συμφέροντα της εταιρίας, να την ενισχύσουν στο έργο του σφετερισμού κι’ αυτού του μεροκάματου των σκλάβων της.

Οι εργάτες που πεινούσαν, πέρνοντας τις γυναίκες τους και τα παιδιά τους ξεκίνησαν ομαδικά, άοπλοι και μέ τα χέρια ψηλά για να ζητήσουν το δίκιο τους απ’ τις αρχές απ’ τους εκπρόσωπους της Κυβέρνησης του δημοκόπου Τσαλδάρη.

--“Διαλυθείτε”!

Ήταν η πρώτη απάντηση των “αρχών”.

--“Δεν θα πειράξουμε κανένα. Δεν θα κάνουμε κακό στις εγκαταστάσεις. Το ψωμί μας ζηούμε. Πέντε μήνες δεν μας πληρώνουν”.

Φώναζαν οι εργάτες, οι γυναίκες και τα παιδιά.

Η δεύτερη απάντηση υπήρξε τρομερή. Τα όπλα των χωροφυλάκων ξαπόλυσαν ομαδόν τις δολοφόνες σφαίρες τους. Τα κορμιά των εργατών, των γυναικών ααι των παιδιών τους δέχτηκαν το καυτό μολύβι. Είκοσι βαρειά χτυπημένοι. Ένας νεκρός.

Άγριο φρικιαστικό μακελειό. Απαίσιο άνανδρο έγκλημα που γράφει καινούργια ματωμένη σελίδα στην ιστορία του εργατικού αγώνα. Σφαγή που ξεπερνά σ’ έκταση κι αγριότητα κι’ αυτή την τελευταία σφαγή του Εργατικού Κέντρου της Σαλονίκης που οργάνωσε ο Βενιζέλος.

ΕΡΓΑΤΕΣ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ !

Κυτάχτε γι’ άλλη μιά φορά το έργο των δολοφόνων σας. Κυττάχτε πόσο εργατικό αίμα έβαψε τους δρόμους του Αλιβεριού.

Πλάι στους σκοτωμένους συντρόφους σας της Νάουσας, της Σαλονίκης, του Μεταλλικού κι’ άλλοι νεκροί, κι’ άλλοι σφαγμένοι. Γιατί? Γιατί ζήτησαν να πληρθούν τα δουλεμένα τους μεροκάματα.

Σφίξτε τη ροζιασμένη γροθιά σας, εργάτες. 1 Σφίξτε και δυναμώστε τις γραμμές σας, εργάτες.! Κι ορκιστείτε γι΄άλλη μιά φορά εκδίκηση.

Το αίμα των εργατών του Αλιβεριού δεν πρέπει να μείνει χωρίς απάντηση.

Οι δολοφόνοι ας τρέμουν γι’ αυτό. Η μέρα της πληρωμής δεν θ’ αργήσει.

Εντάξει το βίντεο δεν είναι από τότε... Αλλά αξίζει.... 

ξέρω δεν είναι υπόγεια.... αλλά αξίζει.... πόσο ζηλεύω αυτούς που δουλεύουν αυτά τα μεγάλα μηχανήματα..

είναι γνωστό ότι σαν οπαδός κυρίως του Ρώσσικου Φουτουριμού ότι λατρεύω κάθε ΜΗΧΑΝΗ...

AKRAT ΕΝΑ ΚΑΡΓΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟ ΟΝΟΜΑ.... Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΟΥ

Ήμουν νιός όταν γράφτηκα στο νετ... Πάντα ως AKRAT γιατί η συνέπεια είναι το σήμα κατατεθέν μας...
Λοιπόν έψαχνα την ιστορία του blog μου και βρήκα μια ανάρτησή μου το 2008 !!!!!!!!! Βλέποντάς την θυμήθηκα κάτι που έχω ξεχάσει... Έχω παρελθόν επαναστατικό εγώ....!!!!!!! Διεθνιστικό και αυθεντικό...!!!!!!! χαχα

Να τι έγραφα.... τότε.....

Τετάρτη, 23 Απριλίου 2008

δεν ήξερα δεν ρώταγα??? αλλά ωραίο ακούγετε...

το nick μου akrat το πήρα βλέποντας ποδόσφαιρο ΑΚΡΑΤΗΤΟΣ - ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΚΟΣ τότε είχαμε βάλει γκολ στο 90 και για να γραφτώ σε ένα site διάλεξα την λέξη akrat που προέρχετε από την ομάδα ΑΚΡΑΤΗΤΟΣ...
Ωστόσο τις προάλες από ένα blog που αγαπώ είδα ότι ..... αλλά διαβάστε μόνοι σας...


"Αντιεξουσιαστικό ισπανικό κίνημα. Ιδρύθηκε τον Οκτώβριο 1967, ενώ δηλαδή διαρκούσε ακόμα η δικτατορία του Φράνκο, από τον φοιτητή του Πανεπιστήμιου Complutense της Μαδρίτης Αουγκουστίν Γκαρσία Κάλβο (Agustin Garcia Calvo), που εμπνεύστηκε από ανάλογα κινήματα διαμαρτυρίας εκείνης της εποχής στην ελεύθερη Ευρώπη.Οι «Ακράτας», πολύ κοντά στους «Καταστασιακούς» (των οποίων μετέφρασαν και μοίρασαν πολλά βασικά θεωρητικά κείμενα) και τους αμερικανούς Yippies, στράφηκαν με «χάππενινγκς» και άλλες διαταρακτικές ή γελοιοποιητικές ενέργειες, τόσο ενάντια στους κρατούντες όσο και στην μαρξιστική Αριστερά, ιδίως μετά την απελευθέρωση του πεδίου δράσης τους έπειτα από την πτώση του Φρανκισμού."


το blog είναι http://freepsyche.blogspot.com/

ένα υπέροχο πρωτότυπο blog....

ρε συ βρήκα ιδεολογικό υπόβαθρο στο νικ μου

κράτα akrat


και συνεχίζει ο φίλος την παράθεση για άλλο κίνημα akrat


"Αναρχικό βίαιο λατινοαμερικανικό κίνημα των αρχών του 20ου αιώνα (1919 - 1936) γύρω από τον ποταμό Ρίο ντε λα Πλάτα της Αργεντινής και της Ουρουγουάης. Με αφορμή την απίστευτη βία που άσκησαν οι κρατούντες κατά απεργών του Μπουένος Άϋρες, οι «Ακράτας» προέβαιναν σε συστηματικές «απαλλοτριώσεις» των αγαθών των καταπιεστών («χρησιμοποίησαν τις ληστείες και την παραχάραξη νομισμάτων για τις ανάγκες του κινήματός τους, για να απελευθερώσουν τους φυλακισμένους συντρόφους τους, για να βοηθήσουν τις οικογένειες των καταδιωκόμενων», σημειώνει Οσβάλντο Μπάγιερ στο βιβλίο του «Οι Αναρχικοί Απαλλοτριωτές», εκδόσεις «Ελεύθερος Τύπος», Αθήνα, 2004).
Οι «Ακράτας» συνέχισαν τον βίαιο αγώνα τους μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 1930, οπότε και επεκράτησαν στρατιωτικές δικτατορίες και στις δύο χώρες, οι οποίες φυσικά κτύπησαν ανελέητα τους λεγόμενους «απαλλοτριωτές». Οι περισσότεροι «Ακράτας» καταδικάστηκαν σε πολύχρονες φυλακίσεις ή εκτελέστηκαν εν ψυχρώ."

τελικά έχω μεγάλο παρελθόν....
και νόμιζα ότι έκανα παρθενογέννηση

φτου μου και εύγε μου....

Αυτά είχα δει στο blog για το AKRAT.... και τα είχα αντιγράψει...

Γι αυτό λοιπόν πρέπει να δίνετε ιδιαίτερη προσοχή νταξ ;

Είναι ρε παιδί μου το κάτι που με χαρακτηρίζει... Ένας συνειδητός Βάζελος εξειλίχθηκε σε άλλη φάση χαχα

MEΓΑΛΕΙΩΔΗΣ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΕΡΕΥΝΑ... ΤΙ ΘΑ ΚΑΜΝΑΤΕ ΣΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΠΡΙΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ;

Ο akrat !!!!!! έχει την τιμή να παρουσιάσει την πρώτη τω κόσμο διαδικτυακή ψηφοφορία και συζήτηση... Θέτει τον πάσα ένα έμπροσθεν ιστορικών ζητημάτων και θέλει όπως όλοι μας ψηφίσωμεν με καθαρώς υποκειμενικά, κριτήρια. Τα θέματα θα τα ορίσει ο οργανισμός

ΑΚΡΑΤΙΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ !!!!!!!!!     (με έδρα τες νήσους ΚΕΥΜΑΝ).

Η νέα αυτή μορφή συγχρόνου αντιλήψεως, της ιστορικής επικοινωνίας, καλείτε ΕΝΣΤΡΦ τα οποία αρχικά θα αποδοθούν εις κοινήν θέαν λίαν συντόμως..... Αποτελούν μυστικό ΦΥΣΙΚΑ κώδικα, όστις θα συνενώσει το έθνος, γύρω από μια χαλύβδινη επετειριακήν αντίληψιν υποκειμένων και επαρμένων και τέλος εισηγμένων ουσιαστικών θεμάτων.... Ελπίζω μόνο... η πλήρης σαφήνεια που διακατέχει το bplog μας να γίνει κοινωνός και κοινωνία. πασών των Ελλήνων...

Πρώτη ψηφοφορία.... το ιστορικό της πλαίσιο...

Η γνωστή (μόλις τελευταία την ανακάλυψα και αισθάνομαι ευτυχής)  Ελισάβετ Α. Ζαχαριάδου στο εκπληκτικό βιβλίο της

http://www.scribd.com/doc/71945024/%CE%94%CE%AD%CE%BA%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%BA%CE%B9%CE%BA%CE%AC-%CE%AD%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%B1-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%9C%CE%B5%CE%B3%CE%AC%CE%BB%CE%B7-%CE%95%CE%BA%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%AF%CE%B1

αναφέρει :

«....Το τελευταίο εξάμηνο πριν την Άλωση η κατάσταση οξύνθηκε ιδιαίτερα. Στην βυζαντινή πρωτεύουσα ξέσπασαν διάφορες ταραχές, οι οποίες φαίνεται πως άρχισαν όταν κατέφθασαν, τον Νοέμβριο του1452, δύο καρδινάλιοι, απεσταλμένοι του Πάπα. Η μεγάλη μάζα του λαού διαπνεόταν από ζωηρά εχθρική διάθεση και πολλοί ξεχύθηκαν στους δρόμους για να διαδηλώσουν την αντίθεση τους προς τους Ρωμαιοκαθολικούς. Από τότε κι ως την εκπόρθηση της Πόλης από τα στρατεύματα του Μωάμεθ Β' δεν αμβλύνθηκε η εχθρότητα ανάμεσα σ' αυτούς που υποστήριζαν την συνεργασία με την Δύση, τους Ενωτικούς, και σ' αυτούς που την απέρριπταν αδιαφορώντας για τον τουρκικό κίνδυνο, τους Ανθενωτικούς. Ο ναός της Αγίας Σοφίας, όπου λειτούργησαν οι απεσταλμένοι του Πάπα, ήταν στα μάτια των Ανθενωτικών καταφυγών δαιμόνων ή βωμός ελληνικός ή Ιουδαίων συναγωγή.....»

ΕΡΩΤΗΜΑ ΠΡΩΤΟ

Ήταν η Αγία Σοφία.....

Α) καταφυγών δαιμόνων ή 

Β) βωμός ελληνικός ή 

Γ) Ιουδαίων συναγωγή.

Για το Α ή Β ή Γ ψηφίζετε αντιστοίχως....

ΕΡΩΤΗΜΑ ΔΕΥΤΕΡΟΝ

Στις διαδηλώσεις με ποια πλευρά θα είσαστε ;

Α) Με τους Ενωτικούς ή 

Β) με τους Ανθενωτικούς ; 

Για το Α ή Β ψηφίζετε αντιστοίχως...

ΣΗΜΕΙΩΣΗ υπέρ των Ανθενωτικών δείτε χιλιάδες ιστοσελίδες για τους Ενωτικούς δείτε την ιστοσελίδα των Παπικών Ενωτικών που τηρούν την Ορθόδοξη ανατολική παράδωση....... http://www.elcathex.com/eke/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1

Παρακάτω δεν έχει άλλη ψηφοφορία... Προς τέρψην του κοινού διαθέτω κομμάτια του εν λόγω βιβλίου το οποίο ΠΡΕΠΕΙ να το έχετε στην βιβλιοθήκη σας.... Άντε μου τα πρήξατε... με τις ψηφοφορίες....

1. Μπεράτι του Βαγιαζήτ Β'.

1483,  9-18 Απριλίου : 888, τελευταίο δεκαήμερο του Ρεμπή ουλεββέλ.

Αντίγραφο κεκυρωμένο,  Άθως : Αρχείο Ιεράς Μονής Βατοπεδίου.Διαστάσεις :

0,790 x 0,143 μ.Φωτογραφία αρ. Ια-Ιδ.

Αντίγραφο του σουλτανικού και ηγεμονικού διατάγματος, που έγινε από τον φτωχό Σεράτζ γιο του Ταγίμπ, μουλά τοποτηρητή στην πόλη τηςΚωνσταντινούπολης. Ας τους συγχωρήσει ο Θεός. Ο ορισμός του αυτοκρατορικού σήματος και του ευδαιμονικότατου διατάγματος - ας το προστατεύσει ο Μεγάλος Θεός ως την ημέρα της ανάστασης των νεκρών - είναι ο εξής. Τώρα, ο κομιστής του τιμημένου μου διατάγματος, ο Συμεών έχοντας διορισθεί Πατριάρχης στην θεοφρούρητη Κωνσταντινούπολη και υπεύθυνος να παραδίδει στο ηγεμονικό μου θησαυροφυλάκιο κάθε γιορτή των Χριστιανών 2.000 φλουριά, να έχει στην εξουσία του τον διορισμό και την παύση στα βιλαέτια Ηράκλειας, Γάνου (Tekir-dagi), Σηλυβρίας, Αίνου, Αδριανουπόλεως, Μήδειας, Σωζοπόλεως, Αγχιάλου, Μεσημβρίας, Βάρνας, Φιλιππουπόλεως, Σόφιας, Τιρνόβου, Σερρών,Ζίχνας, Δράμας, Θεσσαλονίκης, Βέροιας, Τρικκάλων, Αθηνών, Πόρου (Porös),

Κορίνθου, Παλαιών Πατρών, Αρκαδίας, Μυστρά, Ιωαννίνων, Βιζύης, Αυλώνος, Σιλιστρίας, Βιδινίου, Τραπεζούντος, Σταυρού (Istavros), Χαλκηδόνος, Νικομήδειας, Νικαίας, Κυζίκου (Aydmajik), Προύσης, Αγκύρας, Αμασείας, Σεβάστειας (Sivas), Αλατζάχισαρ, Ατταλείας, Ικονίου ; (Egridir), Ααοδικείας (Tonguzlu), Μιλήτου (Baiai), Εφέσου (Ayasolug), Σμύρνης, Γάγγρας, Μυτιλήνης, Μηθύμνης (Molinos), Λήμνου, Ίμβρου, Ευρίπου (Egriboz), Χίου (Sakiz), Κρήτης (Krati), Ρόδου ([AJrodos), Βλαχίας (Eflak), Μολδαβίας (Bogdan), Γοτθίας (Aleksi), Ρωσίας, Καφά, Κερασούντος, Ριζαίου (Rizova).Ο παραπάνω Πατριάρχης, ώσπου να πεθάνει, να είναι ο έγκυρος Πατριάρχης. Αλλά, αν ενεργεί αντίθετα προς τις δικές τους θρησκευτικές πρακτικές, η συνάθροιση των μητροπολιτών με σύμπνοια να τους, κάνει ανάκριση και, αν είναι άξιος να παυθεί, να διορισθεί Πατριάρχης κάποιος άλλος, τον οποίο να εκλέξουν.Όσοι γίνονται μητροπολίτες και επίσκοποι προηγουμένως να δίνουν στην αυλή μου το εθιμικό δώρο, το οποίο συνήθιζαν να δίνουν στην αυλή μου. Ποτέ κανένας να μην εμποδίζει κι αποσοβεί. Συνοπτικά, στην Λύση (Rumili) και στην Ανατολή (Anadolu), οπουδήποτε συνήθιζαν να εξουσιάζουν κατά το παρελθόν αυτοί που ήσαν Πατριάρχες, και αυτός επίσης να εξουσιάζει και εκτός από αυτόν κανείς να μην υπεισέρχεται και να μην ανακατεύεται για το χρέος των εκκλησιών ανάμεσα στον Πατριάρχη και τους μητροπολίτες και τους παπάδες. Κανείς να μην υπεισέρχεται ανάμεσα τους και εμποδίζει οτιδήποτε κι αν κάνουν. Να είναι στην εξουσία του οι μητροπολίτες, οι επίσκοποι, οι ηγούμενοι, οι παπάδες, καθώς και τα βακούφια, αμπέλια, κήποι, τόποι, αγιάσματα, πανηγύρια, μύλοι, που είναι προσαρτημένα σε εκκλησίες. Εκτός από τον ίδιο και από αυτούς που όρισε, κανένας Μουσουλμάνος ή άπιστος να μην παρεμβαίνει, είτε είναι από αυτή τη μεριά, είτε είναι απότην άλλη μεριά είτε είναι στα νησιά. Τα παραπάνω μέρη να είναι στην εξουσία του, με τον τρόπο που αναφέρθηκε. Να παύει όποιον θέλει και στη θέση του να διορίζει όποιον θέλει στις εκκλησίες, που αναφέρθηκαν. Αν πεθάνουν Πατριάρχες ή μητροπολίτες ή παπάδες ή Πατριάρχες ή ένας καλόγερος, και αν έχουν κάνει οποιαδήποτε διαθήκη, να γίνεταιδεκτή. Κι αν από αυτούς που αναφέρθηκαν πεθάνει ένας καλόγερος ή ένας παπάς χωρίς να αφήσει κανένα κληρονόμο, σε περίπτωση που τα υπάρχοντα του είναι παραπάνω από 5.000 [άσπρα] να κατακρατούνται για μένα. Ποσό κατώτερο των 5.000 [άσπρων], να το παίρνει ο Πατριάρχης, που αναφέρθηκε, και να το νέμεται. Ως προς το ζήτημα αυτόνα μην επεμβαίνει ο μεβκουφτζής.

Αν μια γυναίκα φύγει κρυφά από τον άνδρα της κι αν ένας άπιστος πρόκειται να χωρίσει την γυναίκα του, ή ένας άπιστος πρόκειται να παντρευθεί, στις τελετές που έχουν σύμφωνα με τις συνήθειες τους, και στις κληρονομιές των απίστων σύμφωνα με τις συνήθειες τους, κανείς να μην μεσολαβεί εκτός από τον Πατριάρχη. Χωρίς αυτόν κανένας άπιστος να μη συνάπτει γάμο σύμφωνα με τις θρησκευτικές πρακτικές τους, και να μη χωρίζει, και να μη γίνεται δεκτός στην εκκλησία. Κανείς να μήν υπεισέρχεται στην κληρονομιά που έκανε ο Πατριάρχης, εκτός από τον Πατριάρχη που αναφέρθηκε. Να νέμεται και αυτός με οποιοδήποτε τρόπο συνήθιζαν να νέμονται οι Πατριάρχες πριν από αυτόν. Οι εκάστοτε καδήδες, πρέπει να παίρνουν αποφάσεις να παραδίδουν τους φόρους που συσχετίζονται με το Πατριαρχείο, οποιοιδήποτεκι αν είναι στο κάθε βιλαέτι. Κανείς να μην κάνει έναν άπιστο με τη βία Μουσουλμάνο. Κανείς να μην ανακατεύεται στις υποθέσεις που είναι στην αρμοδιότητα του Πατριάρχη. Να νέμεται και αυτός την εκκλησία που ονομάζεται Παμμακάριστος (Barmakaristi) μαζί με την περιοχή της, και τις εκκλησίες που είναι μέσα στην περιοχή της και που ονομάζονται Αγιο {ς} Γιάννης και +;ρσο;η+, και τα προσαρτημένα αμπέλια και σπίτια και μύλους, με τον ίδιο τρόπο, με τον οποίον συνήθιζαν να τα νέμονται οι Πατριάρχες πριν από αυτόν και να είναι ελεύθερος και απαλλαγμένος [muaf vemusellem]. Αν έρχονται σιτηρά και μούστος από ένα βιλαέτι στο μοναστήρι [της Παμμακάριστου], κι αυτά να μην πληρώνουν τελωνειακό φόρο (giimrük) και να είναι απαλλαγμένα.

Ο  Πατριάρχης που αναφέρθηκε να μην προσκομίζει με δυσκολία τα 2.000 φλουριά που δίνονται στο ηγεμονικό μου θησαυροφυλάκιο. Ο καθένας να βοηθεί σύμφωνα με την κατάσταση του. Ως προς το ζήτημα αυτό κανένας με τον ένα ή με τον άλλο τρόπο, έτσι ή αλλιώς, να μην ανακατεύεται και να μην παρεμβαίνει. Ο παραπάνω Πατριάρχης είναι ο έγκυρος Πατριάρχης και το αξίωμα του δεν θα δοθεί σε κάποιον που δίνει περισσότερα.

Σύμφωνα με τουςόρους  αυτούς είχε και πριν δοθεί αυτοκρατορικό μου διάταγμα. Τώρα τον κάνω και πάλι τον έγκυρο Πατριάρχη, έδωσα αυτό το αυτοκρατορικό μου διάταγμα και διέταξα. Από δώ κι εμπρός να πατριαρχευει κατά τον τρόπο, ο οποίος αναφέρθηκε, και καθ' όσο διάστημα παραδίδει κάθε χρόνο στο ηγεμονικό μου θησαυροφυλάκιο τα 2.000 φλουριά, τα οποία αναφέρθηκαν, να μη γίνεται παράβαση στις παραπάνω διατάξεις, να μην παρενοχλείται και να μην γίνεται παρέμβαση. Αυτά να γνωρίζουν. Να έχουν εμπιστοσύνη στο τιμημένο μου σύμβολο. Γράφηκε κατά το τελευταίο δεκαήμερο του Ρεμπή ουλ-εββέλ το έτος888 [1483, 9-18 Απριλίου ].Στην κατοικία της Αδριανούπολης.

«....Κατά την Τέταρτη Σταυροφορία οι πολεμιστές, που είχαν ξεκινήσει από διάφορες χώρες της Δυτικής Ευρώπης για να πολεμήσουν τους Μουσουλμάνους στους Αγίους Τόπους, άλλαξαν τον στόχο τους και τον Απρίλιο του 1204 εκπόρθησαν την Κωνσταντινούπολη.

Επί τρεις μέρες λεηλάτησαν, έσφαξαν και κατέστρεψαν ανοίγοντας ακόμα και τάφους. Ο βυζαντινός λόγιος Νικήτας Χωνιάτης, αυτόπτης μάρτυρας των τραγικών γεγονότων, συνέκρινε τους δυτικοευρωπαίους στρατιώτες με τους Σαρακηνούς για να παρατηρήσει πως οι δεύτεροι έχουν περισσότερη ανθρωπιά.

Η παρατήρηση αυτή του Χωνιάτη ίσως να σημαδεύει την έναρξη μιας μεταστροφής του βυζαντινού ανθρώπου, που αρχίζει να προσανατολίζεται προς τον ισλαμικό κόσμο. Ένα από τα αποτελέσματα που είχε η Τέταρτη Σταυροφορία, ίσως μάλιστα το σπουδαιότερο ως προς τις μακροπρόθεσμες επιπτώσεις, ήταν πως επέφερε την προσέγγιση ανάμεσα στους Βυζαντινούς και τους Σελτζούκους Τούρκους, τους κυρίαρχους του μεγαλύτερου μέρους της Μικράς Ασίας από το

1071....»

«... Συνοπτικά εξέφρασε την άποψη των Ανθενωτικών μέσα στην πολιορκημένη βυζαντινή πρωτεύουσα ο μέγας δούκας και μεσάζων, ο Λουκάς Νοταράς, όταν πρόφερε την φράση

κρειττοτερον εστίν είδέναιεν εν μέση τη πόλει φακιόλιον βασιλεΰον Τούρκων η καλύπτραν Λατι-νικην....»

Τα λόγια αυτά ακούστηκαν σαν απάντηση στους πανικόβλητους Κωνσταντινουπολίτες που, αντικρύζοντας τα πολυάριθμα τουρκικά στρατεύματα να περικυκλώνουν την πόλη τους, άρχισαν να λένε πως θα ήταν προτιμότερο να παραδοθούν στους Λατίνους....»

ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΤΣΑΡΟΣ Ο ποιητής που έβγαλε την γλώσσα στους νικητές....

Υπαρχουν ποητές και άνθρωποι της τέχνης, που δεν πήραν τα εύσημα... από κανέναν. Αυτοί είναι που κρατούν ακεραιότητα και τιμή. Ο Μιχάλης Κατσαρός ήταν ένας αγωνιστής που έβγαλε την γλώσσα του στην εξουσία που νίκησε μετά τον εμφύλιο...
Ωστόσο εναντιώθηκε και στον σταλινισμό... Μου θυμίζει τον δικό μου, τον Κυμιώτη τον Λούλη...


Εδώ ακούτε τον ποιητή που αποδίδει τραγουδιστικά ποιήματά του...






Δεν ήταν άνθρωπος του γραφείου μόνο. Ήταν άνθρωπος και των οδοφραγμάτων... Σαν τον Ξενάκη και τόσους άλλους... Ένα αφιέρωμα στον ποιητή από την ιστοσελίδα αυτή είναι εκπληκτική. https://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1185230

Αυτά κι άλλα...





Σήμερα το βράδυ βάρυνε, το προσωπιό άγχος για το μέλλον... Σήμερα το βράδυ μια ανάρτηση "αγωνιστική" επική και πανανθρώπινη μπορεί να είναι βάλσαμο...

ΣΚΕΨΕΙΣ ΠΑΝΩ ΣΤΟΥΣ ΛΑΤΙΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ

Είναι φως φανάρι... Έχω για πρώτη φορά σκύψει πάνω στην παράδοσή μας.

Είναι μια φάση της ζωής μου, που με αγάπη παρακολουθώ την μουσική μας παράδοση.... Είμαστε η τρίτη χώρα της Ευρώπης μετά την Εσθονία !!!!!!!!  και την Φιλανδία !!!!!!!!! σε όγκο, λαικών ηθών και ασμάτων ή επών....



χωρίς να μου αρέσουν τα σλαβικά ακούσματα πρέπει δε και αυτά να παρθούν σαν μια λαϊκή δημοτική παράδοση και αυτή πρέπει να την ενσωματώσουμε. Φυσικά υπάρχουν και διονυσιακοί ρυθμοί που είναι σούπερ χορευτικοί.



Διαβάζοντας λοιπόν, ανακαλύπτω πόσο η κυρίαρχη τάξη της χώρας θέλει να μας Λατινέψει. Να μας κάνει Δυτικούς στην σκέψη και τα ήθη. Και μεις, δηλαδή και εγώ, μαζί τους ακολούθησα σαν κτήνος φραγκοφορεμένο στα δυτικά τους φράγκικα μονοπάτια.....





Ήταν αυτή η χούντα που κλέβοντας την μουσική μας παράδοση και κάνοντάς την καρικατούρα κάθε μέρα στα ράδια και την τιβι μας έδιωξε από την παράδοσή μας... Κάθε φορά που ο λαός μας βρίσκετε στα μεγάλα σταυροδρόμια υπάρχει μια μεγάλη συζήτηση... Κάθε φορά γυρίζουμε στο παρελθόν μας...


Στην Κύμη λοιπόν που πήγα τριήμερο υπήρχε μια συναυλία δημοτικών τραγουδιών και ωραίων χορευτικών συνόλων...


Πόση αποκάλυψη για μένα ήταν τα υπέροχα αυτά ακούσματα... Στο τέλος παρουσιάστηκε και το μουσικό συγκρότημα από την Καππαδοκία.


Εκεί έμεινα άναυδος γιατί πρώτη φορά ανακάλυψα την Τούρκικη γλώσσα στα τραγούδια μας τα Ελληνικά. Την διάσωση μουσικών δρόμων Βυζαντινής μουσικής και ταυτόχρονα τον επηρεασμό της Οθωμανικής πολιτιστικής εισβολής.


Με όλα αυτά τα γενικά που είπα, θέλω να πω ότι ο λαός μας πρέπει να κατανοήσει ότι το έθνος μας (και όταν μιλώ για το έθνος δεν μιλώ για τους πλούσιους που λακίζουν πάντα ή τους ΝΑΙΝΑΙΚΟΥΣ λατινοθρεμένους...)





 ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΙΝΗΣΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΩΣΗ ΤΟΥ. Να διώξει, όχι με την βία τους βάρβαρους δυτικούς, αλλά να σκύψουν οι μουσικοί μας στην παράδοσή μας και να χαράξουν νέους δρόμους...

Η ΚΥΜΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟΝ ΛΑΟ ΤΗΣ ΚΑΙ ΤΑ ΝΗΣΙΑ ΜΠΑΡΜΠΑΝΤΟΣ....

¨Οταν η Εύβοια ηγοράσθη από το Ελληνικό κράτος ... η συμφωνία παράδοσης παραλαβής είχε διάφορα έγγραφα και συμβόλαια...
Το blog μου, το οποίο είναι πάντα επίκαιρο και έχοντας χρόνια τώρα διεισδύσει στα απόκρυφα αρχεία του Ελληνικού καταχτητικού κράτους.... είναι υπερήφανο... γιατί διαθέτει μοναδικό έγγραφο που αποδεικνύει ότι το 2014 και μισό βάσει των εγγράφων, η ΚΥΜΗ ΕΥΒΟΙΑΣ πρέπει να ψηφίσει αν θέλει να παραμείνει στην Ελλάδα ή να αποσχιστεί ΌΠΟΥ ΘΈΛΕΙ...
Τότε στην εποχή της επανάστασης και της αποχώρησης των Οθωμανών οι προεστοί της Κύμης δεν ήθελαν να πάνε στην Ελλάδα... Πες, πες στο ψηστήρι οι νταβάδες του κράτους των Αθηνών μας ρίξαν... Εντάξει ήταν κάτι μούλοι Κουμιώτες που γούσταραν αλλά ποιος τους χέζει τώρα πια...

                                                               ΠΡΟΣΟΧΗ ΠΡΟΣΟΧΗ

Αν το κράτος των Αθηνών, νομίζει ότι θα μας κρατήσει κάτω από την μπότα του είναι βαθιά νυχτωμένο... Ο ΛΑΜΠΟΡΓΚΙΝΙ δεν ξημεροβραδιαζόταν στα αρχεία, δεν καμάκωνε και απαύτωνε άθλιες καθαρίστριες, δεν λάδωνε με αμυγδαλωτά και μπακλαβάδες τους υπαλλήλους και δη τους διευθυντάδες... ΞΕΡΕΤΕ ΡΕ ΠΟΣΕΣ γκόμενες είχα παυτώσει για να έχω σήμερα τα έγκυρα και έγκριτα αυτά έντυπα εεεεεεεεεε ??
Ξέρετε ρε πόσα σύκα Κύμης μετέφερα σε κοφίνια ? Πόσες κατουρημένες ποδιές φίλησα... Βρωμοαθηναίοι χαρτογιακάδες....
Η ΚΥΜΗ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΘΕΤΕ ΔΕΝ ΘΕΤΕ...



Το απόρρητο κείμενο που έχω κατ' αποκλειστικότητα φυλαγμένο σε Θυρίδα του εσωεξωτερικού είναι φυλαγμένο καλά... Αν πάτε να με δολοφονήσετε δεκάδες μυημένοι Κουμιότες στα πέρατα της γης θα βάλουν μπόμπες, δυναμίτες, θα σας βάλουν σκόρους στις βελέτζες σας.... Θα γεμίσουμε τις πισίνες σας με μπουρμπουλιθρικό οξύ και σαλταβιτσιόζικο βενζόλιο... Θα ανατινάξουμε τους σκουπιδοτενεκέδες σας ΒΡΩΜΟΑΘΗΝΑΙΟI του βρωμοκράτους των Αθηνών.... ΤΡΕΜΕΤΕ...

                                               ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ ΣΧΗΣΜΑΤΑ

Κουμιώτη, Κουμιώτισα...

Έφτακε η μεγάλη ώρα... Δεν θα μας τρώνε τους καρχαρίες οι βρωμοαθηναίοι .... Δεν θα πίνουν τα λατρευτά καθαρά ............. γκουχ γκουχ ποτά μας του ΡΙΡΗ οι τουρίστες.. Θα πάρουμε στα χέρια μας τα σύκα και θα βομβαρδίσουμε τας Αθήνας, το Λιόπεσι και το Δρουγούτι άμα χρειαστεί ....
Μην ακούς τις σειρήνες των ΑΥΣΤΡΙΑΚΩΝ που θένε την Ικαρία... Εμείς δεν θα πάμε με τους διάσπαρτες αυτούς που θέλουν ένωση με την ΑΥΣΤΡΙΑ... Ούτε με αυτούς που θένε να γίνουν Γριλανδιανοί.... ΑΠΟΜΟΝΩΣΤΕ ΤΟΥΣ ΔΙΑΣΠΑΣΤΕΣ...

Εμείς είμαστε το γνήσιο κίνημα απελευθέρωσης... Τα νησιά ΜΠΑΡΜΠΑΝΤΟΣ είναι γνήσια αδέλφια μας.... Είναι απεσταλμένοι Κουμιώτeς που κοντά 200 χρόνια το παίζανε Μπαρμπαντιανοί.... Αλλά το αίμα νερό δεν γίνετε ούτε καν της πηγής του Χωνευτικού...



Κουμιώτη.... Βοήθα με το υστέρημά σου (κόψτε τις τσιφουτιές...) στείλτε τώρα στο Blog επιταγές άνω των 150 ευρώ... Φασούλι το φασούλι ο ΛΑΜΠΟΡΓΙΝΙ θα μαζέψει τα φράγκα και γρήγορις θα κάνει κινήσεις στο διεθνές στερέωμα για την προώθηση των αγνών μας διεκδικήσεων.... Με τα λεφτά σας και με ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ..... θα ταξιδεύσω στο Λονδίνο, στην Νέα Υόρκη, το Παρίσι, Μόσχα και αν φτάσουν τα φράγκα στην πατρίδα.... ΣΤΑ ΜΠΑΡΜΠΑΝΤΟΣ... με στόχο ΕΣΑΣ και μόνο ΕΣΑΣ...

Μόνο οι επιταγές να έλθουν σύντομα.... Ο ΚΟΙΝΟΣ ΑΓΩΝ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΔΗΦΑΓΟΣ... Ο φούστης...


ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΗΝ ΚΥΜΗ

ΚΑΡΧΑΡΙΑΣ ΦΑΓΩΜΕΝΟΣ ΠΟΤΕ ΝΙΚΗΜΕΝΟΣ

ΦΤΑΝΟΥΝ ΟΙ ΑΣΤΑΚΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΟΥΛΑΜΕ ΣΤΑΣ ΑΘΗΝΑΣ ??? ΟΧΙ....

ΦΕΡΤΕ ΠΙΣΩ ΤΑ ΨΑΡΙΑ ΜΑΣ ΒΡΩΜΟΑΘΗΝΑΙΟΙ

ΜΠΑΡΜΠΑΝΤΟΣ ΕΝΩΜΕΝΑ

ΚΑΤΩ Η ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΒΑΛΑΣ ΚΑΙ ΑΓΡΙΝΙΟΥ...

ΚΑΤΩ Η ΙΚΑΡΙΑ ΠΑΝΩ Η ΚΥΜΗ....

ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΟΙ ΑΘΗΝΩΝ ΜΕΣΟΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΦΥΓΙΑ...

Το blog  είναι βέρο Αμπελοκηπιότικο.... Σκέπτεται Αμπελοκηπιότικα, οσμίζεται τοπικά, ζει αναπνέει, αισθάνεται γηγενής... Αρνείται να μεταναστεύσει.... Δύο φορές που πήγε στην ξενιτειά... μια φορά στο μακρινό Γουδί και μια στην εξωτική Νεάπολη αισθάνθηκε έντονα τον νόστο και σύντομα πήρε τον ματιών του και επέστρεψε ταχέως...

                                                                                                          

 Είναι αλήθεια ότι οι Αμπελόκηποι ήταν άλλο πράμα όταν εγεννήθην. Είχε χωματόδρομους θερινούς κινηματόγραφους, χειμερινούς, αλάνες με αθλητικά ποδοσφαιρικά σωματεία. Φυλακές αναμορφωτήρια, προσφυγογειτονιές.... Ταυτόχρονα τότε στο μακρινό 60 την ανακάλυψαν τα τότε κολάρα των Αθηνών. Βγαλμένοι μέσα από τις νέες τότε επιχειρήσεις που ήταν πλέον αλλιώτικες από το παρελθόν άρχισαν να καλοβλέπουν την γειτονιά... Ο Θανάσης ο παγοπώλης και ο Σίμος εχάθηκαν, τα γεροντοπαλίκαρα έφυγαν και το μαγαζί είναι σήμερα μπαρ... Ο μπακάλης με το πακέτο συναλλάγματος και τα χαλασμένα τυριά για προκάλυμμα... είναι σήμερα το ΜΠΡΙΚΙ.... 

Είχα την χαρά να γνωρίσω τα τελειώματα των προσφύγων στην γειτονιά... Τα Κουντουριότικα που εγώ γνώρισα με τις παράγκες.. Έμεινα στα προσφυγικά απέναντι από το γήπεδο του ΠΑΟ κυνηγημένος από το ΚΚΕ ΠΑΣΟΚ και ΚΚΕεσ. μιας και είχαμε γραφεία εκεί σαν μαθητές που ήμασταν από τα δύο κόμματα αλλά δεν μας άρεσε η γραμμή... Στο ΚΚΕ δεν είχαμε μέλη αλλά φίλους... Και μας έστηναν καραούλι οι ινστρούχτορες και μας έδιωχναν... Υπήρχε μέτωπο εναντίον μας από τα 3 κόμματα... 

Έμεινα στα προσφυγικά του Λυκαβηττού. Μικρός βέβαια δεν κατανοούσα και πολλά... Τώρα κατανοώ ότι Αμπελοκηπιότης χωρίς προσφυγιά είναι μισό πράμα... Η Πέρα Κλουμπ η ομάδα μας (σιγά μην την ξέρει κανείς σήμερα...) όλα μυρίζουν πόνο και αίμα... Και κρύο και αγώνα για ζωή...

Κάτι πλούσιο η βίλλα.... Μαργαρίτα ... το όνομα της μάνας μου....

Αλλά και για το πριν τον Β' παγκόσμιο πόλεμο ξέρω πολλά.  Όπως ξέρω και για τους ριγμένους... Αυτούς που οι ιστορίες και τα βιβλία "περί των Αμπελοκήπων..." δεν ιστορούν... Για την Κομμούνα το κοινόβιο που έκαναν οι ανάπηροι των πολέμων και που έφυγαν με πόνο για την Πανόρμου την οδό, μιας και οι πρόσφυγες ήθελαν να μείνουν εκεί στους πρόποδες του Λυκαβηττού (που άστα να πάνε μετά το κείμενο που θα διαβάσετε έχω χάσει τον μπούσουλα...)... 

Το κείμενο που θα διαβάσετε είναι μια περιοδεία της εφημερίδας ΠΑΛΗ ΤΩΝ ΤΑΞΕΩΝ στους Αμπελοκήπους όπου αναγράφονται τα προβλήματα. Προφανώς μετά με την εν λόγω εφημερίδα οι σύντροφοί τους θα πήγαιναν για να οργανώσουν και να στρατολογήσουν...

Αυτό που μου έκανε εντύπωση είναι ότι σε μια στιγμή λέει ότι τα Κουντουριότηκα είναι στους πρόποδες του Υμηττού ....!!!!!!!! Να έκανε λάθος ; Δεν νομίζω... Λέει και για ένα συνοικισμό προσφύγων Νέα Ανατολή.... !!!!!!!!  Την αγνοώ.... Τες πάντων.... Τα εν λόγω άρθρα έχουν μεγάλο ενδιαφέρον.... Θεωρούνται μακριά από το κέντρο των Αθηνών και προτείνετε Εργατικό Κέντρο Αμπελοκήπων !!!!!!!! Εκεί έπαθα την πλάκα μου.... Θεωρώντας ότι είμαι καρακέντρο κατάλαβα ότι είναι σωστό αυτό που λέγαν οι παλαιοί.... Κέντρο απόκεντρο....

Η γειτονιά μας ήταν μια κούκλα... Περπατώ και θυμάμαι... Βλέπω κάθε ημέρα όπου έχουν αφήσει άκτιστα τα πρόσωπα που με κανάκεψαν μικρός... Βλέπω τα μεγάλα κουτιά με τα χύμα μπισκότα ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ... τα χύμα τσιγάρα... Βλέπω τις ασπρούλες να μπαγλαρώνουν τους αγαπητικούς στο αναμορφωτήριο θηλέων... Βλέπω τα στήθια των κοριτσιών πίσω από τα κάγκελα και τα μουνάκια τους που τα έδειχναν στους νταβάδες λέγοντάς τους "παλαιομαλάκα είναι δικά σου" και η δασκάλα έντρομη να μας υποχρεώνει να κοιτάμε αλλού... Αλλά εγώ κοίταγα.... 

Η βίλλα Θων.... μπρρρρρ

H ΠΑΛΗ ΤΩΝ ΤΑΞΕΩΝ

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 25 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ   1931

ΕΤΟΣ Α’ ΑΡΙΘΜ. ΦΥΛΛΟΥ 48

ΟΙ ΕΡΕΥΝΕΣ ΤΗΣ «ΠΑΛΗΣ ΤΩΝ ΤΑΞΕΩΝ»

ΜΕΣΑ ΣΤΙΣ ΤΡΩΓΛΕΣ ΤΟΥ ΣΥΝΟΙΚΙΣΜΟΥ ΓΕΡΟΚΟΜΕΙΟΥ

ΤΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ

Η τυχοδιωτική επιχείρηση της Μικρασίας (1919) στην οποία μπλέχτηκε ο ελληνικός καπιταλισμός, αποβλέποντας στη κατάχτηση της αγοράς της, για την εξυπηρέτηση του αγγλικού ιμπεριαλισμού και των αναγκών του ντόπιου κεφαλαίου και που στοίχισε τη ζωή εκατοντάδων χιλιάδων εργατών και φτωχών χωρικών τέλειωσε με τή Μικρασιατική καταστροφή, που σώριασε στην Ελλάδα, ζωντανά ερείπια, 1 ½  εκατομμύριο πρόσφυγες, το μεγαλύτερο ποστοστόν των οποίων συγκεντρώθηκε μέσα στίς πολιτείες. Μέσα στην Αθήνα – στις άκρες της δημιουργήθηκαν πολλοί συνοικισμοί που «αποκαταστάθηκαν» οι πρόσφυγες. Σήμερα θα μας απασχολήσει το σύμπλεγμα των συνοικισμών που βρίσκονται γύρω απ’ τους ΑΜπελοκήπους : Γηροκομείο, Νέα Ανατολή, Κουντουριώτου, Στέγη Πατρίδος, Στέγη Μητέρων κι’ άλλοι μικροσυνοικισμοί.

ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟ

Και πρώτα ο συνοικισμός του Γηροκομείου. Κοντά στο γηροκομείο, πάνω στη λεωφόρο Κηφισσιάς – την οποία διασχίζουν τ’ αυτοκίνητα που οδηγούν τα παράσιτα, τους κλέφτες του ιδρώτα των εργαζομένων στα εξοχικά προάστια Μαρούσι, Κηφισσιά για να «ξεσκάσουν» και να οργιάσουν σπαταλώντας τεράστια ποσά βγαλμένα απ’ την εκμετάλλευση των εργατών είχαν χτιστεί παράγκες για «προσωρινή» στέγαση.

Σ’ αυτές τριμώχτηκαν όπως όπως, σ’ ένα χώρο που δε χωρούσαν ούτε οι μισοί, 800 -900 οικογένειες. Οι παράγκες αυτές στις οποίες δε θα καταδεχόνταν ούτε ζώα να κατοικήσουν, η μιά πλάι στην άλλη, με το ύψος τους που δε ξεπερνούσε το μπόι ενός ανθρώπου, χωρίς φως, χωρίς αέρα με στενούς διαδρόμους μεταξύ τους, με αποχωρητήρια που βρωμούσαν, αποτελούσαν μιά πραγματική κόλαση για τους κατοίκους και μια πηγή ασθενειών. Το χειμώνα μέσα σ’ αυτές οι φτωχοί πρόσφυγες πάγωναν από το κρύο και το δυνατό αέρα που έμπαινε μέσα από τις χαραμάδες των σανιδιών, ενώ το καλοκαίρι ψήνονταν απ’ τον ήλιο που έκαιε το πισόχαρτο το οποίο καταστούσε τα κεραμίδια. Όταν έβρεχε τα νερά γέμιζαν τη παράγκα μέσα απ’ το χαλασμένο πισόχαρτο.

Η ΦΩΤΙΑ

Το έργο της «αποκατάστασης» το συμπλήρωσε η φωτιά. Η κατάσταση των παραγκών που ήταν η μιά δίπλα στην άλλη, τα πισόχαρτα, τα σανίδια που είχαν ξεραθεί από τη ζέστη, η έλλειψη νερού : όλ’ αυτά αποτελούσαν ένα τρομερά εύφλεκτο σύνολο. Και το καλοκάιρι του 1927 έγινε η πρώτη φωτειά, που μέσα σε 3 λεπτά μετέββαλε σε στάχτη το μεγαλύτερο μέρος του συνοικισμού. Έτσι ρίχτηκαν στο δρόμο 500 οικογένειες χωρίς να σώσουν τίποτα, καλά καλά ούτε τα ρούχα που φορούσαν. Μόλις και μετά βίας κατώρθωσαν άλλοι απ’ αυτούς να στεγαστούν στο Ποδονύφτη κι’ άλλοι  απ’ αυτούς σε σκηνές στο Γηροκομείο.

Η δεύτερη φωτιά που έπιασε πέρσυ το Σεπτέμβρη, συμπλήρωσε τη καταστροφή

ΟΙ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΚΙΝΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΑ

Μπροστά στη κατάσταση αυτή η αγανάκτηση των προσφύγων έφτασε στο κατακόρυφο. Άλλοι πρότειναν να κατεβούν ομαδικά στη πόλη και να διαμαρτυρηθούν για την αδιαφορία του κράτους και το δήμου, που για κοριοιδία έστειλαν κάμποσα ψωμιά και 15 σκηνές για να στεγαστούν τρακόσες πενήντα (αρ. 350) οικογένειες κια άλλοι πρότειναν να μπουν οι ίδιοι μέσα στο νοσοκομείο του ερυθρού σταυρού, που τότε δεν είχε τελιώσει, ώσπου να στεγαστούν αλλού. Το κράτος αντί να κοιτάξει να στεγάσει τους πρόσφυγες, ανησυχώντας για όλη αυτή τη κίνηση και θέλοντας να προλάβει, καμμιά εκδήλωση, έστειλε αστυφύλακες για να τρομοκρατήσει τους κατοίκους και τους απαγόρεψε να συγκεντρώνονται και να συζητούν για την αντιμετώπιση της άθλιας κατάστασής τους. Σε μιά συγκέντρωση μάλιστα που έγινε, στην οποία μίλησε ένας σύντροφος αρχειομαρξιστής και βγήκε μιά επιτροπή για να ενεργήσει, η αστυνομία επετέθηκε ενάντια στους φτωχούς πρόσφυγες και επακολούθησε συμπλοκή στην οποία πιάσαν 3 – 4 κατοίκους του συνοικισμού, μέσ’ τους οποίους κι’ ο σύντροφός μας που δικάστηκε 25 μέρες φυλάκιση.

Ο ΣΗΜΕΡΙΝΟΣ ΣΥΝΟΙΚΙΣΜΟΣ

Απ’ τις 800 οικογένειες που κατοικούσαν στο συνοικισμό σήμερα έμειναν 300 – 350. Οι υπόλοιπες στεγάσηκαν στο Ποδονύφτη, στον Άγιο Σάββα και σ’ άλλους συνοικισμούς. Μερικές οικογένειες, θύματα της πρώτης φωτιάς, που έμειναν στο συνοικισμό κάναν δυό οικοδομικούς συνεταιρισμούς και με δάνεια του Κράτους προσπάθησαν να στεγστούν στο μέρος που κάηκαν οι παράγκες. Δεν τα κατάφεραν όμως να τελειώσουν τα σπίτιά τους επειδή δεν τους έφτασε το δάνειο κι’ έτσι βλέπει κανείς σπίτια χωρίς πόρτες και παράθυρα που κι’ αυτά είναι υποθηκευμένα.

Μαζί με τον εργάτη που μας συνοδεύει και που μας διευκολύνει στην έρευνά μας προχωρούμε μέσα από δυό μεγάλες μάντρες.

-       Εδώ ζουν οι υπόλοιπες οικογένειες (που είνε και οι περισσότερες) κάτω από ολότελα ανυπόφορες συνθήκες, μας λέει.

Είναι δυό μάντρες που ήταν πλάι στο συνοικισμό. Καθώς προχωρούμε βλέπομε δεξιά κι’ αριστερά παράγκες που μοιάζουν πολύ με κοτέτσια και πλιθόκτιστα που στεγάζουν ένα μέρος των πυροπαθών. Είνε πολλοί ακόμα απ’ αυτούς που ζούνε μέσα στις σκηνές.

Πλησιάζουμε, πέρνομε μια φωτογραφία και ρωτούμε ένα σκηνίτη.

-       Βλέπετε τι υποφέρομε, μας απαντά. Προ πάντων το χειμώνα με τη βροχή και τα χιόνια γεμίζει μέσα η σκηνή νερά και πολλές φορές, όταν φυσάει δυνατός αέρας μας παίρνει τη σκηνή και μας αφίνει στη βροχή και στα χιόνια. Εδώ μέσα ζούμε, πάνω από ένα χρόνο τώρα, μια ζωή μαρτυρική.

-       Του εξηγούμε πως δε πρέπει να περιμένουν τίποτα από το κράτος και τη Κυβέρνηση, γιατί το σημερινό κράτος είνε κράτος των Εμπειρίκων, των Γαλόπουλων, που κατακλέβουν τις εργαζόμενες τάξεις με τις νόμιμες και παράνομες κλεψιές τους, είνε κράτος των Καραπαναγιώτηδων που κλέβουν εκατομμύρια ολόκληρα. Οι πρόσφυγες δεν μπορούν να περιμένουν καμμιά βοήθεια από το κράτος. Μόνο αν οργανωθούνε και απαιτήσουν όλοι μαζί το δίκιο τους θα καλλιτερέψουνε τη θέση τους.

-       Κουνάει το κεφάλι του και συμφωνεί. Τον αφίνουμε και προχωρούμε.

-       Πράγματι μαθαίνουμε πως το κράτος ύστερα από τη περσινή φωτιά για να καλμάρει την αγανάκτηση των πυροπαθών, ανέθεσε σ’ εργολάβους να κτίσουν πολυκατοικίες. Οι πολυκατοικίες όμως αυτές ακόμα να τελειώσουν ένα χρόνο τώρα. Και δεν φτάνουν ούτε για τη στέγαση των μισών. Ενώ οι οικογένειες είνε πάνω από 300 οι πολυκατοικές δε μπορούν να στεγάσουν ούτε 120 οικογένειες. Κι έτσι το δράμα της στέγασης πρόκειται να συνεχισθεί. Γιατί εκτός από αυτό το κράτος, θέλοντας να κερδοσκοπήσει πάνω σε κείνους που δεν έχουν ούτε ψωμί να φάνε με τη τρομερή ανεργία που τους μαστίζει, πάνω σε κείνους που κι’ αυτά τα κουρέλια τους τάχασαν στην φωτιά, ορίζει προκαταβολή για κάθε οίκημα 5000 (!) δρχ. Και το υπόλοιπο ποσό με δόσεις. Δηλαδή δε μετριούνται ούτε στα δάκτυλα αυτοί που θα κατορθώσουν να βρουν αυτό το ποσό και να στεγασθούν

ΤΑ ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ

Πως θα μπορέσουν οι κάτοικοι του συνοικισμού να καλλιτερεύσουν τη θέση τους ; Αφού σαν άνθρωποι έχουν κι’ αυτοί δικαιώματα πάνω στη ζωή και σαν εργαζόμενοι έχουν δικαιώματα παρισσότερα από κάθε άλλο ;

Η απάντηση στο ερώτημα είνε μία : Να οργανωθούν και να παλαίψουν για τα ζητήματά τους. Να μπουν όλοι μέσα στο σύλλογο που υπάρχει, στο «Προσφυγικό σύνδεσμο Γηροκομείου Αμπελοκήπων» και οργανωμένα κι’ αποφασιστικά μ’ επι κεφαλής τους επαναστάτες εργάτες του συνοικισμού να απαιτήσουν από το Κράτος, που ξοδεύει δισεκατομμύρια για εξοπλισμούς,

1) την ακύρωση των χρεών, 2) τη συντομώτερη και τη δωρεάν παράδωση των πολυκατοικιών, 3) το κτίσιμο κι’ άλλοων κατοικιών που να περιλάβουν όλους τους πυροπαθείς, 4) Ύδρευεση και φωτισμό, 5) καθαριότητα, δρόμους κλπ

ΣΤΟ ΕΡΧΟΜΕΝΟ : Οι άλλοι συνοικισμοί : Νέα ανατολή, Κουντουριώτη κλπ.

ούτε που το ήξερα δαύτο το σχολείο..... έτσι που βλέπ ω το λόφο μου θυμίζει 10ο... Λες;; μπα....

Δυστηχώς η εφημερίδα της 2ας Οκτωβρίου που περιείχε την αντοπόκριση από τα Κουντουριώτικα και άλλες περιοχές των Αμπελοκήπων απουσιάζει στα ψηφιακό αρχείο που έχω...

Σώθηκαν μόνο οι σελ. 2 – 3 – 4....

Οπότε ότι έχουμε σας δείχνουμε...

Η ΠΑΛΗ ΤΩΝ ΤΑΞΕΩΝ   Παρασκευή 2 Οκτωβρίου 1931 σελ 4...

ΟΙ ΣΥΝ. ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ

(συνέχεια απ’ την 1 σελίδα)

Αφού πήραμε τη φωτογραφία τούς αφίνομε και προχωρούμε. Ο συνοικισμός μοιάζει με πραγματικό λαβύρινθο, μικρά στενά δρομάκια με ζιγκ – ζαγκ που σε φέρνουνε πάλι στο ίδιο μέρος απ’ όπου ξεκίνησες. Ούτε δρόμος ίσιος, ούτε πλατιούλα, ούτε κανένα σημάδι, που να μπορεί κανένας να προσανατολιστεί. Παντού παραγκίτσες, χαντάκια, λακκούβες, όμοια το ένα με τάλλο.

Τέλος κατορθώνομε να βγούμε σε ένα στενό όπου αντικρύζομε τη λεωφόρο Αλεξάνδρας.

Ο ΣΥΝΟΙΚΙΣΜΟΣ ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΩΤΗ

Ο συνοικισμός του Κουντουριώτη βρίσκεται στους πρόποδας του Υμμητού. Περνούμε μερικά οικόπεδα κι’ ανεβαίνομε τον ανήφορο. Αυτό που ξεχωρίζει από τον συνοικισμό Ν. Ανατολής είνε ο ανήφορος.

Δρομάκια στενά 2 μέτρα, ανηφορικά και σειρές από παραγκούλες κοτέτσια. Μερικές γυναίκες στη πόρτα. Σακρφαλώνομε τον ανήφορο και τραβάμε προς ένα πολύ πιό ψηλό από τις παράαγκες παράπηγμα, που μας τραβά την προσοχή. Όταν φτάσαμε κοντά αντιλαμβανόμαστε ότι πρόκειται για το αποχωρητήριο του συνοικισμού, που βρίσκεται στο πάνω μέρος του συνοικισμού ανάμεσα στις παράγκες και που αποτελεί μιά εστία ασθενιών. Μερικοί μας κοιτούν περίεργα.

Τους πλησιάζομαι και τους ρωτάμε για τα ζητήματά τους. Για  την ανάγκη μιας οργανωμένης και συστηματικής προσπάθειας για την καλλιτέρευση τοης βάσης των. Ξαναγυρναμε πάλι στο κέντρο του συνοικισμού.

Φτώχεια, μιζέρια, δυστυχία. Παράγγες στιβαγμένες η μιά πάνω στην άλλη, έλλειψη στοιχειωδών υγιεινών συνθηκών, ανεργία, αυτή είναι η εικόνα του συνοικισμού στο σύνολό του.

Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΕΡΓ. ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ

Την άθλια αυτή ζωή από την άποψη της κατοικίας των προσφύγων εργατών τους χειροτερεύει ακόμα πιό πολύ η μεγάλη ανεργία που μαστίζει φαρδιά στρώματα εργατών – χιλιάδες οικογένειες ρίχτηκαν απ’ αυτή στη δυστυχία και στην απόγνωση χωρίς κανένα μέτρο να πέρνεται από το Κράτος – και η προσπάθεια των εργοδοτών να ξεπεράσουν τη κρίση τους εις βάρος της εργατικής τάξης εντείνοντας ως το ανώτατο σημείο την εκμετάλλευση και ξαπολύνοτας την πιό άγρια τρομοκρατία. Γιατί σήμερα σ’ όλους τους εργάτες είνε φανερό ότι η κεφαλαιοκρατία διεξάγει μιά γενική επίθεση εναντίον του προλεταριάτου και των άλλων εκμεταλλευομένων τάξεων (χωριάτες – υπαλλήλους), για να ρίξει τιε συνέπειες της οικονομικής κρίσης στους ώμους των.

Για αυτό κατεβάζει τα μεροκάματα, αυξάνει της ώρες της δουλειάς, συστηματοποιεί τη παραγωγή και ξαπολύει τη πιό άγρια τρομοκρατία για να πνίξη το ταξικό επαγγελματικό κίνημα και το απελευθερωτικό κίνημα των εργαζομένων, κτυπώντας όχι μόνο τη πρωτοπορεία της εργατικής τάξης δηλ. τους κομμουνιστές, αλλά κτυπώντας κάθε εργάτη που θάχε τη διάθεση να εργαστεί γι’ αυτό το ψωμί του.

Την επίθεση αυτή θα την αντιμετωπίσουνε οι εργάτες με την οργανωμένη κι’ αποφασιστική άμυνα για τα κεκτημένα της δικαιώματα και με το πέρασμά τους αργότερα στην αντεπίθεση.

Οι εργάτες των Αμπελοκήπων είνε οι περισσότεροι οικοδόμοι. Αρκετοί, κυρίως γυναίκες, δουλεύουν στα εργοστάσια της περιοχής : υφαντουργεία φανελλοποιεία, ταπητουργεία, εργαστήρια κεντημάτων, κοκαλάδικο Χαριστιάδη κλπ, που τα περισσότερα δημιουργήθηκαν απ’ τη καταστροφή κι’ έπειτα και συγκένρωσαν κέρδη που βγήκαν από το ξεζούμισμα των προσφύγων.

Απ’ αυτούς ένα μεγάλο μέρος είνε άνεργοι. Τώρα μάλιστα το χειμώνα με το σταμάτημα των οικοδομών και το μεγάλωμα της κρίσης η ανεργία θ’ αυξηθεί περισσότερο, χωρίς καμμιά περίθαλψη, καμμιά φροντίδα από το κράτος. Τον περασμένο χειμώνα με τη κίνηση των αέργων που οργάνωσε και κατεύθυνε η 50μελής επιτροπή, έστειλαν και στους Αμπελοκήπους από το πατριωτικό ίδρυμα μερικές μερίδες φαί και ψωμί, για τα μάτια, δεν πέρασε όμως μιά βδομάδα και σταμάτησαν κι’ αυτά γιατί... δεν είχε το υπουργείο λεφτά (!!!).

ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΙΔΡΥΘΗ ΤΟΠ. ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ

Η κυριώτερη αιτία της κατάστασης αυτής είνε η πλέρια ανοργανωσιά των εργατών Αμπελοκήπων. Απομακρυσμένοι από το κέντρο της πόλης δεν έχουν καμμιά επαφή με τις οργανώσεις τους, τα σωματεία και προ παντός οι οικοδόμοι που δουλεύουν πότε δω και πότε κει και οι άνεργοι.

Απ’ αυτό πρέπει να καταλάβη κάθε εργάτης, πόσο είνε απραίτητη η οργάνωση των εργατών κατά συνοικίες και η ίδρυση των τοποικών κέντρων – όπως πολύ σωστά έρριξε το σύνθημα η οργάνωση των Αρχειομαρξιστών – τα οποία κέντρα εκεί που ιδρύθηκαν (Ποδαράδες, Πολύγνωο) συγκέντρωσαν πολλούς εργάτες τους οποίους έχουν σ’ επαφή με το σωματείο τους.

Η καθυστέρηση της ίδρυσης του Τοπικού Κέντρου στους Αμπελοκήπους οφείλεται στο ότι οι εργάτες είνε σκόρπιοι σε πολλούς συνοικισμούς και συνοικές και στην αντίδραση των σταλινικών για την ίδρυσή τους.

Γι’ αυτό οι εργάτες Αμπελοκήπων πρέπει να καταλάβουν καλά τη σημασία της ίδρυσης του Τοπικού Εργατικού Κέντρου και να ενισχύσουν τους αρχειομαρξιστές στην προσπάθειά τους για την ίδρυσή του,στο οποίο να συγκεντρωθούν όλοι οι εργάτες όλων των επαγγελμάτων, οικοδόμοι, τσαγκαράδες, αρτεργάτες κλπ, και να οργανωθούν για να διεκδικήσουν ομαδικά κι’ αποφασιστικά τα αιτήματά τους.

Το τραμ στην διασταύρωση Κηφισίας Αλεξάνδρας.....

"O τύπος στον Αγώνα" του 1821 τόμος Γ' και πάπαλα...

Ολοκληρώνουμε λοιπόν το διάβασμα (όχι μελέτη) αυτού του σπουδαίου τρίτομου βιβλίου που μας χάρισε στο 1971 η ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΒΙΛΙΟΘΗΚΗ των εκδόσεων ΕΡΜΗΣ και που επιμελήτρια ήτο η θανούσα φέτος Αικ. Κουμαριανού.
Το blog "ομίλησε" εις δύο άλλες βιβλιοπαρουσιάσεις http://akrat.blogspot.gr/2012/04/1821-1827.html και http://akrat.blogspot.gr/2012/06/blog-post_08.html.

Το τρίτομο αυτό έργο μπορείτε κάλλιστα να το αγοράσετε από το βιβλιοπωλείο των εκδόσεων ΦΑΡΦΟΥΛΑ http://farfoulas.blogspot.gr/ του οποίου ευχόμαστε βίον ανθώσπαρτον...

Ο τρίτος και τελευταίος τόμος είναι κυρίως αφιερωμένος στην εφημερίδα ο ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ . Μπορείτε άνετα να βρείτε στο ιντερνετ όσα στοιχεία θέτε. Το σπουδαίο είναι ότι σε κάποια στιγμή ήταν η εφημερίδα της διοίκησης της επανάστασης... Για μένα από τους τρεις τόμους με τις μπόλικες εφημερίδες η εφημερίδα αυτή είναι το σπουδαιότερο φύλλο της επανάστασης...

Τι να πρωτοπώ... Η αναφορά στον Οθωμανικό στόλο γίνετε πάντα με την προσφώνηση .... "Ο Βυζαντινός στόλος" εξήλθε.... Ο Βυζαντινός στόλος το ένα ο Βυζαντινός στόλος το άλλο...

Πως καταντήσαμε να απογειώνετε σήμερα ο Βυζαντινισμός..... Μυστήρια πράγματα.... Όχι ακριβώς δηλαδή... Η επανάσταση του 1821 έπρεπε να  σπάσει ιδεολογικά και πρακτικά από την Οθωμανική αυτοκρατορία. Έπρεπε επίσης να σπάσει και με την Βυζαντινή απολυταρχία μιας και η επανάσταση ΚΑΤ' ΟΥΣΙΑΝ ήτο αστική. Επ' ουδενί δεν θα μπορούσε να φέρνει στο προσκήνιο την Βυζαντινή απολυταρχία...

Η εφημερίδα είναι εξαιρετική. Πχ η αναλυτική παρουσίαση της εξόδου του Μεσολογγίου ΕΙΝΑΙ ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΗ. Η παρουσίασή της αποτελεί μνημείο, οβίδα που σπαράζει την καρδιά κάθε ανθρώπου κατ' ουσίαν ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗ έτοιμου να υπερασπιστεί ως την έσχατη "παράλογη" απόφαση το πιστεύω του....

Οι αναφορές στα αδύναμα μέρη πχ στην Κρήτη όπου ο πληθυσμός ήταν άοπλος και κατασπαρασόμενος από τοπικιστικούς σπαραγμούς αποκαθιστά αλήθειες που δεν τολμά να ξεστομίσει κανείς...


Η παρουσίαση ενός γεγονότος που αναφέρεται στο χωριό μου με εντυπωσίασε.... Είναι όταν ο Μπεκτασής Οδυσσεύς Ανδρούτσος με τα παλληκάρια του και τον Πασά του Ευρίπου μπουκάρει στην Κούμη παίρνει ομήρους τους προεστούς και λαφυραγωγεί.... Όχι βέβαια ότι είχα σε εκτίμηση τον Μπεκτασισμό... Αλλά είναι τρομερή η μεταβολή των επαναστατών που δεν έχουν ΚΑΘΑΡΉ ιδεολογική προετοιμασία όπως πχ της Φιλικής Εταιρίας... Πως από την Γραβιά που ήταν ο Ήρωας ο δαφνωστεφανωμένος κατέληξε με τους Οθωμανούς να λαφυραγωγεί την Κούμη... Ίσως οι Σαμπάνηδες της Καρύστου δηλαδή οι Ελληνόφωνοι Μουσουλμάνοι να έπαιξαν ρόλο... Ίσως και ο τεκές στους Ταξιάρχες Ευβοίας... Μπας και στον τεκέ οι Κουμιώτες δεν πλέρωσαν τα πεσκέσια ; Ποιος ξέρει....

Η παρουσίαση ενός θεατρικού έργου στην Σαντορίνη όπου οι Παπικοί Λατίνοι μποϋκοτάρισαν επίσης με εντυπωσίασε.... Μάλιστα το κείμενο αναφέρει ότι ενώ ο Ορθόδοξος δεν το πολέμησε πως.... ένας δυτικός .... το πολέμησε....  Λατίνοι παιδί μου Φράγκοι..... Στην Ελλάδα υπερασπιστές μέχρι κεραίας της ηθικής και στην Δύση .... να μην πω....

Γενικά ο τρίτος τόμος δείχνει την αγωνία της διοίκησης της επανάστασης για να κερδίσει ο αγώνας... Εκκλήσεις μεταβολές στον ψυχισμό, παλαιοί εχθροί νέοι σύμμαχοι... Ένα ζωντανό καμίνι όπως η επανάσταση του 21 όπως και κάθε επανάσταση...

Αν θέτε να αισθανθείτε την Ελληνική επανάσταση πάρτε αυτό το έργο... Βάλτε μια μέθοδο για να αναλύετε τα πράγματα, καταλάβετε μέσα από αυτές της εφημερίδες τους ΑΠΟΛΥΤΑ ΚΑΤΑΝΟΗΤΟΥΣ εμφυλίους σπαραγμούς.... Ας πάψουμε να αναμασάμε για τους κακούς Πολιτικούς και τους καλούς Κολοκοτρώνηδες κλπ κλπ.... Η ουσία είναι μία....

Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821 ΉΤΑΝ ΜΙΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΦΙΛΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΣΑΝ ΠΡΩΤΟΠΟΡΕΙΑ που κατ έσπασε την ραχοκοκαλιά των καταπιεζομένων από τους Οθωμανούς Ελλήνων.... Οι οδύνες, οι παροξυσμοί, οι τυχοδιωκτικές πορείες, οι Άγγλοι, οι Γάλλοι και οι Αυστριακοί και το όνειρο των Ρώσων αποτελούν το παζλ που πρέπει ΕΠΙ ΤΕΛΟΥΣ να κατανοήσουμε...

Και σε αυτό θα επιστρέψω με κείμενο αργότερα ....

Υ.Γ.... δεν αντέχω θα το πω.... Όποιος δεν ξέρει το παρελθόν του (και εγώ τώρα το στοχάζομαι...) τσαλαβουτά στο σήμερα....

ΣΤΗΝ ΣΥΡΙΑ ΣΦΑΖΟΥΝ ....ΑΡΝΙΑ ΚΑΙ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ....

Το εν τη πράξη μέτωπο της Αλεβίτικης, Χριστιανικής, ψευτο κομμουνιστικής αριστεράς, στην πορεία του Συριακού "έθνους" ευρέθηκε επικεφαλής του.  Ήταν η πρωτοπορεία σπασίματος των δεσμών με τον ιμπεριαλισμό που λυμένονταν την χώρα.
Το μπλογκ μου δεν είναι συνειδητά απασχολούμενο με αυτά τα περιθωριακά στην παγκόσμια ιστορία της ανθρωπότητας έθνη. Ωστόσο με αφορμή τον εμφύλιο πόλεμο εκεί κάτω, οι παγκόσμιοι σπσσμοί της κρίσης του καπιταλισμού εκρύγνητε. Οι αντιφάσεις ωθούν και την Ελληνική ψευτοαριστερά να πάρει ένα σωρό λαθεμένες θέσεις. Η λαγνεία των μειονοτήτων και της υπεράσπισης κάθε κατατρεγμένου ΧΩΡΙΣ ΑΡΧΕΣ, εκρύγνητε στη συνείδηση των "στρατηγών", των καθυστερημένων λαών.... Ένα άλλοθι για να μην κάνουν τίποτα για την χώρα τους...
Αποκτώντας την ελευθερία τους στα ψευτοσύνορα που χάραξε η αποικιοκρατική Γαλλία, η Συρία σύντομα οδηγήθηκε σε κοινό κράτος με την Αίγυπτο ώσπου να κάνει ξεχωριστό κράτος το 61 νομίζω. Για να σταθεί και για να ενσωματώσει την πλειοψηφία του λαού που ήταν Σουνίτες το δόγμα το μέτωπο έκανε πόλεμο με το Ισραήλ, ηττήθηκε και με το άλλοθι του πολέμου δημιούργησε ένα καθεστώς ψευτοιμπεριαλιστικό, ψευτοκοσμικό, ψευτοπροοδευτικό. Νομίζω μάλιστα ότι συμμετείχε και στην ψευτοσοσιαλιστική Διεθνή, αλλά τούτο λόγω Αλτσχάιμερ μπορεί να είναι και λάθος....
Σήμερα αυτό που γίνετε στην Συρία είναι απλό.... Το καθεστώς μέτωπο ενός "έθνους" που συγκροτήθηκε πάνω στην βάση της ενότητας ανάμεσα σε θρησκείες, δόγματα, αιρέσεις και δήθεν ενάντια στον ιμπεριαλισμό και υπέρ της ΕΣΣΔ καταρέει.... Η Ρωσία για χρόνια πολλά αδυνατούσε να το στηρίξει μιας και ήταν ένας μπατηρημένος γίγας.... Στο μεσοδιάστημα ανοίχτηκε στην καπιταλιστική "αγορά" και κατέρευσε και δαύτη οικονομικά.
Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα την έκρηξη των εσωτερικών αντιφάσεων... Αλεβίτες, Νεστοριανοί, Συροιακωβίτες, Παπικοί, Ορθόδοξοι ( Ρωσόφιλοι νικητές και Ελληνοσυμπαθούντες που παραφυλάνε), Σουφικά τάγματα 'ανθρωποι που σαφώς νομίζουν ότι εκφράζουν την πρόοδο με τρόμο και πανικό βλέπουν το 80% του λαού που είναι γενικά με το Σουνίτικο "Ορθόδοξο" δόγμα. Το καθεστώς για να επιβιώσει είχε επιβάλλει ένα κοσμικό χαρακτήρα του κράτους. Αυτό σήμερα με την απέραντη φτώχεια και δυστιχία που κυριαρχεί στις μάζες των ανθρώπων αποτελεί ΚΟΚΚΙΝΟ ΠΑΝΙ.... Εδώ και τώρα οι μάζες πιάνονται από τον θρησκευτικό τρόπο σκέψης, όπως παλαιά είχαν πιαστεί από ότι θέτε... Ως και το Ναζιστικό κόμμα είχαν πολλοί ασπαστεί στην περίοδο του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.
Ο εγγυητής πρόεδρος της χώρας αποτελεί το πλέον μισητό πρόσωπο.... Εμπρός μας ανοίγετε ένα πεδίο σφαγής, ανείποτου βαρβαρισμού με όπλο τον σταυρό ή την ημισέληνο. Ανάμεσα στην Σουνίτικη Αλεβίτηκη αίρεση και τον Ορθόδοξο Σουνιτισμό.
ΣΗΜΕΡΑ Ο ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΜΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΤΜΗΣΕΙ ΤΗΝ ΣΥΡΙΑ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙ ΜΙΑ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΕΥΝΟΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΥΛΟΓΑ ΚΑΙ ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΕΙ ΤΗΝ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΑΧΤΑΡΜΑΣ ΣΟΥΝΙΤΩΝ ΦΙΛΟΤΟΥΡΚΩΝ, ΦΙΛΟΣΑΟΥΔΑΡΑΒΩΝ όλο αυτό το σκυλολόγι που με το όπλο υπερασπίζετε την επιστροφή του ανθρωπίνου είδους στην εποχή του .... μεσαίωνα και βάλε...


Η εργατική τάξη είναι απίστευτα αδύναμη, μικρή και ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ σε επίπεδο νάνου και για να επιβιώσει πολιτικά δηλαδή να έχει μιά ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ υποτάχθηκε στο Μπάαθ. Και όταν λέω υπτάχθηκε εννοώ το ΚΚΣ.... το οποίο ακολούθησε το σταλινικό μοντέλο του λαικού μετώπου, του λιγώτερου κακού.... για να αποσπάσει ψήγματα και στο ΤΕΛΟΣ ΤΕΛΟΣ όπως σήμερα που καταρέει η ΣΥΡΙΑ να έχει ΜΑΤΩΜΕΝΗ ΤΗΝ ΣΗΜΑΙΑ ΤΟΥ από την βρωμιά του ΜΠΑΑΘ όπως το ΚΚΙράκ λέρωσε την ΣΗΜΑΙΑ ΤΟΥ με την συμμετοχή του στην μετά Σαντάμ Κυβέρνηση... Δες την συνέντευξη του γ.γ. ....http://sibilla-gr-sibilla.blogspot.gr/2011/11/hunein-nemer.html


Σήμερα έχουμε από την μιά το κοσμικό κράτος ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΟ και αγωνίζετε ενάντια στην θέληση του ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΜΟΥ - και που είναι όρος ύπαρξής του ίδιου του κράτους- που θέλει να ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ ο ιμπεριαλισμός έστω και προσωρινά ΈΝΑ ΑΠΟΛΥΤΑ ΘΕΟΚΡΑΤΙΚΟ ΙΣΛΑΜΙΚΟ κράτος υποχείριο του. Θέλει να διώξει την Βυζαντινή Ρώσικη απολυταρχία, με στόχο να οδηγήσει τον ΣΥΡΙΑΚΟ ΛΑΟ σε απανωτές πολυδιασπάσεις... Θέλει να εφαρμόσει το διαίρει και βασίλευε κατά το πρότυπο των Παλαιστηνίων, θέλει να δημιουργήσει νέα σύνορα. Θέλει να βοηθήσει τον νέο ΟΘωμανικό άξονα σε νέες επιτυχίες για να σπμαραλιάσει κάθε οικονομική θέληση του Συριακού λαού....


Ο Ελληνικός καπιταλισμός μέσα στην απίστευτη ξευτίλα του..... αντί να υπερασπιστεί τα συμφέροντά του.... εξευτελισμένος κατατρωμαγμένος μπατίρης και πειναλέως (όπως και στην Λιβύη και την Αίγυπτο) αποσύρετε σαν δαρμένο σκυλί.... Πάνε όλες τους οι επενδύσεις στα τάρταρα.... Από παντού ήττες.... Τα μέσα μαζικής αποχαύνωσης δεν λέν στον Ελληνικό ούτε σπυρί από την αλήθεια... Σαν κολαούζοι σέρνονται πίσω από τους ισχυρούς ιμπεριαλιστές μπας και γλύψουν κάνα κοκκαλάκι.... Μια ζωή ψοφοδεής, κουτοπόνηρος απών ακόμα και αν ξευτελίζονται οι καπιταλιστές σου ....... Δεν θα πω πιότερα δείτε επενδύσεις στην Συρία.....

Και η Ελληνική αριστερά να γλύφει χωρίς ΑΡΧΕΣ τους Ισλαμιστές που θα επιβάλλουν τον Ισλαμικό τρόπο ζωής.... Στις 10 Ιούλη στα Εξάρχεια ΑΠΑΙΤΕΙΤΕ ΝΑ ΠΑΤΕ ΝΑ ΑΚΟΥΣΕΤΕ στην πλατεία πως η Συριακή αντιπολίτευση (χαχα χαχαχα) θα μορφώσει το Ελληνικό πόπολο για το μέλλον της Συρίας.... Προχτές περνώντας από την Αχαρνών στα μαγαζιά τα μεταναστευτικά υπήρχαν αφίσες που καλούσαν στην ομιλία....


Πλάι πλάι οι μουφτίδες και το ισλαμικό ιερατείο με τα Εξάρχεια.... Ρε ξευτίλα του κερατά....

Αλλά εδώ οι φωστήρες της πολύχρωμης πολυπολιτισμικής αριστεράς γουστάρουν την Χαμάς που βάζει μπούργκες....


Εμείς όμως εδώ είμαστε ΆΠΙΣΤΟΙ ΚΑΙ ΓΟΥΣΤΑΡΟΥΜΕ ΝΑ ΜΗΝ ΦΟΡΑΜΕ ΜΠΟΥΡΓΚΕΣ ΘΕΜΕ ΜΕΙΚΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ  ΚΑΙ ΝΑ ΠΑΝΕ ΝΑ ΠΑΥΤΩΘΟΥΝ ΟΙ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΟΜΕΝΟΙ ΙΣΛΑΜΙΣΤΕΣ....

ΑΕΙ ΣΤΟΝ ΚΟΡΑΚΑ....