Πριν από 4 ώρες
29 Ιανουαρίου 2012
Έφυγε ο Λούης, o αγαπημένος του ΠΕΡΑΜΑΤΟΣ
Έφυγε ο Λούης, ο ΜΑΝΩΛΗΣ, κατά κόσμο Μανώλης Αυτιάς. Για όσους αγαπήσαμε, το Πέραμα για όσους ζήσαμε λίγο τις ανοιχτές καρδιές τα δάκρυα και τους πόνους των ανθρώπων του Περάματος είναι μια βαθιά έλειψη.
Πάντα σκωπτικός, πάντα ερωτικός, πάντα μια κινητή μονάδα ιστορίας. Πρέπει να τον γνώριζα 10 χρόνια. Δεν ήμουν φίλος του. Περαστικά πίναμε στον αγαπημένο ΓΛΑΡΟ (μια εξαιρετική ταβέρνα του Περάματος) ή στην παλαιά ΣΤΡΟΦΗ το κρασάκι μας.
Η κοινωνία τον γνώρισε από τον Μουρσελά και τα "βαμμένα κόκκινα μαλλιά" που έγινε μεγάλη επιτυχία στην τηλεόραση. Εγώ ούτε που την ήξερα την σειρά.... Και επειδή δεν διαβάζω και πάρα πολύ Ελληνική λογοτεχνία... (κόλλημα με τους Ρώσους βλέπεις...) αγνοούσα τα πάντα.
Τον Μανώλη, τον ήξευρα από τον εκδότη και βιβλιοπώλη του ΦΑΡΦΟΥΛΑ, τον Διαμαντή Καράβολα. Στις μαγικές λοιπόν βόλτες από τους Αμπελόκηπους ως το Πέραμα, έβλεπα τον Μανώλη. Δεν ήταν του γούστου μου στην αρχή. Σιγά, σιγά έμαθα τα χούγια του, κατανόησα το χιούμορ του.
Η ζωή στο Πέραμα με έκανε σοφότερο. Οι Κυριακάτικες βόλτες, τα καφεδάκια, οι συζητήσεις για την τέχνη τον Αγγουλέ, με έκαναν σοφότερο.
Σοφότερος, και περισσότερο κοντά του (δεν νομίζω ποτέ ο ΜΑΝΏΛΗΣ να αισθάνθηκε πιότερο κοντά μου ... ) βρέθηκα στην κηδεία της Έλλης Παππά.... Στην σύντροφο του Μπελογιάννη. Στην διάσπαση επάνω από το μνήμα ανάμεσα στον Εθνικό ύμνο που έψαλλαν οι μισοί και στον ύμνο της Κομμουνιστικής Διεθνούς που έψαλλαν οι υπόλοιποι παρατήρησα ότι ο Μανώλης δεν έψαλλε κανέναν. Είχε μια βαθιά θλίψη, μια κατάνυξη Δεν ασχολήθηκε με τα επουσιώδη αλλά με τα ουσιαστικά.
Εκεί μου είπε πολλά, για τον Μπελογιάννη την Παπά τον ΔΣΕ (Δημοκρατικό Στρατό Ελλάδος). Δεν ξέρω αν ήταν σωστά. Δεν ξέρω αν ήταν μια μυθοπλασία, ένα χιούμορ εμπρός από τον θάνατο...
Νομίζω ναι αυτό είναι το σωστό... Ως το τέλος έβγαζε την γλώσσα αυθάδικα στον θάνατο... Τον κορόιδευε... Ένα μήνα σε σπίτι ενός που του το παραχώρησε, είχε την ΤΙΜΙΑ ΣΤΑΣΗ ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΕΙ ΤΟΝ ΠΡΟΤΕΡΟ ΤΡΟΠΟ ΖΩΗΣ ΤΟΥ...
Μου έλεγε ότι είναι η πρώτη φορά που θα κοιμηθεί σε στρώμα. Αλήθεια? ψέμματα? Θα τον ρωτήσω σαν έλθει και η δική μου σειρά να τα πιούμε στο Πέραμα του Ουρανού...
Ένα πρωινό, πριν κανένα μήνα καθόταν, εξορισμένος στους Αμπελοκήπους κάτω από την επήρεια των πόνων της μετεγχειριτικής περιόδου και έκανε κάτι που το θεωρώ απίστευτα θαρραλέο.. Διάβαζε.... Ναι.... μέσα στους πόνους διάβαζε....
Ο Μανώλης ήταν ο άνθρωπος της γνώσης και της αλήθειας της ζωής. Νομίζω ότι οι φίλοι του, το ΠΕΡΑΜΑ όλο ... ο Διαμαντής ο Καράβολας ΠΟΥ ΣΤΑΘΗΚΕ ΣΑΝ ΑΛΗΘΙΝΟ ΠΑΙΔΙ ΤΟΥ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΟΛΗ ΤΟΥ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΜΑΝΤΗ δίπλα του έχασαν ένα μεγάλο κομμάτι της ζωής τους...
Αυτό το πρωινό του κρύου η χώρα χάνει έναν αληθινό λαϊκό άνθρωπο. Η θάλασσα που λάτρεψε και τον μεγάλωσε χάνει ένα καραβοκύρη... Η κόρη του χάνει τον μπούσουλά της. Η ποίηση, η λογοτεχνία, το βιβλίο χάνει ένα μεγάλο θαυμαστή. Οι γυναίκες χάνουν τον εραστή τους.......
ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ....
http://www.tanea.gr/ellada/article/?aid=4508235 μια συνέντευξη στα ΝΕΑ... που είναι κάπως... αλλά ότι πουν εκεί στο συγκρότημα της αμαρτίας μην το εκλάβετε και της μετρητής...
από τον αγαπημένο ΓΛΑΡΟ...
ΣΤΟ ΗΡΩΙΚΟ ΠΕΡΑΜΑ..... ΣΤΗΝ ΕΡΓΑΤΙΑ ΤΟΥ ΠΕΡΑΜΑΤΟΣ...
Η ΚΗΔΕΙΑ ΑΥΡΙΟ ΣΤΙΣ 1615 ΣΤΟ ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ ΣΧΙΣΤΟΥ....
18 Ιανουαρίου 2012
Viva ROMANIA
Ένα έθνος αγαπητό από τον "δικό μας" Παναΐτ Ιστράτι.... στον δρόμο του ξεσηκωμού... Ένα έθνος με μεγάλη κουλτούρα, επίπεδο. Με χαμηλή, ταξική συνείδηση και πολιτική ιστορία είναι αλήθεια. Αλλά το ΔΝΤ σπρώχνει γοργά την κίνηση των μαζών...
Εδώ η όπερα, όπου στο έργο Νabuco, οι καλλιτέχνες τύπωσαν σε τρικ τα λόγια της εξέγερσης των σκλάβων και εμπρός την σημαία τους.
Ας βαδίσουμε όλοι στα βήματα του αγώνα ενάντια στην μισθωτή σκλαβιά... Οι αγώνες που έρχονται είναι στα εργοστάσια στους χώρους που σκλάβοι χτίζουμε ώρα την ώρα το μέλλον των λαών....
Ο Ρουμανικός λαός και η οι καταπιεσμένες τάξεις θα βρουν τον δρόμο τους μέσα από τις οδύνες της φτώχειας.... Από τα βάθη της χαμηλής ταξικής συνείδησης, σιγά σιγά θα υψωθούν σε επίπεδα αντίστοιχα των άλλων λαών..
Χαιρετίζω, και εγώ από την Ελλάδα την είσοδο των Ρουμάνων στην πρωτοπορία των λαών...
Η ιστορία είναι γνωστή... Τα αφεντικά θελαν την υγεία ιδιωτική... Έβαλαν το ΔΝΤ να τα ιδιωτικοποιήσει και η υπουργός Υγείας μια Παλαιστινιακής καταγωγής ονόματι Αραφάτ παραιτήθηκε...
Μετά διαδηλώσεις κλπ κλπ...
Εδώ η όπερα, όπου στο έργο Νabuco, οι καλλιτέχνες τύπωσαν σε τρικ τα λόγια της εξέγερσης των σκλάβων και εμπρός την σημαία τους.
Ας βαδίσουμε όλοι στα βήματα του αγώνα ενάντια στην μισθωτή σκλαβιά... Οι αγώνες που έρχονται είναι στα εργοστάσια στους χώρους που σκλάβοι χτίζουμε ώρα την ώρα το μέλλον των λαών....
Ο Ρουμανικός λαός και η οι καταπιεσμένες τάξεις θα βρουν τον δρόμο τους μέσα από τις οδύνες της φτώχειας.... Από τα βάθη της χαμηλής ταξικής συνείδησης, σιγά σιγά θα υψωθούν σε επίπεδα αντίστοιχα των άλλων λαών..
Χαιρετίζω, και εγώ από την Ελλάδα την είσοδο των Ρουμάνων στην πρωτοπορία των λαών...
Η ιστορία είναι γνωστή... Τα αφεντικά θελαν την υγεία ιδιωτική... Έβαλαν το ΔΝΤ να τα ιδιωτικοποιήσει και η υπουργός Υγείας μια Παλαιστινιακής καταγωγής ονόματι Αραφάτ παραιτήθηκε...
Μετά διαδηλώσεις κλπ κλπ...
14 Ιανουαρίου 2012
Έφυγε ο θρύλος του Τούρκικου ποδοσφαίρου και τηςFenerbahçe, ο Lefter Küçükandonyadis
Ο μεγάλος ποδοσφαιριστής της Fenerbahçe, Lefter Küçükandonyadis, έφυγε 86 χρονών. Οι οπαδοί της Fenerbahce τον φώναζαν ο "Ordinaryus" (προφέσορας). Μάγιστρος της μπάλας, φόρεσε την φανέλα της εθνικής Τουρκίας 50 φορές και έβαλε 832 γκόλ σ' όλη την καριέρα του.
Φορώντας την κιτρινόμαυρη φανέλα, παίρνοντας πέντε πρωταθλήματα Τουρκίας, έγινε ο μύθος της Fenerbahce, και έπαιξε σαν πρώτος Τούρκος στο εξωτερικό στην Νις και την Φιορεντίνα αν θυμάμαι καλά. Ο Lefter, έφυγε στο νοσοκομείο ασθενής από πνευμονία. Θα κηδευτεί στην Πρίγκηπο την αγαπημένη του Πρίγκηπο με ορθόδοξη τελετή. Ο Lefter, έπαιξε δε και στην ΑΕΚ για ένα χρόνο μόνο.
ΑΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΑΦΡΥ ΤΟ ΧΩΜΑ ΠΟΥ ΤΟΝ ΣΚΕΠΑΖΕΙ....
Την ιστορία του Lefter την ήξερα, από παλαιά πριν πολλά πολλά χρόνια. Στα τσιπουράδικα της Νέας Ιωνίας του Βόλου, εκεί που μικρασιάτες έφτιαχνα ακόμα χειροποίητο παστουρμά... και που μανιακά αγόραζα έπινα τα τσίπουρά μου με τον τέως πεθερό μου. Τέως γιατί χώρισα. Εκεί μου διηγήθηκε πολλά για τον άνθρωπο αυτό που υμνήθηκε όσο κανείς ποδοσφαιρικά στην Τουρκία. Ο τέως πεθερός μου ήταν καλός ποδοσφαιριστής... (αυτά που θα πω είναι διηγήσεις του που μπορεί να είχαν μεγάλη δόση υπερβολής αλλά δεν μπορώ να τα επιβεβαιώσω... ούτε τότε...). Τόσο καλός στην τοπική ομάδα του Πέρα (όχι στην ομάδα του Πέρα μιλάω για μικρό σύλλογο του Πέρα) που η Γαλατά σεράι, τον πρόσεξε. Ήταν η εποχή που μεσουρανούσε στην Fenerbahçe, ο Lefter Küçükandonyadis. Η Γαλατά σεράι έψαχνε για έναν ρωμιό (ποτέ δεν είπε ο πεθερός μου ότι ήταν Έλληνας πάντα ρωμιός...) για να αποτελέσει αντίπαλο φόβητρο απέναντι στην "μισητή" Fenerbahçe. Στο πρόσωπο του τέως πεθερού μου, είδε ένα σπάνιο ταλέντο. Τον πήρε. Όλοι οι ντόπιοι ρωμιοί, με πομπή πήγαν τον τέως πεθερό μου στα γραφεία της Γαλατά, για να υπογράψει. Τα χρήματα που πήρε ήταν πάρα πολλά. Όμως λίγο οι τραυματισμοί του... λίγο το παιδάκι και η άστατη σχέση του με την τότε σύζηγό του, που ήταν νομίζω Τουρκάλα, τον οδήγησαν στο να μένει στον πάγκο.
Τότε, εκεί στην Πόλη εξελίχθηκαν τα γεγονότα στην Κύπρο (πάντα γεγονότα....εκεί κάτω...). Περπατούσες στην πόλη (μου έλεγε) και οι εφημερίδες είχαν νααααααα κάτι φωτό με τους βομβαρδισμούς με ναπάλμ στους Τουρκοκυπριακούς θύλακες.
Η ζωή έγινε ανυπόφορη. Στα τραμ (νομίζω ότι μου είχε πει τραμ), όταν μιλούσες Ελληνικά, σε εγκαλούσαν να πάψεις να τα μιλάς και σου επέβαλλαν να μιλάς την Τουρκική. Έτσι ένα βράδυ (όλα τα καλά νύχτα γίνονται) έκλεψε την μικρή τότε Ε..... από την εν διαστάσει σύζυγό του και πέρασε τα σύνορα στην Ελλάδα....
Η ιστορία του τέλεψε έτσι στα ποδοσφαιρικά δρώμενα της Τουρκίας και κανένας δεν σκίασε το αστέρι της Fenerbahçe, τον Lefter Küçükandonyadis.
Ο τέως πεθερός μου, παρέμεινε ένα ταλέντο... που πάντα έβλεπε με "μίσος" την Fenerbahçe, και με ζήλια (υποβιβάζοντας το ταλέντο του στα τάρταρα μεταξύ μας....), ενώ ο lefter είναι το μεγάλο αστέρι της πόλης ο μύθος, ο προφέσορας....
ΑΙΩΝΙΑ ΣΟΥ Η ΜΝΗΜΗ... LEFTER.... της Τουρκίας και της ομάδας που σε λάτρεψε όσο τίποτα άλλο της Fenerbahçe.
Μαζί με τα εκατομμύρια, οπαδών της Fenerbahçe Τουρκίας, όλων των Τούρκων μιας και είχε 50 φορές τιμήσει με την συμμετοχή του, και εμείς θρηνούμαι ένα αστέρι του παγκόσμιου ποδοσφαίρου...
ας τελείωσουμαι με τον ύμνο (φαντάζομαι...) της ομάδας που λάτρεψε και λατρεύτηκε...
09 Ιανουαρίου 2012
Ένα σπίτι στην Κύμη που κτίστηκε με πέτρα και κρασί.... το πατρικό μου
οι φωτό είναι από το δίκτυο μην νομίζετε ότι έχω τέτοια σπιταρόνα...
Ε λοιπόν πάω στοίχημα, ότι τέτοια περίεργη ιστορία δεν θα έχετε ματ ακούσει. Για να κτίσει κανείς ένα σπιτικό θέλει πέτρα, ασβέστη οικοδόμους και νερό... Σωστά?
Νομίζετε... Το σπίτι στο χωριό μου είχε την εξής πρωτοτυπία Κτίσθηκε με κρασί αντί για νερό... Θα μου πείτε είναι τρελοί αυτοί οι Κουμιώτες... Όχι...
Η οικογενειακή παράδοση λέει ότι το σπιτικό που αγόρασαν οι γονείς μου το 1950 ή κάπου εκεί τες πάντων, κτίσθηκε με κρασί εκεί γύρω στο 1920 επειδή το κρασί δεν πουλιόταν πλέον και η τιμή του είχε πιάσει πάτο. Είπαν τότε οι γείτονες, μωρέ αφού θα πάρετε μουλάρια να σας φέρουν νερά και που θα σας κοστίσει ο κούκος αηδόνι δεν παίρνετε όλων τα αποθέματα σε κρασί και να κτίσετε το σπιτικό σας?
Έτσι φαίνεται το αποφάσισαν, πήραν τους κράσους και έφτιαξαν ένα πέτρινο σπίτι με κάτι τοίχους κοντά 80 πόντους με κρασάκι του αμπελιού... Τρελόσπιτο δηλαδή... Εν τω μεταξύ επειδή είναι και το τελευταίο σπίτι στους πρόποδες του βουνού είναι δύο φορές τρελόσπιτο...
Πάντως την έχει γλυτώσει για τα καλά... Μια φορά όταν οι γονείς μου ξήλωσαν τα τζάκια εκεί στο 60.... γκρρρρρρρ ανάθεμα.... γιατί έμπαινε ο ηλεκτρικός εκσυγχρονισμός. και μια πρόσφατη φορά σε μιά πυρκαγιά...
Για να φανταστείτε πάντως, πόσο η Κύμη έχει παράδοση με τα κρασιά ένα θα πω... Κάποιοι πρόγονοι καραβοκύρηδες παντρεύτηκαν ρουμάνες στην Κωστάντα, όπου μεταξύ άλλων μετέφεραν κράσους, και τους ξέγραψαν από τον χάρτη οι δικοί μου... Πήραν "ξένες" ... Κάποια παιδιά τους ήλθαν επίσκεψη εκεί στο 1975 στην Κύμη από την Ρουμανία για ένα μήνα και κλέγαν με δάκρυ κορόμηλο...
Οι Κουμιώτες καραβοκύρηδες μπάταραν και καταστράφηκαν γιατί δεν πέρασαν αφ' ενός στον ατμό και αφ' ετέρου γιατί καταστράφηκε η παραγωγή κρασιού στην Κύμη. Βλέπεις έσαξαν οι Γάλλοι το δικό τους κόκκινο κρασί και δεν χρειάζονταν
πλέον την Μαύρη Κουντούρα Κύμης. Ένα κρασί κατακόκκινο. Το αστείο είναι ... για να δείτε την κατάρα.... ότι εκεί γύρω στο 1930 πιάνει η φυλλοξήρα και μας παυτώνει όλα τα αμπέλια. Μου έλεγε η γιαγιά και η μάνα μου ότι έβλεπαν από πάνω από το χωριό την παραλία και κάθε μέρα ανέβαινε ένα κίτρινο πράγμα. Αυτό το κίτρινο θανατικό σε ένα μήνα ξέκανε όλα τα αμπέλια. Από την Κύμη ως κάτου την παραλία εξαφανίστηκαν όλα τα πράσινα και έγιναν κίτρινα. Ξεράθηκαν.
Τώρα από την Κύμη ως κάτω την θάλασσα δεν υπάρχει ούτε ένα αμπέλι. Ούτε ένα... Μόνο ελιές που έβαλαν για να επιβιώσουν... Και διάσπαρτες συκιές που τις ξεσκίζω τα καλοκαίρια...
Σαν Κουμιώτης είτε το πιστεύετε είτε όχι τέσσερα πράγματα δεν έφαγα ποτέ στην Κύμη.
Α) Αστακό.... Γιατί παρ' όλο που βγάζουμε τους καλύτερους αστακούς ανάμεσα Κύμη Σκύρο... επειδή ήμασταν φτωχοί ... δεν ήταν της τάξης μας... Παλαιά, πριν γεννηθώ οι γονείς μου που ήταν αφεντάδες έτρωγαν... αλλά ξέπεσαν... Πάντως τουλάχιστον περνάγαμε πάνω από τον Άη Θανάσση και όχι από κάτω... Οι φτωχοί ναι μεν πέρναγαν αλλά τις πιότερες φορές από κάτω... Και τες πάντων εγώ ποτέ δεν μου είπαν οι γονείς να περάσω από κάτω από την πλατεία... Φτωχοί μεν αλλά ξεπεσμένοι πλούσιοι βλέπεις... κάτι μας έμεινε... Τι λέγαμε α για τους αστακούς... Μετά που μεγάλωσα και έβλεπα τους αστακούς, όσο και αν τους λιμπιζόμουν ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΑΓΓΙΞΑ ΠΟΤΕ.... Μετά πλάκωσαν και οι λιμασμένοι ΠΑΣΟΚοι κάτι Τζοχατζόπουλοι... κάτι να μην πω... που τους τρώγανε στον Σπανό... Που να τους αγγίξω.... Μα την Παναγιά την Λιαουτσάνισα σαν βλέπω αστακό ανατριχιάζω...
Β) Κρασί Κουμιώτικο... και δη Μαύρη Κουντούρα Κύμης. Ούτε που την ήξερα την κυρία... Πως η πόρνη η παράδωση χάνετε ε? Κουμιότης γαμώτο και δεν έχω δει στην ζωή μου Μαύρη Κουντούρα Κύμης. Χτες την άκουσα γι αυτό γράφω... σήμερις... Άκου Μαύρη Κουντούρα Κύμης.... Ακριβοθόρητη μου είσαι άθλια Μαύρη Κουντούρα Κύμης....
Γ) Τα διαβόητα σουτζούκια Κύμης....!!!!!!!!!!!!!!! Τώρα τα βλέπω που τα πουλάνε στην Κύμη αλλά εγώ 35 χρόνια ούτε είχα ακούσει για δαύτα... Μια μουσταλευριά έτρωγα.... αααααααααααα να σας πω για την μουσταλευριά Κύμης ??? αχ η ρημάδα... Η ωραιότερη της Ελλάδας.. Και παρακαλώ γίνετε όχι με στάχτες και αηδίες... ΜΕ ΧΩΜΑ.... Ναι ναι με χώμα...Με τον φοβερό "άλυπα" Κύμης ... ένα υπέροχο χώμα σαν πούδρα.... Να είχαμε μια τώρα... Αλλά σουτζούκι???? Ούτε που τα ήξερα... Τώρα τα βγάλαν στην φόρα....
Δ) Ο ρημάδης το τραχανάς Κύμης... Παναγιά μου Λιαουτσάνισα... Μακριά.... Ούλα τα σπίτια με τους ξύλινους πάγκους στα μπαλκόνια... Μια αηδία...Να μην μπορείς από πουθενά να κρυφτής..
Να γυρίσουμε στο κρασάκι Κύμης... Λοιπόν φίλοι διαβάστε για δαύτο από το
http://krasiagr.blogspot.com/2011/10/m-2009.html
το βλογκ αυτό πολύ μου άρεσε το συστήνω
Περιοχή: Κύμη Ευβοίας - Αφράτι
Ποικιλία: Μαύρη Κουντούρα Κύμης (Μανδηλαριά)
Η αναβίωση της αρχαίας αυτής ποικιλίας της Εύβοιας, από τον Απόστολο Μούντριχα, αποτελεί ένα στοίχημα για τον ίδιο αλλά και ένδειξη αγάπης και σεβασμού στον τόπο και την ιστορία του.
Είναι συγκινητική η προσπάθεια αναβίωσης και διάσωσης Ελληνικών ποικιλιών από πολλούς οινοπαραγωγούς
Στην περιοχή της Κύμης, η οινοπαραγωγή στο β' μισό του 190υ αιώνα, σε συνδυασμό με τη ναυτιλία, αποτέλεσε τον κύριο μοχλό της
οικονομικής ανάπτυξης της πόλης.
Το περίφημο κουμιώτικο κρασί από τη Μαύρη Κουντούρα, εξαγόταν στα λιμάνια του Εύξεινου Πόντου και της Γαλλίας (ως χημική ουσία, μαύρο χρώμα, για να χρωματίζει τα γαλλικά κρασιά). Οι Κουμιώτες μάλιστα με οθωμανικό διάταγμα χρησιμοποιούσαν δική τους μετρική μονάδα, την κουμιώτικη βαρέλα 54 οκάδων. Μεταγενέστερα όμως με την Ψήφιση στη Γαλλία του νόμου περί δασμών, σταμάτησαν οι εξαγωγές κυμα"ίκών κρασιών με δυσάρεστες οικονομικές επιπτώσεις για την Κύμη.
Αλλά και από την εποχή του Παυσανία, η Μανδηλαριά συμμετείχε στην παραγωγή του φημισμένου χιώτικου Αριούσιου οίνου. Οι αναφορές μιλάνε για ένα ασυνήθιστο κρασί, με ατίθασο χαρακτήρα με πολύ σκούρο χρώμα και στιβαρές τανίνες.
Η Μαυροκουντούρα του κτήματος Αβαντίς, ακολούθησε την μέθοδο κλασικής ερυθρής οινοποίησης με μακρά εκχύλιση, ωρίμασε για 12 μήνες σε καινούρια γαλλικά βαρέλια Ermitage και εμφιαλώθηκε αφιλτράριστο.
Έχει χρώμα βαθύ ρουμπινί, μύτη μέτριας έντασης, αν και κάπως κλειστή, αναδεικνύει αρώματα ώριμων μαύρων φρούτων, γλυκόριζας, δαμάσκηνου, απαλές γήινες νότες και νύξεις ζωικών και βανίλιας. Στο στόμα είχαμε να κάνουμε με ένα ισορροπημένο κρασί, όχι ιδιαίτερα τανικό, μετρίου+ σώματος που υπενθύμιζε τα χαρακτηριστικά αρώματα που βρήκαμε στην μύτη. Αλκοόλ 14%, και φρουτώδης επίγευση μέτριας+ διάρκειας. Καλύτερο μέχρι το 2018.
Τιμή:17,50€
Βαθμολογία:17,5-20
Έχωσα και μια υπέροχη μπύρα Ωρολογίου ... ένα χωριό κοντά στην Κύμη....
Ε λοιπόν πάω στοίχημα, ότι τέτοια περίεργη ιστορία δεν θα έχετε ματ ακούσει. Για να κτίσει κανείς ένα σπιτικό θέλει πέτρα, ασβέστη οικοδόμους και νερό... Σωστά?
Νομίζετε... Το σπίτι στο χωριό μου είχε την εξής πρωτοτυπία Κτίσθηκε με κρασί αντί για νερό... Θα μου πείτε είναι τρελοί αυτοί οι Κουμιώτες... Όχι...
Η οικογενειακή παράδοση λέει ότι το σπιτικό που αγόρασαν οι γονείς μου το 1950 ή κάπου εκεί τες πάντων, κτίσθηκε με κρασί εκεί γύρω στο 1920 επειδή το κρασί δεν πουλιόταν πλέον και η τιμή του είχε πιάσει πάτο. Είπαν τότε οι γείτονες, μωρέ αφού θα πάρετε μουλάρια να σας φέρουν νερά και που θα σας κοστίσει ο κούκος αηδόνι δεν παίρνετε όλων τα αποθέματα σε κρασί και να κτίσετε το σπιτικό σας?
Έτσι φαίνεται το αποφάσισαν, πήραν τους κράσους και έφτιαξαν ένα πέτρινο σπίτι με κάτι τοίχους κοντά 80 πόντους με κρασάκι του αμπελιού... Τρελόσπιτο δηλαδή... Εν τω μεταξύ επειδή είναι και το τελευταίο σπίτι στους πρόποδες του βουνού είναι δύο φορές τρελόσπιτο...
Πάντως την έχει γλυτώσει για τα καλά... Μια φορά όταν οι γονείς μου ξήλωσαν τα τζάκια εκεί στο 60.... γκρρρρρρρ ανάθεμα.... γιατί έμπαινε ο ηλεκτρικός εκσυγχρονισμός. και μια πρόσφατη φορά σε μιά πυρκαγιά...
Για να φανταστείτε πάντως, πόσο η Κύμη έχει παράδοση με τα κρασιά ένα θα πω... Κάποιοι πρόγονοι καραβοκύρηδες παντρεύτηκαν ρουμάνες στην Κωστάντα, όπου μεταξύ άλλων μετέφεραν κράσους, και τους ξέγραψαν από τον χάρτη οι δικοί μου... Πήραν "ξένες" ... Κάποια παιδιά τους ήλθαν επίσκεψη εκεί στο 1975 στην Κύμη από την Ρουμανία για ένα μήνα και κλέγαν με δάκρυ κορόμηλο...
Οι Κουμιώτες καραβοκύρηδες μπάταραν και καταστράφηκαν γιατί δεν πέρασαν αφ' ενός στον ατμό και αφ' ετέρου γιατί καταστράφηκε η παραγωγή κρασιού στην Κύμη. Βλέπεις έσαξαν οι Γάλλοι το δικό τους κόκκινο κρασί και δεν χρειάζονταν
πλέον την Μαύρη Κουντούρα Κύμης. Ένα κρασί κατακόκκινο. Το αστείο είναι ... για να δείτε την κατάρα.... ότι εκεί γύρω στο 1930 πιάνει η φυλλοξήρα και μας παυτώνει όλα τα αμπέλια. Μου έλεγε η γιαγιά και η μάνα μου ότι έβλεπαν από πάνω από το χωριό την παραλία και κάθε μέρα ανέβαινε ένα κίτρινο πράγμα. Αυτό το κίτρινο θανατικό σε ένα μήνα ξέκανε όλα τα αμπέλια. Από την Κύμη ως κάτου την παραλία εξαφανίστηκαν όλα τα πράσινα και έγιναν κίτρινα. Ξεράθηκαν.
Τώρα από την Κύμη ως κάτω την θάλασσα δεν υπάρχει ούτε ένα αμπέλι. Ούτε ένα... Μόνο ελιές που έβαλαν για να επιβιώσουν... Και διάσπαρτες συκιές που τις ξεσκίζω τα καλοκαίρια...
Σαν Κουμιώτης είτε το πιστεύετε είτε όχι τέσσερα πράγματα δεν έφαγα ποτέ στην Κύμη.
Α) Αστακό.... Γιατί παρ' όλο που βγάζουμε τους καλύτερους αστακούς ανάμεσα Κύμη Σκύρο... επειδή ήμασταν φτωχοί ... δεν ήταν της τάξης μας... Παλαιά, πριν γεννηθώ οι γονείς μου που ήταν αφεντάδες έτρωγαν... αλλά ξέπεσαν... Πάντως τουλάχιστον περνάγαμε πάνω από τον Άη Θανάσση και όχι από κάτω... Οι φτωχοί ναι μεν πέρναγαν αλλά τις πιότερες φορές από κάτω... Και τες πάντων εγώ ποτέ δεν μου είπαν οι γονείς να περάσω από κάτω από την πλατεία... Φτωχοί μεν αλλά ξεπεσμένοι πλούσιοι βλέπεις... κάτι μας έμεινε... Τι λέγαμε α για τους αστακούς... Μετά που μεγάλωσα και έβλεπα τους αστακούς, όσο και αν τους λιμπιζόμουν ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΑΓΓΙΞΑ ΠΟΤΕ.... Μετά πλάκωσαν και οι λιμασμένοι ΠΑΣΟΚοι κάτι Τζοχατζόπουλοι... κάτι να μην πω... που τους τρώγανε στον Σπανό... Που να τους αγγίξω.... Μα την Παναγιά την Λιαουτσάνισα σαν βλέπω αστακό ανατριχιάζω...
Β) Κρασί Κουμιώτικο... και δη Μαύρη Κουντούρα Κύμης. Ούτε που την ήξερα την κυρία... Πως η πόρνη η παράδωση χάνετε ε? Κουμιότης γαμώτο και δεν έχω δει στην ζωή μου Μαύρη Κουντούρα Κύμης. Χτες την άκουσα γι αυτό γράφω... σήμερις... Άκου Μαύρη Κουντούρα Κύμης.... Ακριβοθόρητη μου είσαι άθλια Μαύρη Κουντούρα Κύμης....
Γ) Τα διαβόητα σουτζούκια Κύμης....!!!!!!!!!!!!!!! Τώρα τα βλέπω που τα πουλάνε στην Κύμη αλλά εγώ 35 χρόνια ούτε είχα ακούσει για δαύτα... Μια μουσταλευριά έτρωγα.... αααααααααααα να σας πω για την μουσταλευριά Κύμης ??? αχ η ρημάδα... Η ωραιότερη της Ελλάδας.. Και παρακαλώ γίνετε όχι με στάχτες και αηδίες... ΜΕ ΧΩΜΑ.... Ναι ναι με χώμα...Με τον φοβερό "άλυπα" Κύμης ... ένα υπέροχο χώμα σαν πούδρα.... Να είχαμε μια τώρα... Αλλά σουτζούκι???? Ούτε που τα ήξερα... Τώρα τα βγάλαν στην φόρα....
Δ) Ο ρημάδης το τραχανάς Κύμης... Παναγιά μου Λιαουτσάνισα... Μακριά.... Ούλα τα σπίτια με τους ξύλινους πάγκους στα μπαλκόνια... Μια αηδία...Να μην μπορείς από πουθενά να κρυφτής..
Να γυρίσουμε στο κρασάκι Κύμης... Λοιπόν φίλοι διαβάστε για δαύτο από το
http://krasiagr.blogspot.com/2011/10/m-2009.html
το βλογκ αυτό πολύ μου άρεσε το συστήνω
Περιοχή: Κύμη Ευβοίας - Αφράτι
Ποικιλία: Μαύρη Κουντούρα Κύμης (Μανδηλαριά)
Η αναβίωση της αρχαίας αυτής ποικιλίας της Εύβοιας, από τον Απόστολο Μούντριχα, αποτελεί ένα στοίχημα για τον ίδιο αλλά και ένδειξη αγάπης και σεβασμού στον τόπο και την ιστορία του.
Είναι συγκινητική η προσπάθεια αναβίωσης και διάσωσης Ελληνικών ποικιλιών από πολλούς οινοπαραγωγούς
Στην περιοχή της Κύμης, η οινοπαραγωγή στο β' μισό του 190υ αιώνα, σε συνδυασμό με τη ναυτιλία, αποτέλεσε τον κύριο μοχλό της
οικονομικής ανάπτυξης της πόλης.
Το περίφημο κουμιώτικο κρασί από τη Μαύρη Κουντούρα, εξαγόταν στα λιμάνια του Εύξεινου Πόντου και της Γαλλίας (ως χημική ουσία, μαύρο χρώμα, για να χρωματίζει τα γαλλικά κρασιά). Οι Κουμιώτες μάλιστα με οθωμανικό διάταγμα χρησιμοποιούσαν δική τους μετρική μονάδα, την κουμιώτικη βαρέλα 54 οκάδων. Μεταγενέστερα όμως με την Ψήφιση στη Γαλλία του νόμου περί δασμών, σταμάτησαν οι εξαγωγές κυμα"ίκών κρασιών με δυσάρεστες οικονομικές επιπτώσεις για την Κύμη.
Αλλά και από την εποχή του Παυσανία, η Μανδηλαριά συμμετείχε στην παραγωγή του φημισμένου χιώτικου Αριούσιου οίνου. Οι αναφορές μιλάνε για ένα ασυνήθιστο κρασί, με ατίθασο χαρακτήρα με πολύ σκούρο χρώμα και στιβαρές τανίνες.
Η Μαυροκουντούρα του κτήματος Αβαντίς, ακολούθησε την μέθοδο κλασικής ερυθρής οινοποίησης με μακρά εκχύλιση, ωρίμασε για 12 μήνες σε καινούρια γαλλικά βαρέλια Ermitage και εμφιαλώθηκε αφιλτράριστο.
Έχει χρώμα βαθύ ρουμπινί, μύτη μέτριας έντασης, αν και κάπως κλειστή, αναδεικνύει αρώματα ώριμων μαύρων φρούτων, γλυκόριζας, δαμάσκηνου, απαλές γήινες νότες και νύξεις ζωικών και βανίλιας. Στο στόμα είχαμε να κάνουμε με ένα ισορροπημένο κρασί, όχι ιδιαίτερα τανικό, μετρίου+ σώματος που υπενθύμιζε τα χαρακτηριστικά αρώματα που βρήκαμε στην μύτη. Αλκοόλ 14%, και φρουτώδης επίγευση μέτριας+ διάρκειας. Καλύτερο μέχρι το 2018.
Τιμή:17,50€
Βαθμολογία:17,5-20
Έχωσα και μια υπέροχη μπύρα Ωρολογίου ... ένα χωριό κοντά στην Κύμη....
08 Ιανουαρίου 2012
Ημπορούν τα πλουσιόπαιδα να είναι αριστερά τέκνα?
Αφορμή δια την ανάρτησιν τούτη - οφείλω να ομολογήσω - είναι ο "σάλος" και αι διάφοραι δυειστάμενες απόψεις δια τας δράσεις του τέκνου της οικογενείας Αγγελοπούλου. Αν προστρέξει τις εις αναρτήσεις πχ του TVXS θα διαβάσει κείμενά του εις την Αμέρικα. Κείμενα που ομιλούσιν περί της εργατικής τάξεως, του κινήματος αγανακτισμένων εις τας Αμέρικας. Φυσικά κείμενόν του αναρτήθη και εις τας ημεδαπάς. Μάλιστα εις εφημερίδαν ελευθέρας διαδόσεως.
Πλήστοι όσοι, μικρόνοες και χυδαίοι τυπίσκοι... ανακράζουσιν ότι ένας γόνος πλουσίας οικογενείας δεν είναι δυνατόν να είναι κομμουνιστής, αριστερός κλπ κλπ... Τούτο αποτελεί χυδαίαν παρερμήνευσιν και μεγίστη τυχοδιοκτική θέση. Η ιστορία ανέδειξεν το σφαλερόν της θέσεως τούτης. Πλείστοι όσοι, μεγιστάνες εντρύφησαν εις τον Μαρξισμόν και εις τον κομμουνισμόν.
Δια ζώσης ο συγχωρεμένος Γ. Βερούχης μου είχε είπει ότι ο μεγαλύτερος καπιταλιστής της τσαρικής Ρωσίας, ήτο κρυφίον μέλος του Μπολσεβίκικου κόμματος και μάλιστα αναφέρετο μόνο εις τον Μπολσεβίκον Λένιν. Μάλιστα μετά την επιτυχήν νίκην των ημετέρων Μπολσεβίκων του ανετέθη η πρεσβεία του Παρισιού. Εκεί αφιχθείς, ήρχισον Μποσεβίκικον προπαγάνδα, η οποία ατυχώς δια τούτον αποδείχθη μέγα αμάρτημα και τον οδήγησον εις αναδίπλωσιν με στόχον την εξάσκησιν καθαρά και μόνον των υποχρεόσεών του.
Γενικά εις την Κομμουνιστικήν θεωρίαν οδηγείτε τις, όστις εμφορούτε υπό των αρχών της αλληλεγγύης και τις ευωδοστέρας προοπτικής του ανθρωπίνου είδους. Άνθρωποι, ήτις είναι εγωκεντρικοί, μιαροί, μικρόνοες εγωιστές, πλαδαροί, μη έχοντες πλούσιον εσωτερικόν κόσμον και είναι νεανικώς γεγηρασμένοι ΕΙΝΑΙ ΣΠΑΝΙΟΝ ΝΑ ΕΜΦΟΡΟΥΝΤΑΙ ΥΠΟ ΤΕΤΟΙΩΝ ΜΕΓΑΛΕΙΩΔΩΝ ΙΔΕΟΔΩΝ...
Μου φαίνετε δε πολύ φυσιολογικόν να εμφορείτε ο νεαρός γόνος υπό τοιούτων ιδεών. Νέος είναι, με πλούσιον εσωτερικόν κόσμον όπως κάθε ανθρώπινον όν. Τώρα... εις το ερώτημα αν θα παραμείνει σταθερός έχουμε να δηλώσουμαι τα εξής... που έλεγε ο Λ. Τρότσκυ εις την νήσον Πρίγκηπον εις Έλληναν αντιπρόσωπον του ΑΡΧΕΙΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΞΙΣΜΟΥ... " Αυτόν τον νέο φέρελπιν διανοούμενον, βάλτε τον στο μούσκιο, βγάλτε τον, ξαναβάλτε τον, βάλτε τον μέσα πέντε έξη φορές και στο τέλος θα δείτε αν αξίζει τον κόπον..." Αυτά είναι όσα μου μεταβίβασε ο Γ. Βερούχης σαν προφορικήν ιστορίαν που διεσώθει.
Έτσι είναι. Ο κος φέρελπις Αγγελόπουλος θα δοκιμασθεί τα μάλα. Θα απογοητευθεί, θα υμνηθεί, θα τον ξεσκίσουν δις και τρις εννίοτε. Αν θα παραμείνει φαντάρος εις τον άοπλον στρατόν της απελευθερώσεως της σκλαβωμένης εργατικής τάξεως? Οι μάντεις απέθανον προ χιλιάδων ετών.... Το μέλλον θα αποδείξει....
Προσωπικώς τον ΚΑΛΟΣΟΡΙΖΩ και εύχομαι εις το πρόσωπόν του η ιστορική μοίρα να αναδίξει μια προσωπικότηταν η οποία να είναι διανοούμενη ταυτοχρόνως ΤΙΜΙΑ, ΗΘΙΚΗ και πάντα αφιερωμένη εις τα καταπιεζόμενα τέκνα του ανθρωπίνου είδους.
Εάν μας εδιάβαζον θα του ελέγαμαι ευθαρσώς... ΕΝΤΡΥΦΙΣΑΤΕ ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΑΛΛΙΚΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΝ μελετήσατε επισταμένως ΤΟΝ ΡΟΒΕΣΠΙΕΡΟΝ, τον ΜΑΡΑ, τον ΚΡΟΜΓΟΥΕΛ, την ΡΩΣΣΙΚΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΙΝ, την ΚΟΜΜΟΥΝΑ ΤΟΥ ΠΑΡΙΣΙΟΥ. Μελετήστε τις καντίνες που τρωνε κολατσιό οι εργάτες της Αμερικής. Πάτε στα μπαρ που πίνουν μπύρες. Ερωτευθείτε καλλίγραμον εργάτρια. Ζείστε και αναπνεύσατε την χαρακτηριστικήν οσμήν των εργατών. ΚΑΙ ΠΑΡΑΜΕΙΝΑΤΕ ΠΙΣΤΟΣ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΜΟΝΟΣ ΕΙΣ ΝΗΣΟΝ ΤΩΝ ΑΖΟΡΩΝ ΕΙΣ ΤΑΣ ΙΔΕΑΣ ΣΑΣ. ΜΗΝ ΠΑΨΕΤΕ ΠΟΤΕ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΣ ΝΕΟΣ ΚΑΙ ΑΚΜΑΙΟΣ έστω και ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΤΗΤΕ ΠΛΕΙΣΤΑΚΙΣ... Και μην ξεχνάτε... Η ιστορία δεν μετράτε με έτη... παρά μόνο με δεκαετίες....
Εις το http://raskolnikovgr.blogspot.com το οποίο ειρήσθω εν παρόδω αποτελεί εν ενδιαφέρον μπλογκ είχα διαβάσει μια ιστρία που με είχε συναρπάσει. Ήτο η ιστορία μιας πλουσιοτάτης Εβραιοπούλας θυγατρός ήτις είχε εντρυφήσει εις τον κομμουνισμόν. Είχε εισχορήσει εις την οργάνωσην των αρχειομαρξιστών. Είχε μετονομασθεί, είχε εργασθεί εις εργοστάσια, είχε ασθενήσει όπως τόσες άλλες χιλιάδες μικρές κορασίδες. Είχε αναχθεί, δε εις μέγα διδασκάλα του κομμουνισμού μαζί με άλλες νέες θυγατέρες πλουσίων οικογενοιών άτινες εμφορούντο υπό αγνών ΙΔΑΝΙΚΩΝ...
Κλείνομαι ευλαβικώς το γόνυ έμπροσθεν των συνεισφορών αυτών των αγνών επαναστατριών.
Ο ΑΟΠΛΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΙΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΠΕΡΙΚΛΕΙΕΙ ΑΓΝΩΣΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟΝ ΝΕΩΝ ΚΑΙ ΝΕΑΡΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ.
Είμαστε και είναι στρατευμένοι εις τον τιμιότερον αγώνα του ανθρωπίνου είδους.
Ευρήκα λοιπόν την εφημερίδα της ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ του 1931 και σας δημοσιεύω τας σχετικάς ειδήσεις περί την νεαράν Εβραιοπούλα.
ΘΕΣΗ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΑΤΟΜΩΝ
ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΚΑΝΕΙ ΕΙΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΜΑΣ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΜΙΑ ΝΥΚΤΙΑ, ΈΣΤΩ ΚΑΙ ΕΝ ΔΕΥΤΕΡΟΛΕΠΤΟΝ είναι ΆΞΙΟ ΜΝΕΙΑΣ... ΔΕΝ ΜΑΣ ΑΠΑΣΧΟΛΟΥΝ ΟΙ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΘΕΣΕΙΣ ΤΩΝ... ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΜΕΓΙΣΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗΝ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΣ ΣΥΝΣΤΡΑΤΙΩΤΗΣ... Η μετέπειτα ζωή του είναι κατακριτέα, αξιοκατάκριτος προδοτική ότι άλλο θέτε... Αλλά η στιγμή που αισθανόμαστε την θερμήν χείρα του δίπλα από την δικήν μας είναι μεγαλειώδης....
Πλήστοι όσοι, μικρόνοες και χυδαίοι τυπίσκοι... ανακράζουσιν ότι ένας γόνος πλουσίας οικογενείας δεν είναι δυνατόν να είναι κομμουνιστής, αριστερός κλπ κλπ... Τούτο αποτελεί χυδαίαν παρερμήνευσιν και μεγίστη τυχοδιοκτική θέση. Η ιστορία ανέδειξεν το σφαλερόν της θέσεως τούτης. Πλείστοι όσοι, μεγιστάνες εντρύφησαν εις τον Μαρξισμόν και εις τον κομμουνισμόν.
Δια ζώσης ο συγχωρεμένος Γ. Βερούχης μου είχε είπει ότι ο μεγαλύτερος καπιταλιστής της τσαρικής Ρωσίας, ήτο κρυφίον μέλος του Μπολσεβίκικου κόμματος και μάλιστα αναφέρετο μόνο εις τον Μπολσεβίκον Λένιν. Μάλιστα μετά την επιτυχήν νίκην των ημετέρων Μπολσεβίκων του ανετέθη η πρεσβεία του Παρισιού. Εκεί αφιχθείς, ήρχισον Μποσεβίκικον προπαγάνδα, η οποία ατυχώς δια τούτον αποδείχθη μέγα αμάρτημα και τον οδήγησον εις αναδίπλωσιν με στόχον την εξάσκησιν καθαρά και μόνον των υποχρεόσεών του.
Γενικά εις την Κομμουνιστικήν θεωρίαν οδηγείτε τις, όστις εμφορούτε υπό των αρχών της αλληλεγγύης και τις ευωδοστέρας προοπτικής του ανθρωπίνου είδους. Άνθρωποι, ήτις είναι εγωκεντρικοί, μιαροί, μικρόνοες εγωιστές, πλαδαροί, μη έχοντες πλούσιον εσωτερικόν κόσμον και είναι νεανικώς γεγηρασμένοι ΕΙΝΑΙ ΣΠΑΝΙΟΝ ΝΑ ΕΜΦΟΡΟΥΝΤΑΙ ΥΠΟ ΤΕΤΟΙΩΝ ΜΕΓΑΛΕΙΩΔΩΝ ΙΔΕΟΔΩΝ...
Μου φαίνετε δε πολύ φυσιολογικόν να εμφορείτε ο νεαρός γόνος υπό τοιούτων ιδεών. Νέος είναι, με πλούσιον εσωτερικόν κόσμον όπως κάθε ανθρώπινον όν. Τώρα... εις το ερώτημα αν θα παραμείνει σταθερός έχουμε να δηλώσουμαι τα εξής... που έλεγε ο Λ. Τρότσκυ εις την νήσον Πρίγκηπον εις Έλληναν αντιπρόσωπον του ΑΡΧΕΙΟΥ ΤΟΥ ΜΑΡΞΙΣΜΟΥ... " Αυτόν τον νέο φέρελπιν διανοούμενον, βάλτε τον στο μούσκιο, βγάλτε τον, ξαναβάλτε τον, βάλτε τον μέσα πέντε έξη φορές και στο τέλος θα δείτε αν αξίζει τον κόπον..." Αυτά είναι όσα μου μεταβίβασε ο Γ. Βερούχης σαν προφορικήν ιστορίαν που διεσώθει.
Έτσι είναι. Ο κος φέρελπις Αγγελόπουλος θα δοκιμασθεί τα μάλα. Θα απογοητευθεί, θα υμνηθεί, θα τον ξεσκίσουν δις και τρις εννίοτε. Αν θα παραμείνει φαντάρος εις τον άοπλον στρατόν της απελευθερώσεως της σκλαβωμένης εργατικής τάξεως? Οι μάντεις απέθανον προ χιλιάδων ετών.... Το μέλλον θα αποδείξει....
Προσωπικώς τον ΚΑΛΟΣΟΡΙΖΩ και εύχομαι εις το πρόσωπόν του η ιστορική μοίρα να αναδίξει μια προσωπικότηταν η οποία να είναι διανοούμενη ταυτοχρόνως ΤΙΜΙΑ, ΗΘΙΚΗ και πάντα αφιερωμένη εις τα καταπιεζόμενα τέκνα του ανθρωπίνου είδους.
Εάν μας εδιάβαζον θα του ελέγαμαι ευθαρσώς... ΕΝΤΡΥΦΙΣΑΤΕ ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΑΛΛΙΚΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΝ μελετήσατε επισταμένως ΤΟΝ ΡΟΒΕΣΠΙΕΡΟΝ, τον ΜΑΡΑ, τον ΚΡΟΜΓΟΥΕΛ, την ΡΩΣΣΙΚΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΙΝ, την ΚΟΜΜΟΥΝΑ ΤΟΥ ΠΑΡΙΣΙΟΥ. Μελετήστε τις καντίνες που τρωνε κολατσιό οι εργάτες της Αμερικής. Πάτε στα μπαρ που πίνουν μπύρες. Ερωτευθείτε καλλίγραμον εργάτρια. Ζείστε και αναπνεύσατε την χαρακτηριστικήν οσμήν των εργατών. ΚΑΙ ΠΑΡΑΜΕΙΝΑΤΕ ΠΙΣΤΟΣ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΜΟΝΟΣ ΕΙΣ ΝΗΣΟΝ ΤΩΝ ΑΖΟΡΩΝ ΕΙΣ ΤΑΣ ΙΔΕΑΣ ΣΑΣ. ΜΗΝ ΠΑΨΕΤΕ ΠΟΤΕ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΣ ΝΕΟΣ ΚΑΙ ΑΚΜΑΙΟΣ έστω και ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΤΗΤΕ ΠΛΕΙΣΤΑΚΙΣ... Και μην ξεχνάτε... Η ιστορία δεν μετράτε με έτη... παρά μόνο με δεκαετίες....
Εις το http://raskolnikovgr.blogspot.com το οποίο ειρήσθω εν παρόδω αποτελεί εν ενδιαφέρον μπλογκ είχα διαβάσει μια ιστρία που με είχε συναρπάσει. Ήτο η ιστορία μιας πλουσιοτάτης Εβραιοπούλας θυγατρός ήτις είχε εντρυφήσει εις τον κομμουνισμόν. Είχε εισχορήσει εις την οργάνωσην των αρχειομαρξιστών. Είχε μετονομασθεί, είχε εργασθεί εις εργοστάσια, είχε ασθενήσει όπως τόσες άλλες χιλιάδες μικρές κορασίδες. Είχε αναχθεί, δε εις μέγα διδασκάλα του κομμουνισμού μαζί με άλλες νέες θυγατέρες πλουσίων οικογενοιών άτινες εμφορούντο υπό αγνών ΙΔΑΝΙΚΩΝ...
Κλείνομαι ευλαβικώς το γόνυ έμπροσθεν των συνεισφορών αυτών των αγνών επαναστατριών.
Ο ΑΟΠΛΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΙΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΠΕΡΙΚΛΕΙΕΙ ΑΓΝΩΣΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟΝ ΝΕΩΝ ΚΑΙ ΝΕΑΡΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ.
Είμαστε και είναι στρατευμένοι εις τον τιμιότερον αγώνα του ανθρωπίνου είδους.
Ευρήκα λοιπόν την εφημερίδα της ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ του 1931 και σας δημοσιεύω τας σχετικάς ειδήσεις περί την νεαράν Εβραιοπούλα.
ΘΕΣΗ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΑΤΟΜΩΝ
ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΚΑΝΕΙ ΕΙΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΜΑΣ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΜΙΑ ΝΥΚΤΙΑ, ΈΣΤΩ ΚΑΙ ΕΝ ΔΕΥΤΕΡΟΛΕΠΤΟΝ είναι ΆΞΙΟ ΜΝΕΙΑΣ... ΔΕΝ ΜΑΣ ΑΠΑΣΧΟΛΟΥΝ ΟΙ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΘΕΣΕΙΣ ΤΩΝ... ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΜΕΓΙΣΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗΝ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΣ ΣΥΝΣΤΡΑΤΙΩΤΗΣ... Η μετέπειτα ζωή του είναι κατακριτέα, αξιοκατάκριτος προδοτική ότι άλλο θέτε... Αλλά η στιγμή που αισθανόμαστε την θερμήν χείρα του δίπλα από την δικήν μας είναι μεγαλειώδης....
03 Ιανουαρίου 2012
To kavalacity.blogspot.com είναι το χρησιμότερον blog δια έκαστον Έλληνα....
Τυχαίως έπεσα εις το μαργαριτάρι δαύτο
http://kavalacity.blogspot.com/
Είναι το απόλυτα ΩΡΑΙΟΤΕΡΟ blog που γνώρισα στην ζωή μου. Ένα μαργαριτάρι που ΩΦΕΙΛΕΙ πας Έλλην να γνωρίσει. Εγώ οπαδός της ΛΑΜΠΡΟΡΓΚΙΝΙ ωφείλω να βγάλω τον Πύλον μου και να σταθώ στητός εις στάσιν προσοχής....
Εύγε ΕΙΛΙΚΡΙΝΑ ή για να είμαι πιό αξιόπιστος ΜΠΕΣΑ ΓΙΑ ΜΠΕΣΑ....
Κάθε Έλλην, πτωχός ή πλούσιος πρέπει ενδελεχώς να το ενημερώνετε
Ειδικότερα τα αφιερώματά του εις την ναυτιλίαν, εις του Billionerεs τα κείμενα δια την Ιππασίαν, το σκι, η πλήρης ενημέρωση δια την συνοικίαν της Εκάλης, το εκπληκτικό real estate kavala με πλήρη αφιερώματα δια άπασαν την αγοράν εθνικώς και διεθνώς, το εκπληκτικό jet set, το αφιερωμένο κομμάτι του στην art πλήρως ενημερωμένο, επίσης άπασες οι τμές του Luis Vitton και τέλος το απολαυστικό αφιέρωμα στο Megayachts.
Φρονώ ότι είναι ένα ωραίο, αποκαλυπτικό και άκρως ενημερωμένο blog. Κάθε Έλλην βαθιά νυκτωμένος απαιτείτε να εντρυφίσει εις τα ωραιότατα κείμενά του.
Ειλικρινώς χίλια μπράβο και εύγε...
http://kavalacity.blogspot.com/
Είναι το απόλυτα ΩΡΑΙΟΤΕΡΟ blog που γνώρισα στην ζωή μου. Ένα μαργαριτάρι που ΩΦΕΙΛΕΙ πας Έλλην να γνωρίσει. Εγώ οπαδός της ΛΑΜΠΡΟΡΓΚΙΝΙ ωφείλω να βγάλω τον Πύλον μου και να σταθώ στητός εις στάσιν προσοχής....
Εύγε ΕΙΛΙΚΡΙΝΑ ή για να είμαι πιό αξιόπιστος ΜΠΕΣΑ ΓΙΑ ΜΠΕΣΑ....
Κάθε Έλλην, πτωχός ή πλούσιος πρέπει ενδελεχώς να το ενημερώνετε
Ειδικότερα τα αφιερώματά του εις την ναυτιλίαν, εις του Billionerεs τα κείμενα δια την Ιππασίαν, το σκι, η πλήρης ενημέρωση δια την συνοικίαν της Εκάλης, το εκπληκτικό real estate kavala με πλήρη αφιερώματα δια άπασαν την αγοράν εθνικώς και διεθνώς, το εκπληκτικό jet set, το αφιερωμένο κομμάτι του στην art πλήρως ενημερωμένο, επίσης άπασες οι τμές του Luis Vitton και τέλος το απολαυστικό αφιέρωμα στο Megayachts.
Φρονώ ότι είναι ένα ωραίο, αποκαλυπτικό και άκρως ενημερωμένο blog. Κάθε Έλλην βαθιά νυκτωμένος απαιτείτε να εντρυφίσει εις τα ωραιότατα κείμενά του.
Ειλικρινώς χίλια μπράβο και εύγε...
26 Δεκεμβρίου 2011
H YΠΟΘΕΣΙΣ ΕΦΡΑΙΜ.... ή όσοι παραβιάζουν την ήττα... τον τρώνε οι κότες....
ΑΠΛΕΣ ΓΕΝΙΚΟΤΗΤΕΣ...
Κατά καιρούς διάφοροι φερέλπιδες άνθρωποι της εκκλησίας πιστεύουν ότι πλησιάζει η ώρα για μια αναγέννηση της ορθοδοξίας... Αναζητούν, συμμάχους προσπαθούν να διεισδύσουν στην παγκόσμια δυναμική, να ανασύρουν παλαιές συμμαχίες με στόχο την αναζωογόνηση της Ορθοδοξίας. Πότε με τον ένα ισχυρό, πότε με τον άλλο. Πότε με τους εξουσιαστές πότε με τους ενάντιους. Άλλοι με την λεγόμενη ΝΕΑ ΤΑΞΗ (σιγά την νέα...) άλλοι με τους "αμφισβητίες".
Οι δε "αριστεροί" με μια μονοκονδυλιά Πόντιου Πιλάτου αποσύρονται από την κουβέντα αφού είναι άλλων "παπάδων ευαγγέλια". Οι δε νεοφιλελεύθεροι άθεοι (οι σιχαμερότεροι όλων) δεν χάνουν ευκαιρία να βρίσουν πάνω από το κατά καιρούς διαλαλούμενο πτώμα της Ορθόδοξης εκκλησίας και μετά λίγο καιρό ανακαλύπτουν ωσάν βρυκόλακα εμπρός τους την εκκλησία ανακράζοντας ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΔΕΝ ΑΠΕΘΑΝΕ...
Ο ηγούμενος Εφραίμ ήταν και είναι ένας μεγάλος ιδεολογικός εκφραστής αυτής της πραγματικότητας. Ποιός θα αμφισβητήσει την ικανότητά του? Ποιός μικρόνος θα γελοιοποιήσει μια μορφή που και πολλούς ενέπνευσε και έπαιξε στις ρωγμές του παγκόσμιου καπιταλιστικού γίγνεσθαι και αποτέλεσε την σιδερένια ακίδα μεγάλων δυνάμεων στην περιοχή?
Οι ψυχολογικοί χοροί στο κενόν...
Η ιστορία είναι απλή. Ένας έξυπνος άντρας μέσα σε μια μονή ακολουθώντας το "Ελληνικόν πεπρωμένο" του μεγάλου ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΑΝΤΡΑ αποφασίζει να αναγεννήσει τον Άθω, να ξαναστήσει την Ορθοδοξία της Κωσταντινούπολης στην Δύση και να συμμαχήσει με τους Ρώσους (δηλαδή τους απόγονους της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας) για μια διείσδυση της νέας δυναμικής της Ορθοδοξίας στο πολιτικό γίγνεσθαι της χώρας τούτης....
Αποκτά ισχυρούς δεσμούς με παλαιούς γνωστούς της Ορθοδοξίας, οι οποίοι σε προχωρημένη ηλικία ανακαλύπτουν το χαμένο τους δέντρο (δεν μπορώ να πω περισσότερα για τους κοκκινοπούς "ισχυρούς" όσοι κατάλαβαν κατάλαβαν) διεισδύει στο σύγχρονο καπιταλιστικό γίγνεσθαι δια μέσω ισχυρών οικονομικών κέντρων.... μεταχειρίζεται ανθρώπινα πάθη του πολιτικού κόσμου ΌΧΙ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΚΗ ΕΝΝΟΙΑ. Με λίγα λόγια παίζει το σύγχρονο παιχνίδι με ΌΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΌΡΟΥΣ.. Ωστόσο τα παιχνίδια αυτά πάνω σε μια ΙΕΡΗ νησίδα, του Ελληνικού χώρου... και είναι πολύ χοντρά. Πίπτουν κρουνοί και με ελικόπτερα.... η διεθνή σκακιέρα ενοχλείτε από τα περίεργα τούτα καμώματα ενός πολυμήχανου ταλαντούχου ιδεολόγου και μαζί με την οικονομική κρίση της χώρας αποφασίζεται να υπερμεγενθεί ο ρόλος του και να αποτελέσει τον πολιορκητικό κριό στην χώρα. Κάτι σαν αποδιοπομπαίος τράγος κάτι σαν ο φταίχτης για να πειστεί το πόπολο να καταργηθεί μια κυβέρνηση και να υποσταλεί ένας αγωγός.... μεταφοράς..... .. Ορθοδοξίας και μεταφοράς πακτολού χρημάτων από τις αρκούδες...
Έτσι με όχημα τον Άθω περνά η άνοδος του "τέως" πρωθυπουργού που έρχεται με χρήμα και παράδες, κάτι σαν νέος Μεσσίας στην θέση ενός παλαιού Ιερεσιάρχη. Με τα "ιερά" ύδατα και τα κτίρια και την δημιουργία ενός ψευτοσκανδάλου ή ενός υπαρκτού σκανδάλου ανάμεσα στα χιλιάδες τέτοια που γίνονται καθημερινά στα υποθηκοφυλακεία και τα δικαστικά έδρανα της αλλοδαπής... χαχα...
Ο θλιβερός επίλογος...
Ενώ τα ωσαννά της αλλαγής συμμαχιών στην χώρα περνούν μέσω του ΔΝΤ ξαναθάβεται οριστικά το διακοσίων ετών θρυλούμενο ενωτικό βήμα με την αρκούδα.... Για άλλη μια φορά οι αρκούδες δεν περνούν παρά μόνο στο μυαλό των θλιβερών καταγώγιων των μοναστηριών με τα θυμιάματα στο ανύπαρκτο γάμο με τον αποχωρισμένο φίλο.....
Τώρα έχει μείνει ένα σάπιο πτώμα πεσμένο από τον πέμτο όροφο .... μπλεγμένο με εικασίες ψαλμωδίες και αλληλούια...
Τώρα για να περάσουν οι παλαιοί γνώριμοι θέλουν να σκύψουν οι ηττημένοι.... Να βάψουν με αίμα τις μπότες της νίκης τους πάνω από τις σάρκες των τολμηρών που ηττήθηκαν... Φαίνεται, ότι οι νικητές είναι έτοιμοι να σύρουν στα μπουντρούμια αυτούς που τόλμησαν να σκεφτούν να κάνουν κάτι μπας και κατέβουν οι αρκούδες στον ήλιο....
Ουαί τοις ηττημένοις...
Ωστόσο να μην είμαστε σίγουροι για το μέλλον. Οι μέσες των ηττημένων από την εποχή της πρώτης άλωσης στους ΠΑΠΙΚΟΥΣ είναι ασκημένοι στις γονυκλισίες... Μια κολοτούμπα είναι ίσως μια πραγματικότητα του αύριο... Εντάξει μια μικρή τιμωρία μπορεί να αποδειχθεί αρκετή... Αν αυτοί που στην χώρα ονειρεύονται αρκούδες, υποχωρήσουν και ξεχάσουν τα κατεβάσματα στον νότο.... τότε μια μικρή τιμωρία θα είναι αρκετή... Αν όχι, τότε πολλά θα δουν τα μάτια μας στην ανακριτική διαδικασία... Πολλά ράμματα θα ξηλωθούν...
Και εμείς??
Εμείς παρακολουθούμε άπραγοι τα λυσσασμένα σκυλιά να κατατρώγουν την χώρα... Να ξεσκίζουν τον λαό μας. Να ξεσκίζουν αυτούς που ποτέ δεν αγάπησαν τον λαό αλλά πάντα ψάχνουν για ΙΣΧΥΡΟΥΣ συμμάχους, να ηττώνται... Αυτοί που ονειρεύτηκαν ένα νέο ΒΥΖΑΝΤΙΟ στο πρόσωπο του πανέξυπνου Εφραίμ βλέπουν τα πάντα να διαλύονται... Σύμμαχοι πολιτικοί του είναι στριμωγμένοι στην γωνία... Ποιός δεν θυμάται τον κο ΓΑΠ να κραδαίνει το χεράκι του απειλητικά προς τον πολιτικό που έχει πάψει να μιλά εδώ και χρόνια? Και τι να πει? Ηττημένος, συντετριμμένος απειλούμενος, χωρίς συμμάχους στο διεθνές στερέωμα (πάντα εκεί εστιάζουν, ποτέ στον ίδιο τους τον λαό) τι στο καλό να πει?
Πολλοί αριστεροί δεν λένε τίποτα... Είναι μια λύση και δαύτη... Στην επόμενη γωνία όμως τα προβλήματα είναι υπαρκτά...
Οι μεν πλούσιοι αρχηγοί ενός γένους που γεννά μεγάλους πολιτικούς θρησκευτικούς ή μη που ανεβαίνουν με ορμή και καταβυθίζονται στην λησμονιά απαντούν αυτιστικά σε κάθε στιγμή.... ΔΥΣΗ ΚΑΙ ΞΕΡΟ ΨΩΜΙ μπας και σωθούν... ενώ η τσέπη τους γεμίζει από λεφτά από την αραβία και παλαιότερα από πάνω από την ανατολή... Υποταγμένοι ψωραλέοι ακολουθούν την πολιτική των ανταγωνιστών αλλά υποταγμένων του Βυζαντίου... ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΤΗΝ ΚΟΚΚΙΝΗ ΦΟΡΕΣΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΥΤΙΚΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΚΡΑΤΗΣΟΥΝ ΤΟΝ ΨΩΡΑΛΕΟ ΘΡΟΝΟ ΤΟΥΣ.
ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΙΡΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΑΝΤΡΩΝ ΑΙΩΝΕΣ ΤΩΡΑ... στην χώρα αυτή. Με το νέο δάνειο των δύο επόμενων μηνών πιστεύουν ότι θα κερδίσουν ακόμα τριάντα χρόνια κυριαρχίας και ύπαρξης του κράτους....
ΨΩΡΑΛΕΟΙ ΠΕΝΗΤΕΣ ΛΙΓΟΥΡΗΔΕΣ ΑΡΠΑΓΕΣ ΨΟΦΟΔΕΗ ΠΛΑΣΜΑΤΑ ΥΠΑΛΛΗΛΙΣΚΟΙ ΔΙΕΚΠΕΡΑΙΟΤΕΣ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΙ.... Μεγάλοι πολιτικοί σε μια χούφτα γη.... Κρυμμένοι πάντα πίσω από την αλήθεια....και με ένα λαό που μεταναστεύει για να σωθεί...
ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΗΡΙΑΛ ΤΟΥ ΕΦΡΑΙΜ.... ΕΝΑΣ ΜΕΓΑΛΟΣ ΑΝΤΡΑΣ ΣΤΟΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ ΤΟΜΕΑ ΠΟΥ ΤΟΝ ΠΟΥΛΗΣΑΝ ΟΙ ΠΛΟΥΣΙΟΙ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΟΥ ΤΗΝ ΧΩΡΑ...
Μόνοι πιστοί υπερασπιστές του, οι εξ ανατολών φίλοι του και οι αρκούδες και λίγοι οπαδοί στην εκκλησία...
ΤΟ ΑΙΩΝΙΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΑΡΑΜΟΝΕΥΕΙ....
ΔΥΣΗ Ή ΑΝΑΤΟΛΗ?
ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ Ή ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ απαντώ εγώ...
17 Δεκεμβρίου 2011
ΣΥΡΙΑ.... προσοχή στην εξέγερση....
Το μπλογκ μου δεν έχει μεγάλη έφεση στο να ερευνά εξεγέρσεις εκτός Ευρώπης και Αμερικής...
Τουναντίον ΉΤΑΝ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΦΥΛΑΚΤΙΚΟ. Δεν "μασάει" από εξωτικές περιπέτειες. Ωστόσο επειδή η Συρία είναι μια χώρα που έχει πανσπερμία εθνικών και ιδιαίτερα θρησκευτικών ιδιαιταιροτήτων θα ασχοληθώ.
Ξέρετε τα "βίτσια μου" για τους αλεβίτες, μελχίτες ιακωβίνους, νεστοριανούς κλπ. Ήταν και παραμένουν στα κέντρα του ενδιαφέροντός μου. Είναι σαν κάτι ιστορικά απολιθώματα που ασκούν μια ιδιαίτερη έλξη... Αχ τα βίτσια μου....
Για μένα η Συρία δεν αντιμετωπίζει μια εξέγερση προοδευτικού χαρακτήρα. Η οικονομική κατάρευσή της άνοιξε τους ασκούς του Αιόλου. Το 85% του πληθυσμού, που είναι μουσουλμάνοι ΠΑΣΗΣ φύσεως, βρίσκονται σε διέγερση από την ανέχεια και την ηθική παρεκτροπή από ένα ψευτοκοσμικό κράτος. Οι ΑΛΕΒΙΤΕΣ που κυβερνούν, σε εννιαίο μέτωπο με τους Χριστιανούς, ΠΑΣΗΣ φύσεως και την ψευτοαριστερά που συμμετέχει και στο κυβερνητικό μέτωπο, προσπαθούν να αμυνθούν.
Αργά ή γρήγορα, οι ηγέτες της εξέγερσης δηλαδή οι σουνίτες και μάλλον οι παραφυάδες τους οι φανατικοί τερορίστες θα κυριαρχήσουν.
Μάταια οι Ρώσοι ΠΟΥ ΗΓΟΥΝΤΑΙ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ προσπαθούν να σώσουν το μέτωπο της κυβέρνησης. Οι Αμερικάνοι για το μόνο που ενδιαφέρονται είναι να ανέβουν οι σουνίτες πάνω και να βάλουν ένα ακόμα χέρι στην περιοχή. Λιβύη, Αίγυπτος Συρία...
ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟ ΕΙΝΑΙ ΑΔΙΑΦΟΡΟ ΣΕ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΑΝΑΛΥΣΗ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΦΑΝΑΤΙΚΟΙ ΘΡΗΣΚΟΛΗΠΤΟΙ.
Ας ξεφωρτοθούν τον Ρωσόφιλο και μετά μπορούν άνετα να καθαρίσουν με τους νέους νταβάδες...
Ούτε με αφορά φυσικά η τύχη του κυβερνητικού συνασπισμού... Δεν με κόφτει...
Για να τα πούμε καθαρά... Η ΣΥΡΙΑ ΑΡΓΑ Ή ΓΡΗΓΟΡΑ ΘΑ ΧΙΛΙΟΔΙΑΣΠΑΣΤΕΙ... ΈΩΣ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΕΝΑΣ ΑΝΕΜΟΣ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΥΣΗ ΦΥΣΗΞΕΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΓΕΜΑΤΟ ΣΦΑΓΕΣ ΠΟΝΟΥΣ ΠΙΚΡΑ.
Η Συρία είναι ένα μέρος που όλοι έχουν λόγο ύπαρξης... Φυσικά ο Ελληνικός καπιταλισμός και η Ορθοδοξία έχασαν προ πολλού και στο μέλλον θα χάσουν και τα Ιεροσόλυμα... Κοντός ψαλμός αλληλούια... Ο νεοβυζαντινός επεκτατισμός της Ρωσίας είναι τόσο έντονος που θα παρασύρει τα πάντα μάλλον...
Το μέγα τραγικό γεγονός είναι η παντελής βλακεία της ελληνικής αριστεράς που βλέπουν αραβικές ανοίξεις κλπ... Αν εξαιρέσεις την Αίγυπτο όλα τα άλλα μου φαίνονται επικίνδυνες ακροβασίες... Είδωμεν.
Ωστόσο κάθε κίνηση των μαζών δεν υποστέλετε με τηλεγραφήματα εξ Αθηνών...
Οι Συριακές μάζες, οι θρησκευτικές τους ηγεσίες θα κινηθούν ανεξάρτητα από τις θελήσεις μας. Το σάρωμα των συνόρων, καθεστώτων με τα όπλα που οι ίδιες οι μάζες θέλουν είναι αντικειμενικό γεγονός χωρίς επιστροφή...
ΩΡΙΣΜΕΝΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ
Πρώτα από όλα γιατί οι Αλεβίτες όταν κυριαρχούν δημιουργούν τέτοιο μίσος που οδηγούν τους σουνίτες σε τρομερούς αγώνες? Μελετώντας την ιστορία θυμόμαστε την σφαγή των γενίτσαρων στην Οθωμανική αυτοκρατορία και την σημερινή σφαγή τους στην Συρία.
Είναι μάλλον προφανές.... Καταργούν την τάξη του σουνιτισμού και οδηγούν την κοινωνική ζωή σε αδιέξοδο γιατί είναι μια μειονότητα που για να επιβιώσει ακολουθούν τους ισχυρούς και ασκούν μεγάλο έλεγχο στην οικονομική ζωή κάθε χώρας ή αυτοκρατορίας. Στην Συρία είχαμε μια φτωχή μειονότητα Αλευιτών μάλλον που πλούτισε με την κυβέρνηση Άσαντ και "κατσικώθηκε" στους σουνίτες....
Τι θα γίνει με τις τραγικές μειονότητες εκεί κάτω? Οι Εβραίοι, οι Χριστιανοί πάσης φύσεως ανατολικοί ορθόδοξοι καθολικοί πάσης φύσεως προκαλχηδόνιες εκκλησίες θα πάθουν της ψυχής τους τον τάραχο... Πόσες σφαγές αλλοίμονο έρχονται...
Όσοι είναι πιστοί στο μπλογκ μου θα θυμούνται κείμενα βίντεο που δημοσίευσα... Ας τα ψάξουν... Για νεότερους θα δώσω μερικά ενδιαφέροντα κείμενα και καλή μελέτη...
Εξαιρετικό κείμενο για τους αλεβίτες θα βρείτε εδώ
http://www.oodegr.com/oode/islam/alevismos_1.htm
επίσης ένα εξαίρετο βιβλίο ανάμεσα στα άλλα υπέροχά τους είναι το
«Μπεκτασήδες, δερβίσηδες και εθνικό κίνημα στην Αλβανία»(συλλογικό), εκδόσεις «Ισνάφι», Ιωάννινα, 2005, σελ. 157 .... τι υπέροχες εκδόσεις αλήθεια...
Τα λέω αυτά γιατί κατά μια εκδοχή, η ιστορία εκεί στην Συρία ξεκίνησε όταν κοντά στους 40 Αλεβίτες απήχθησαν κατασφάχτηκαν σε κομμάτια και αποστάλθηκαν στους οικίους τους....
Ακολουθούν τα υπέροχα βίντεο από το youtube με τις θρησκευτικές Χριστιανικές και μη μειονότητες... Είθε η ιστορία να μας χαρίζει αυτά τα απολιθώματα τα ζωντανά απολιθώματα για να είναι ο κόμσος λίγο πιό έγχρωμος.... Λέμε και καμμιά .... ία να περάσει η ώρα....
Ακούμε από τους ΜΕΛΧΙΤΕΣ της Συρίας σε δύο εκδοχές Αραβική και Ελληνική ύμνους. Θυμίζω ότι οι Μελχίτες ανήκουν στον Παπισμό ακολουθώντας την ορθόδοξη τελετουργία και την Ελληνική γλώσσα πολλές φορές...
Ακολουθούν υπέροχα άσματα από την Μαρωνίτικη κοινότητα στην Συρία. Θυμίζω ότι και οι Μαρωνίτες ανήκουν στον Παπισμό. (θυμάστε τα υπέροχα βίντεο για την Κυπριακή μειονότητα των Μαρωνιτών που είχα βάλει ε??)
ΞΑΝΑΒΑΖΩ ΤΟΝ ΩΡΑΙΟΤΕΡΟ ΥΜΝΟ ΑΠΟ ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΟΥ ΑΚΟΥΣΑ ΠΟΤΕ.... Εδώ οι πατριάρχες της ΝΕΣΤΟΡΙΑΝΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ που ακουλουθεί και δαύτη τον παπισμό...
Ένα υπέροχο βίντεο από τους ΔΡΟΥΖΟΥΣ... (άντε βρες τι σόι θρησκεία είναι δαύτη) της Συρίας με την υπέροχη μουσική τους και την πολεμική τους διάθεση... (και αυτοί με τον Άσαντ μάλλον είναι)
στην Συρία μαζεύτηκαν σε μια εκκλησία μουσουλμάνοι και χριστιανοί.... φανταστείτε τι μίσος υπάρχει για να μαζευτούν... οι πλούσιοι για να πείσουν το πόπολο να μην ξεσαλώσει... έρχονται οι σφαγές...
οι παπικοί υπερασπίζονται όπως όλοι οι χριστιανοί με τα όπλα τον άσαντ...
αλλοίμονο ο εμφύλιος ανάμεσα στο έθνος έχει λάβει θρησκευτικές διαστάσεις τρομερές
ΕΠΕΙΔΗ ΟΜΩΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΑΝΩ ΛΑΘΟΣ ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΜΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΚΑΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΩΜΕΝΟΙ
ΜΑΚΑΡΙ....
ΑΣ ΕΛΠΙΖΟΥΜΕ ......λέμε τώρα....
εγώ δεν ελπίζω πάντως...
Τουναντίον ΉΤΑΝ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΦΥΛΑΚΤΙΚΟ. Δεν "μασάει" από εξωτικές περιπέτειες. Ωστόσο επειδή η Συρία είναι μια χώρα που έχει πανσπερμία εθνικών και ιδιαίτερα θρησκευτικών ιδιαιταιροτήτων θα ασχοληθώ.
Ξέρετε τα "βίτσια μου" για τους αλεβίτες, μελχίτες ιακωβίνους, νεστοριανούς κλπ. Ήταν και παραμένουν στα κέντρα του ενδιαφέροντός μου. Είναι σαν κάτι ιστορικά απολιθώματα που ασκούν μια ιδιαίτερη έλξη... Αχ τα βίτσια μου....
Για μένα η Συρία δεν αντιμετωπίζει μια εξέγερση προοδευτικού χαρακτήρα. Η οικονομική κατάρευσή της άνοιξε τους ασκούς του Αιόλου. Το 85% του πληθυσμού, που είναι μουσουλμάνοι ΠΑΣΗΣ φύσεως, βρίσκονται σε διέγερση από την ανέχεια και την ηθική παρεκτροπή από ένα ψευτοκοσμικό κράτος. Οι ΑΛΕΒΙΤΕΣ που κυβερνούν, σε εννιαίο μέτωπο με τους Χριστιανούς, ΠΑΣΗΣ φύσεως και την ψευτοαριστερά που συμμετέχει και στο κυβερνητικό μέτωπο, προσπαθούν να αμυνθούν.
Αργά ή γρήγορα, οι ηγέτες της εξέγερσης δηλαδή οι σουνίτες και μάλλον οι παραφυάδες τους οι φανατικοί τερορίστες θα κυριαρχήσουν.
Μάταια οι Ρώσοι ΠΟΥ ΗΓΟΥΝΤΑΙ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ προσπαθούν να σώσουν το μέτωπο της κυβέρνησης. Οι Αμερικάνοι για το μόνο που ενδιαφέρονται είναι να ανέβουν οι σουνίτες πάνω και να βάλουν ένα ακόμα χέρι στην περιοχή. Λιβύη, Αίγυπτος Συρία...
ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟ ΕΙΝΑΙ ΑΔΙΑΦΟΡΟ ΣΕ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΑΝΑΛΥΣΗ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΦΑΝΑΤΙΚΟΙ ΘΡΗΣΚΟΛΗΠΤΟΙ.
Ας ξεφωρτοθούν τον Ρωσόφιλο και μετά μπορούν άνετα να καθαρίσουν με τους νέους νταβάδες...
Ούτε με αφορά φυσικά η τύχη του κυβερνητικού συνασπισμού... Δεν με κόφτει...
Για να τα πούμε καθαρά... Η ΣΥΡΙΑ ΑΡΓΑ Ή ΓΡΗΓΟΡΑ ΘΑ ΧΙΛΙΟΔΙΑΣΠΑΣΤΕΙ... ΈΩΣ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΕΝΑΣ ΑΝΕΜΟΣ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΥΣΗ ΦΥΣΗΞΕΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΓΕΜΑΤΟ ΣΦΑΓΕΣ ΠΟΝΟΥΣ ΠΙΚΡΑ.
Η Συρία είναι ένα μέρος που όλοι έχουν λόγο ύπαρξης... Φυσικά ο Ελληνικός καπιταλισμός και η Ορθοδοξία έχασαν προ πολλού και στο μέλλον θα χάσουν και τα Ιεροσόλυμα... Κοντός ψαλμός αλληλούια... Ο νεοβυζαντινός επεκτατισμός της Ρωσίας είναι τόσο έντονος που θα παρασύρει τα πάντα μάλλον...
Το μέγα τραγικό γεγονός είναι η παντελής βλακεία της ελληνικής αριστεράς που βλέπουν αραβικές ανοίξεις κλπ... Αν εξαιρέσεις την Αίγυπτο όλα τα άλλα μου φαίνονται επικίνδυνες ακροβασίες... Είδωμεν.
Ωστόσο κάθε κίνηση των μαζών δεν υποστέλετε με τηλεγραφήματα εξ Αθηνών...
Οι Συριακές μάζες, οι θρησκευτικές τους ηγεσίες θα κινηθούν ανεξάρτητα από τις θελήσεις μας. Το σάρωμα των συνόρων, καθεστώτων με τα όπλα που οι ίδιες οι μάζες θέλουν είναι αντικειμενικό γεγονός χωρίς επιστροφή...
ΩΡΙΣΜΕΝΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ
Πρώτα από όλα γιατί οι Αλεβίτες όταν κυριαρχούν δημιουργούν τέτοιο μίσος που οδηγούν τους σουνίτες σε τρομερούς αγώνες? Μελετώντας την ιστορία θυμόμαστε την σφαγή των γενίτσαρων στην Οθωμανική αυτοκρατορία και την σημερινή σφαγή τους στην Συρία.
Είναι μάλλον προφανές.... Καταργούν την τάξη του σουνιτισμού και οδηγούν την κοινωνική ζωή σε αδιέξοδο γιατί είναι μια μειονότητα που για να επιβιώσει ακολουθούν τους ισχυρούς και ασκούν μεγάλο έλεγχο στην οικονομική ζωή κάθε χώρας ή αυτοκρατορίας. Στην Συρία είχαμε μια φτωχή μειονότητα Αλευιτών μάλλον που πλούτισε με την κυβέρνηση Άσαντ και "κατσικώθηκε" στους σουνίτες....
Τι θα γίνει με τις τραγικές μειονότητες εκεί κάτω? Οι Εβραίοι, οι Χριστιανοί πάσης φύσεως ανατολικοί ορθόδοξοι καθολικοί πάσης φύσεως προκαλχηδόνιες εκκλησίες θα πάθουν της ψυχής τους τον τάραχο... Πόσες σφαγές αλλοίμονο έρχονται...
Όσοι είναι πιστοί στο μπλογκ μου θα θυμούνται κείμενα βίντεο που δημοσίευσα... Ας τα ψάξουν... Για νεότερους θα δώσω μερικά ενδιαφέροντα κείμενα και καλή μελέτη...
Εξαιρετικό κείμενο για τους αλεβίτες θα βρείτε εδώ
http://www.oodegr.com/oode/islam/alevismos_1.htm
επίσης ένα εξαίρετο βιβλίο ανάμεσα στα άλλα υπέροχά τους είναι το
«Μπεκτασήδες, δερβίσηδες και εθνικό κίνημα στην Αλβανία»(συλλογικό), εκδόσεις «Ισνάφι», Ιωάννινα, 2005, σελ. 157 .... τι υπέροχες εκδόσεις αλήθεια...
Τα λέω αυτά γιατί κατά μια εκδοχή, η ιστορία εκεί στην Συρία ξεκίνησε όταν κοντά στους 40 Αλεβίτες απήχθησαν κατασφάχτηκαν σε κομμάτια και αποστάλθηκαν στους οικίους τους....
Ακολουθούν τα υπέροχα βίντεο από το youtube με τις θρησκευτικές Χριστιανικές και μη μειονότητες... Είθε η ιστορία να μας χαρίζει αυτά τα απολιθώματα τα ζωντανά απολιθώματα για να είναι ο κόμσος λίγο πιό έγχρωμος.... Λέμε και καμμιά .... ία να περάσει η ώρα....
Ακούμε από τους ΜΕΛΧΙΤΕΣ της Συρίας σε δύο εκδοχές Αραβική και Ελληνική ύμνους. Θυμίζω ότι οι Μελχίτες ανήκουν στον Παπισμό ακολουθώντας την ορθόδοξη τελετουργία και την Ελληνική γλώσσα πολλές φορές...
Ακολουθούν υπέροχα άσματα από την Μαρωνίτικη κοινότητα στην Συρία. Θυμίζω ότι και οι Μαρωνίτες ανήκουν στον Παπισμό. (θυμάστε τα υπέροχα βίντεο για την Κυπριακή μειονότητα των Μαρωνιτών που είχα βάλει ε??)
ΞΑΝΑΒΑΖΩ ΤΟΝ ΩΡΑΙΟΤΕΡΟ ΥΜΝΟ ΑΠΟ ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΟΥ ΑΚΟΥΣΑ ΠΟΤΕ.... Εδώ οι πατριάρχες της ΝΕΣΤΟΡΙΑΝΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ που ακουλουθεί και δαύτη τον παπισμό...
Ένα υπέροχο βίντεο από τους ΔΡΟΥΖΟΥΣ... (άντε βρες τι σόι θρησκεία είναι δαύτη) της Συρίας με την υπέροχη μουσική τους και την πολεμική τους διάθεση... (και αυτοί με τον Άσαντ μάλλον είναι)
στην Συρία μαζεύτηκαν σε μια εκκλησία μουσουλμάνοι και χριστιανοί.... φανταστείτε τι μίσος υπάρχει για να μαζευτούν... οι πλούσιοι για να πείσουν το πόπολο να μην ξεσαλώσει... έρχονται οι σφαγές...
οι παπικοί υπερασπίζονται όπως όλοι οι χριστιανοί με τα όπλα τον άσαντ...
αλλοίμονο ο εμφύλιος ανάμεσα στο έθνος έχει λάβει θρησκευτικές διαστάσεις τρομερές
ΕΠΕΙΔΗ ΟΜΩΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΑΝΩ ΛΑΘΟΣ ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΜΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΚΑΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΩΜΕΝΟΙ
ΜΑΚΑΡΙ....
ΑΣ ΕΛΠΙΖΟΥΜΕ ......λέμε τώρα....
εγώ δεν ελπίζω πάντως...
18 Νοεμβρίου 2011
ΝΕΕΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΕΣ Νο 2 εφαρμογές της στην κονόμα και .... στα όνειρα..
Λοιπόν έχω πει ότι ασχολούμαι με την τεχνολογία... είναι απίστευτα τα ταξίδια που μπορεί να σου κάνει... Ας δούμε μερικές εφαρμογές....
ε?? απίστευτο ... μην μου πείτε όχι...
για μπανείστε και δαύτο...
ε και τούτο...
και τώρα ας κυλιστούμε στα πατώματα...
και κάτι απλούστρο...
και κάτι με υγρό άζωτο ... αν δεν κάνω λάθος με τα υπέροχα αγγλικά μου...
είναι ταξίδι το ρημάδι με την τεχνολογία...
άντε καλή ξεκούραση το σαββατοκύριακο...
ε?? απίστευτο ... μην μου πείτε όχι...
για μπανείστε και δαύτο...
ε και τούτο...
και τώρα ας κυλιστούμε στα πατώματα...
και κάτι απλούστρο...
και κάτι με υγρό άζωτο ... αν δεν κάνω λάθος με τα υπέροχα αγγλικά μου...
είναι ταξίδι το ρημάδι με την τεχνολογία...
άντε καλή ξεκούραση το σαββατοκύριακο...
15 Νοεμβρίου 2011
ΝΕΟΝ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟΝ ΤΟΥ ΦΑΡΦΟΥΛΑ...
Η επώασις της νέας πολυεθνικής βιβλιοπωλικής δυνάμεως έφερε εις την ΜΑΥΡΟΜΙΧΑΛΗ 18 το πρώτο της τέκνον...
Είναι ωραιοτάτου εμφανίσεως επωνομαζομένου και ... ΚΟΥΚΛΑ....
Διαθέτων πατάριον και πλήθος τίτλων βιβλίων και ουχί σκουπιδίων... είναι έτοιμος να εφορμήσει εις τας πανελληνίους αγοράς ως επίσης να κατακτήσει πλανητικώς τας αγοράς...
Εις τα εγκαίνια, παρεβρήθημεν μετά πολυπληθούς αντιπροσωπείας. Ο Γ.Γ. του Π.Γ. της Κ.Ε του ΛΑΜΠΟΡΓΚΙΝΙ κατανάλωσεν ολίγον κράσον μάρκας ΜΠΑΡΜΠΑΣΑΙΝΑ... και τα ωραιότατα εδέσματα της κας. μητρός του φιλτάτου ιδιοκτήτη... Απολαύσαμεν το όντι τον ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ ΒΙΒΛΙΟΥΠΑΛΛΗΛΟΝ γελώντες ως εις σκασμόν... Εσυνομιλήσωμεν μετά φίλων και εγκεινιάσαμεν τον χώρον ως έκαναν και οι φίλοι τέως συνεταίροι της ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ και υπάλληλοι τέως του ΜΥΝΗΜΑΤΟΣ... όπερ τους εγνωρίζαμεν έτη πολλά δεηθώμεν...
Εν πλέον σύνθημα διαπερνά τους φανατικούς οπαδούς της πνευματικής τροφής...
ΦΑΡΦΟΥΛΑΣ ΟΛΕ.... με την ΚΟΥΚΛΑ... Θα πάρωμεν την πόλιν... Δια τούτο άπασα τα πλήθη συρρέουν καθημερινώς δια αγορά υπερόχων βιβλίων και άλλων καλουδίων...
Εκεί θα βρείτε μεγάλη γκάμα υπερρεαλιστικών τίτλων... κλασσικών.... ξενόγλωσσων... θα βρείτε πλήθος καλλιτεχνών .... αν είστε τυχεροί...
Τιμές spesial... εξυπηρέτησις αυθεντικά μαγική... χώρος ΚΟΥΚΛΑ... μελετητήριον εξασφαλισμένον...
ΣΠΕΥΣΑΤΕ....
12 Νοεμβρίου 2011
ΟΙ ΝΕΕΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΤΑΞΙΔΙ.... όποιος τις γνωρίσει μαγεύετε
Το μπλογκ αυτό αγαπά τις νέες τεχνολογίες... Δεν έχει αναφερθεί ποτέ αλλά υπάρχει ένας έρωτας... Σήμερα ξεκινώ με διάφορους εκπληκτικούς εκτυπωτές...
ΜΑΓΕΥΘΕΙΤΕ...
Και επειδή το πιό πάνω ήταν παλαιό πάρτε να δείτε τον νεώτερο...
και κάτι από την ΗΡ
και τώρα κάτι πιό παιχνιδιάρικο.... πιό ουρανομαγικό...
έχω πράγμα να σας μάθω... μην φοβού....
ΜΑΓΕΥΘΕΙΤΕ...
Και επειδή το πιό πάνω ήταν παλαιό πάρτε να δείτε τον νεώτερο...
και κάτι από την ΗΡ
και τώρα κάτι πιό παιχνιδιάρικο.... πιό ουρανομαγικό...
έχω πράγμα να σας μάθω... μην φοβού....
11 Νοεμβρίου 2011
Η ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ ΤΩΝ ΚΑΤΑΤΡΕΓΜΕΝΩΝ....
Το μεγάλο ΚΑΚΟ προχωρά ακάθεκτο. Διαβρώνει όλες τις αρτηρίες, το νευρικό σύστημα και τους ιστούς. Τα ματζούνια που μας παρέχουν οι μαθητευόμενοι μάγοι... φευ ... επιδεινόνουν το ΚΑΚΟ. Χιλιάδες συνάδελφοι παρακολουθούν αποσβωλομένοι την πανούκλα να καταλαμβάνει κάθε δρόμο της πόλης. Κάθε σπιτικό...
Γύρω μας δεν υπάρχει κανένα νοσοκομείο, καμμιά πρόληψη... Κάτι παπάδες, στις ενορίες κάτι κυράτσες πλούσιες τις κυριακές εξασκούν ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΑ δήθεν φιλανθρωπία...
Όλα αυτά δεν είναι ταινία επιστημονικής φαντασίας. Είναι το ΚΑΚΟ που νιώθουμε στις σάρκες μας. Είναι η ανεργία, η πείνα, η φτώχεια. Είναι το άδειο ψυγείο, ο χειμώνας που έρχετε, με τα κλειστά καλοριφέρ.
Έλληνες εργάτες, το μεγάλο ΚΑΚΟ κατατρώγει τα σωθικά μας. Οι γέροντές μας κακοπερνούν, ανίμποροι. Οι ανάπηροί μας φοβούνται. Οι άρρωστοί μας τρέμουν από την ερχόμενη έλλειψη φαρμάκων. Τα παιδιά μας μένουν κάθε ημέρα και πιό απροστάτευτα. Στο σχολείο άρχισαν να λιποθυμούν. Μας κατατρώγει αυτή η άθλια ενναλαγή του χρόνου. Κάθε ημέρα που περνά ίδια με την προηγούμενη. Ξανά και ξανά χωρίς μεροκάματο. Χωρίς ελπίδα. Χωρίς φράγκο στην τσέπη.
Τα μυνήματα είναι πολλαπλά. Στο φαρμακείο τα φάρμακα αρχίζουν να σπανίζουν. Στα super market ήδη πολλά ράφια είναι άδεια. Τα μαγαζιά κλείνουν το ένα μετά το άλλο.
Αρχίζει η απόγνωση να μας πνίγει. Το νιώθουμε όλοι αυτό. Μίσος, πίκρα και απόγνωση. Και στο βάθος ο κίνδυνος της παράλυσης. Ήδη η παράλυση εξ αιτίας του μεγάλου ΚΑΚΟΥ έχει αρχίσει.
Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΥΝΘΗΜΑ ΜΑΣ
Εμείς δεν είμαστε ψεύτες πολιτικοί. Θα λέμε την αλήθεια όπως πάντα. Εμπρός μας ανοίγονται δύο τρεις δρόμοι. Ας τους δούμε... Πρώτος οι εξεγέρσεις με το πλιάτσικο... Δεν είμαστε ηθικολόγοι και ψευτοχριστιανοί να τον καταγγείλουμε. Ξέρουμε για την πείνα γιατί και εμείς σπίτια μας πεινάμαι όπως όλοι... Αλλά πόσο θα κρατήσει ένα πλιάτσικο στα ράφι του σπιτιού? Μια βδομάδα? Ένα μήνα?
Δεύτερη λύση είναι να μείνουμε ακίνητοι, μπας και μας σώσουν αυτοί? Ποιοί? Αυτοί οι ... κυβερνήτες, οι πλούσιοι, οι κυρίες του ελέους... Όλο αυτό το συνοθήλευμα των αγίων... Αυτοί όμως δεν ξέρουν πως να σώσουν τα άθλια χοντροκορμιά τους...
Τρίτη λύση είναι να σηκωθούμε. Να πιστέψουμε στον εαυτό μας. Να κάνουμε επιτροπές αλληλεγγύης παντού. Στις γειτονιές, στα εργοστάσια παντού. Όχι επιτροπές... διάσπασης για το Α θέμα... Όχι... Επιτροπές ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ... Το τι θα κάνουν ας το βρουν αυτές. Σισσύτια? Γιατί όχι? Παρακολούθηση τιμών και ενημέρωση? Δημιουργίας συναιτερισμών καταναλωτή? Ότι να είναι... Αρκεί να ζήσουμε.
Το μεγάλο ΚΑΚΟ που ήδη κτύπησε κάθε τίμιου μεροκαματιάρη το σπίτι απαιτεί να ξορκιστεί από το μεγάλο ΚΑΛΟ... Και ΚΑΛΟ είμαστε μόνο εμείς, οι καταφρονεμένοι και κατατρεγμένοι αυτής της χώρας.Χωρίς ιδιοτέλειες, ψευτοηγεμονισμούς. Με ελευθερία βούλησης, σκέψης, δημιουργίας.
Εκεί στην επιτροπή ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ να αυτοκαθαριστούμε από την γάγγραινα που χρόνια τώρα μας κατατρώγει. Την γάγγραινα τις ιδιοτέλειας, της ατομικότητας, της έπαρσης, του άκρατου εγωισμού. Αυτή είναι η κολυμβήθρα της λύτρωσης....
Γύρω μας δεν υπάρχει κανένα νοσοκομείο, καμμιά πρόληψη... Κάτι παπάδες, στις ενορίες κάτι κυράτσες πλούσιες τις κυριακές εξασκούν ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΑ δήθεν φιλανθρωπία...
Όλα αυτά δεν είναι ταινία επιστημονικής φαντασίας. Είναι το ΚΑΚΟ που νιώθουμε στις σάρκες μας. Είναι η ανεργία, η πείνα, η φτώχεια. Είναι το άδειο ψυγείο, ο χειμώνας που έρχετε, με τα κλειστά καλοριφέρ.
Έλληνες εργάτες, το μεγάλο ΚΑΚΟ κατατρώγει τα σωθικά μας. Οι γέροντές μας κακοπερνούν, ανίμποροι. Οι ανάπηροί μας φοβούνται. Οι άρρωστοί μας τρέμουν από την ερχόμενη έλλειψη φαρμάκων. Τα παιδιά μας μένουν κάθε ημέρα και πιό απροστάτευτα. Στο σχολείο άρχισαν να λιποθυμούν. Μας κατατρώγει αυτή η άθλια ενναλαγή του χρόνου. Κάθε ημέρα που περνά ίδια με την προηγούμενη. Ξανά και ξανά χωρίς μεροκάματο. Χωρίς ελπίδα. Χωρίς φράγκο στην τσέπη.
Τα μυνήματα είναι πολλαπλά. Στο φαρμακείο τα φάρμακα αρχίζουν να σπανίζουν. Στα super market ήδη πολλά ράφια είναι άδεια. Τα μαγαζιά κλείνουν το ένα μετά το άλλο.
Αρχίζει η απόγνωση να μας πνίγει. Το νιώθουμε όλοι αυτό. Μίσος, πίκρα και απόγνωση. Και στο βάθος ο κίνδυνος της παράλυσης. Ήδη η παράλυση εξ αιτίας του μεγάλου ΚΑΚΟΥ έχει αρχίσει.
Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΥΝΘΗΜΑ ΜΑΣ
Εμείς δεν είμαστε ψεύτες πολιτικοί. Θα λέμε την αλήθεια όπως πάντα. Εμπρός μας ανοίγονται δύο τρεις δρόμοι. Ας τους δούμε... Πρώτος οι εξεγέρσεις με το πλιάτσικο... Δεν είμαστε ηθικολόγοι και ψευτοχριστιανοί να τον καταγγείλουμε. Ξέρουμε για την πείνα γιατί και εμείς σπίτια μας πεινάμαι όπως όλοι... Αλλά πόσο θα κρατήσει ένα πλιάτσικο στα ράφι του σπιτιού? Μια βδομάδα? Ένα μήνα?
Δεύτερη λύση είναι να μείνουμε ακίνητοι, μπας και μας σώσουν αυτοί? Ποιοί? Αυτοί οι ... κυβερνήτες, οι πλούσιοι, οι κυρίες του ελέους... Όλο αυτό το συνοθήλευμα των αγίων... Αυτοί όμως δεν ξέρουν πως να σώσουν τα άθλια χοντροκορμιά τους...
Τρίτη λύση είναι να σηκωθούμε. Να πιστέψουμε στον εαυτό μας. Να κάνουμε επιτροπές αλληλεγγύης παντού. Στις γειτονιές, στα εργοστάσια παντού. Όχι επιτροπές... διάσπασης για το Α θέμα... Όχι... Επιτροπές ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ... Το τι θα κάνουν ας το βρουν αυτές. Σισσύτια? Γιατί όχι? Παρακολούθηση τιμών και ενημέρωση? Δημιουργίας συναιτερισμών καταναλωτή? Ότι να είναι... Αρκεί να ζήσουμε.
Το μεγάλο ΚΑΚΟ που ήδη κτύπησε κάθε τίμιου μεροκαματιάρη το σπίτι απαιτεί να ξορκιστεί από το μεγάλο ΚΑΛΟ... Και ΚΑΛΟ είμαστε μόνο εμείς, οι καταφρονεμένοι και κατατρεγμένοι αυτής της χώρας.Χωρίς ιδιοτέλειες, ψευτοηγεμονισμούς. Με ελευθερία βούλησης, σκέψης, δημιουργίας.
Εκεί στην επιτροπή ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ να αυτοκαθαριστούμε από την γάγγραινα που χρόνια τώρα μας κατατρώγει. Την γάγγραινα τις ιδιοτέλειας, της ατομικότητας, της έπαρσης, του άκρατου εγωισμού. Αυτή είναι η κολυμβήθρα της λύτρωσης....
06 Νοεμβρίου 2011
KYMH... πόσο μου λείπεις....
Ας όψετε η κρίση.... Ρημάδα, που δεν περισσεύει το κάτι τις.... Που δεν μπορώ να δω την Κούμη μου.... Να ακούσω το κύμα κάτου στην παραλία... Να πιού το κρασάκι μου κάτου στην Πλατάνα...
Να δω την Παναγιά την Λιαουτσάνισα... Να αφήκου ένα τσιγάρο στον τάφο του πατέρα....
Να πάου κάτου στου Ριρή να χορέψω ως το πρωί... Αχ Κούμη.....
Να πάου κάτω στην πηγή, να διαβάσου τα μυστικά των πλατανιών στο Χωνευτικό... Να περπατήσου στην στροφή του Γιαννάκη, να νιώσω τα φαντάσματα, τα βριλ.... που έλεγε ένας αλλοπαρμένος... να κατέβου στα στρίστρατα κει δα κάτου να ατενίσω την Ενορία... Γιάντα?
και η ομαδάρα... μπάσκετ με τον πασίγνωστο ύμνο της χαχα
και κάτι από τον ΜΑΓΙΚΟ χώρο που δημιούργησαν οι άγνωστοί μου "φίλοι" συμπολίτες Γερμανοί στην γέφυρα της Σκοτεινής .... ένας χώρος ταξίδι στην μαγεία... Στην συγκεκριμένη συναυλία δεν ήμουν... ήμουν όμως τις άλλες ημέρες πίνοντας μπύρες και απολαμβάνοντας την δροσιά μες στο κατακαλόκαιρο
Τες πάντων... ΚΥΜΗ FOR EVER...
Να δω την Παναγιά την Λιαουτσάνισα... Να αφήκου ένα τσιγάρο στον τάφο του πατέρα....
Να πάου κάτου στου Ριρή να χορέψω ως το πρωί... Αχ Κούμη.....
Να πάου κάτω στην πηγή, να διαβάσου τα μυστικά των πλατανιών στο Χωνευτικό... Να περπατήσου στην στροφή του Γιαννάκη, να νιώσω τα φαντάσματα, τα βριλ.... που έλεγε ένας αλλοπαρμένος... να κατέβου στα στρίστρατα κει δα κάτου να ατενίσω την Ενορία... Γιάντα?
και η ομαδάρα... μπάσκετ με τον πασίγνωστο ύμνο της χαχα
και κάτι από τον ΜΑΓΙΚΟ χώρο που δημιούργησαν οι άγνωστοί μου "φίλοι" συμπολίτες Γερμανοί στην γέφυρα της Σκοτεινής .... ένας χώρος ταξίδι στην μαγεία... Στην συγκεκριμένη συναυλία δεν ήμουν... ήμουν όμως τις άλλες ημέρες πίνοντας μπύρες και απολαμβάνοντας την δροσιά μες στο κατακαλόκαιρο
Τες πάντων... ΚΥΜΗ FOR EVER...
03 Νοεμβρίου 2011
ΑΣ ΘΕΣΩΜΕΝ ΤΗΝ ΘΕΩΡΙΑΝ ΠΡΙΝ ΤΟ ΚΑΡΟ ΜΑΣ ΠΑΡΕΙ ΑΠΟ ΚΑΤΩ....
Ας βάλουμε ορισμένα ζητήματα ... υπό το φως των κλασσικών... δια να τελειώνουμε με αοριστολογίες...
«Το χρήμα είναι ο μαστροπός ανάμεσα στην ανάγκη και στο αντικείμενο, ανάμεσα στη ζωή και στα μέσα ζωής του ανθρώπου... Αυτό που μπορεί να πληρώσει το χρήμα, αυτό ακριβώς είμαι εγώ, ο κάτοχος του χρήματος. Οι ιδιότητες του χρήματος είναι δικές μου, εμένα του κατόχου, ιδιότητες και ουσιαστικές δυνάμεις. Ετσι, αυτό που είμαι και αυτό που μπορεί να κάνω, σε καμιά περίπτωση δεν καθορίζεται από την ατομικότητά μου.
Είμαι άσχημος, αλλά μπορώ ν' αγοράσω την πιο όμορφη γυναίκα. Πράγμα που σημαίνει ότι δεν είμαι άσχημος, γιατί το αποτέλεσμα της ασχήμιας, η απωθητική της δύναμη, εξουδετερώνεται από το χρήμα. Είμαι κουτσός, αλλά το χρήμα μού προμηθεύει είκοσι τέσσερα πόδια. Κατά συνέπεια, δεν είμαι κουτσός.
Είμαι κακός, ανυπόληπτος, ασυνείδητος και κουτός άνθρωπος, το χρήμα, όμως, είναι ευυπόληπτο, και το ίδιο και ο κάτοχός του. Το χρήμα είναι το μεγαλύτερο καλό, κατ' ακολουθία και ο κάτοχός του είναι καλός. Επιπροσθέτως, το χρήμα με γλυτώνει από τον κόπο να είμαι ανυπόληπτος, έτσι υπολογίζομαι για τίμιος και ειλικρινής.
Είμαι άμυαλος, αν όμως το χρήμα είναι ο πραγματικός νους όλων των πραγμάτων, πώς είναι δυνατόν ο κάτοχός του να είναι άμυαλος; Κάτι περισσότερο, ο κάτοχος του χρήματος μπορεί ν' αγοράσει έξυπνους ανθρώπους για λογαριασμό του.
Συνεπώς, έχει εξουσία πάνω σε έξυπνους ανθρώπους, εξυπνότερος απ' αυτόν. Με το χρήμα μπορώ να έχω καθετί που επιθυμεί η ανθρώπινη καρδιά. Δεν είμαι έτσι κάτοχος όλων των ανθρώπινων ικανοτήτων; Δεν αντιστρέφει, λοιπόν, το χρήμα όλες μου τις ανικανότητες σε ικανότητες;... Το χρήμα είναι ο δεσμός όλων των δεσμών. Είναι η καθολική πόρνη, ο καθολικός μαστροπός ανθρώπων και εθνών. Είναι η αλλοτριωμένη ικανότητα του ανθρώπινου γένους» Κάρλ Μαρξ "Οικονομικά και φιλοσοφικά χειρόγραφα"
(Κ. Μάρξ, Κεφάλαιο, Τόμος Ι, σ. 779-781).
Το δημόσιο χρέος γίνεται ένας από τους πιο δραστικούς μοχλούς της πρωταρχικής συσσώρευσης. Σαν με μαγικό ραβδί προικίζει το μη παραγωγικό χρήμα με παραγωγική δύναμη και το μετατρέπει έτσι σε κεφάλαιο.
«Το σύστημα της δημόσιας πίστης, δηλ. των κρατικών χρεών, που τις αρχές του τις ανακαλύπτουμε κιόλας στο μεσαίωνα στη Γένουα και στη Βενετία, διαδόθηκε σ’ όλη την Ευρώπη στη διάρκεια της περιόδου της μανιφακτούρας. Το αποικιακό σύστημα με το θαλάσσιο εμπόριό του και με τους εμπορικούς του πολέμους τού χρησίμευσε σαν θερμοκήπιο. Έτσι στέριωσε πρώτα στην Ολλανδία. Το δημόσιο χρέος, δηλ. το ξεπούλημα του κράτους –αδιάφορο αν είναι απολυταρχικό, συνταγματικό ή δημοκρατικό κράτος– βάζει τη σφραγίδα του στην κεφαλαιοκρατική εποχή. Το μοναδικό κομμάτι του λεγόμενου εθνικού πλούτου, που στους σύγχρονους λαούς ανήκει πραγματικά στο σύνολο του λαού, είναι το δημόσιο χρέος τους. Γιαυτό είναι πέρα για πέρα συνεπής η σύγχρονη θεωρία που λέει πως ένας λαός γίνεται τόσο πιο πλούσιος, όσο πιο βαθιά βουτιέται στα χρέη. Το δημόσιο χρέος γίνεται το credo [πιστεύω] του κεφαλαίου. Και από τη στιγμή που εμφανίζεται η χρέωση του δημοσίου, τη θέση του αμαρτήματος ενάντια στο άγιο πνεύμα, για το οποίο δεν υπάρχει άφεση, την παίρνει η καταπάτηση της πίστης απέναντι στο δημόσιο χρέος.
Το δημόσιο χρέος γίνεται ένας από τους πιο δραστικούς μοχλούς της πρωταρχικής συσσώρευσης. Σαν με μαγικό ραβδί προικίζει το μη παραγωγικό χρήμα με παραγωγική δύναμη και το μετατρέπει έτσι σε κεφάλαιο, χωρίς νάναι υποχρεωμένο να εκτεθεί στους κόπους και στους κινδύνους που είναι αχώριστοι από τη βιομηχανική μα ακόμα κι από την τοκογλυφική τοποθέτηση. Οι πιστωτές του δημοσίου στην πραγματικότητα δεν δίνουν τίποτα, γιατί το ποσό που δανείζουν μετατρέπεται σε κρατικά ευκολομεταβιβάσιμα χρεώγραφα, που στα χέρια τους εξακολουθούν να λειτουργούν, όπως θα λειτουργούσαν αν ήταν ισόποσο μετρητό χρήμα. Άσχετα όμως και από την τάξη των αργόσχολων εισοδηματιών που δημιουργείται μ’ αυτό τον τρόπο και τον αυτοσχέδιο πλούτο των χρηματιστών που παίζουν το ρόλο του μεσίτη ανάμεσα στην κυβέρνηση και το έθνος –καθώς και των φοροενοικιαστών, των εμπόρων, των ιδιωτών εργοστασιαρχών, που μια καλή μερίδα κάθε κρατικού δανείου τούς προσφέρει την υπηρεσία ενός κεφαλαίου πεσμένου από τον ουρανό– το δημόσιο χρέος έχει δημιουργήσει τις μετοχικές εταιρείες, το εμπόριο με συναλλάξιμες αξίες όλων των ειδών, την επικαταλλαγή, με δυο λόγια: το παιχνίδι στο χρηματιστήριο και τη σύγχρονη τραπεζοκρατία».
Οι στολισμένες με εθνικούς τίτλους μεγάλες τράπεζες ήταν από τη γέννηση τους απλώς εταιρίες ιδιωτών σπεκουλάντηδων πού στάθηκαν στο πλευρό των κυβερνήσεων και που χάρη στα προνόμια πού πήραν, ήταν σε θέση να δανείζουν σ αυτές χρήματα. Γι αυτό η διόγκωση τον δημόσιου χρέους δεν έχει άλλον πιο αλάθητο μετρητή από την προοδευτική άνοδο των μετοχών αυτών των τραπεζών, που ή πλέρια ανάπτυξή τους χρονολογείται απ την ίδρυση της Τράπεζας της Αγγλίας (1694). Η Τράπεζα τής Αγγλίας άρχισε τη δράση της δανείζοντας στην κυβέρνηση τα χρήματα της με τόκο 8%. Ταυτόχρονα είχε εξουσιοδοτηθεί από τη βουλή από το ίδιο κεφάλαιο να κόβει νόμισμα, δανείζοντας το ακόμα μια φορά στο κοινό με τη μορφή τραπεζογραμματίων.
Με τα τραπεζογραμμάτια αυτά, είχε το δικαίωμα να προεξοφλεί συναλλαγματικές, να δανείζει επί ενεχύρω εμπορευμάτων καί ν’ αγοράζει ευγενή μέταλλα Δεν πέρασε πολύς καιρός και το πιστωτικό αυτό χρήμα, που δημιούργησε ή ίδια, έγινε τό νόμισμα, μέ το οποίο ή Τράπεζα της Αγγλίας έδινε δάνεια στο κράτος και πλήρωνε για λογαριασμό του κράτους τους τόκους του δημόσιου χρέους. Και σα να μην ήταν αρκετό ότι έδινε με τό ένα χέρι για να εισπράττει περισσότερα μέ το άλλο. έμενε, ακόμα καί τη στιγμή πού εισέπραττε, αιώνιος πιστωτής του έθνους ως την τελευταία πεντάρα πού είχε δόσει. Σιγά-σιγά έγινε ό αναπόφευχτος φύλακας του μεταλλικού θησαυρού τής χώρας καί το κέντρο έλξης όλης τής εμπορικής πίστης. Τόν ίδιο καιρό πού έπαψαν στην Αγγλία να καίνε μάγισσες, άρχισαν νά κρεμούν παραχαράκτες τραπεζογραμματίων. Ποια είναι ή εντύπωση πού προκάλεσε στους συγχρόνους τους ή ξαφνική εμφάνιση αυτής της φάρας των τραπεζοκρατών, χρηματιστών, εισοδηματιών, μεσιτών, σπεκουλάντηδων καί σκυλόψαρων του χρηματιστηρίου, το δείχνουν τα γραφτά του καιρού εκείνου, λ.χ. του Μπόλινμπροκ.
Μαζί με τα δημόσια χρέη δημιουργήθηκε ένα διεθνές πιστωτικό σύστημα, πού συχνά για τούτον ή για κείνον το λαό αποτελεί μιαν από τις κρυφές πηγές τής πρωταρχικής συσσώρευσης. Έτσι, οι προστυχιές του βενετσιάνικου ληστρικού συστήματος αποτελούν μια τέτια κρυφή βάση του κεφαλαιακού πλούτου της Ολλανδίας, που ή Βενετία της παρακμής τής δάνειζε μεγάλα χρηματικά ποσά. Τό ίδιο ισχύει καί γιά τίς σχέσεις Όλλανδίας καί Αγγλίας. Στίς αρχές κιόλας του 18ου αιώνα έχουν υπερφαλαγγιστεί κατά πολύ οί μανουφακτούρες της Όλλανδίας, πού έχει παύσει νά είναι κυρίαρχο εμπορικό καί βιομηχανικό έθνος. Γι αυτό από τό 1701 ώς τό 1776 μια άπό τίς κύριες επιχειρήσεις της Όλλανδίας είναι νά δανείζει τεράστια κεφάλαια ειδικά στον ισχυρό ανταγωνιστή της, την Αγγλία. Κάτι παρόμοιο γίνεται σήμερα ανάμεσα στην Αγγλία καί τίς Ενωμένες Πολιτείες. Πολλά κεφάλαια, πού εμφανίζονται σήμερα στίς Ενωμένες Πολιτείες χωρίς πιστοποιητικό γέννησης είναι αίμα παιδιών πού μόλις χτες είχε κεφαλαιοποιηθεί στην Αγγλία.
Επειδή το δημόσιο χρέος στηρίζεται στα κρατικά έσοδα, πού οφείλουν να καλύπτουν τις χρονιάτικες τοκοχρεωλυτικές κλπ. πληρωμές, το σύγχρονο φορολογικό σύστημα έγινε αναγκαίο συμπλήρωμα του συστήματος των εθνικών δανείων. Τα δάνεια δίνουν τη δυνατότητα στην κυβέρνηση ν’ αντεπεξέρχεται σε έκτακτα έξοδα, χωρίς να γίνεται αυτό αμέσως αισθητό στον φορολογούμενο, μετά όμως άπαιτούν αυξημένους φόρους. Από την άλλη μεριά, η αύξηση των φόρων, πού προκλήθηκε με τη συσσώρευση απανωτών δανείων, αναγκάζει την κυβέρνηση σέ κάθε περίπτωση καινούργιων έκτακτων εξόδων νά καταφεύγει διαρκώς σε καινούργια δάνεια. Ετσι, τό σύγχρονο φορολογικό σύστημα, πού άξονας του είναι οι φόροι στά πιο αναγκαία μέσα συντήρησης (επομένως και το ακρίβαιμά τους), κρύβει μέσα του το σπέρμα της αυτόματης προοδευτικής αύξησης. Η υπερφορολόγηση δεν είναι επεισόδιο, αλλά μάλλον αρχή. Γιαυτό σιήν Όλλανδία, όπου πρωτοεγκαινιάστηκε το σύστημα αυτό, ό μεγάλος πατριώτης Ντε Βίττ τό εξύμνησε στα «Αξιώματα» του καί τό χαρακτήρισε σαν τό καλύτερο σύστημα για νά γίνει ό εργάτης υπάκουος, λιτοδίαιτος, φιλόπονος και… γιά νά παραφορτωθεί μέ δουλιά. Ωστόσο, ή καταστρεπτική επίδραση πού άσκεί στην κατάσταση των μισθωτών εργατών μας ενδιαφέρει εδώ λιγότερο από τή βίαιη απαλλοτρίωση του αγρότη, του χειροτέχνη, με δυό λόγια όλων των συστατικών μερών τής μικρής αστικής τάξης, πού προκαλεί. Πάνω στό ζήτημα αυτό δεν υπάρχουν δυό γνώμες, ούτε ακόμα καί στους αστούς; οικονομολόγους. Η απαλλοτριωτική αποτελεσματικότητα του φορολογικού συστήματος εντείνεται επιπλέον με το προστατευτικό σύστημα, πού αποτελεί ένα άπό τά συστατικά του μέρη.
Ο μεγάλος ρόλος, πού το δημόσιο χρέος και το αντίστοιχο του φορολογικό σύστημα παίζουν στην κεφαλαιοποίηση του πλούτου και στην απαλλοτρίωση των μαζών, ώθησε πλήθος συγγραφείς, όπως τον Κόμπετ, τον Ντάμπλνταιη και άλλους, να κάνουν το λάθος ν αναζητούν σ’ αυτό τη βασική αίτια της αθλιότητας των σύγχρονων λαών.
(Κ. Μάρξ, Κεφάλαιο, Τόμος Ι, σ. 779-781).
«…Αντίθετα η ομάδα της αστικής τάξης που κυβερνούσε και νομοθετούσε με τα κοινοβούλια, είχε ΑΜΕΣΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ στη καταχρέωση του κράτους. Το κρατικό έλλειμμα, αυτό ήταν ίσα – ίσα το καθαυτό αντικείμενο της κερδοσκοπίας της και η κύρια πηγή του πλουτισμού της. Κάθε χρόνο κι από ένα νέο έλλειμμα. Ύστερα από κάθε τέσσερα – πέντε χρόνια κι από ένα νέο δάνειο. Και κάθε νέο δάνειο πρόσφερε στη χρηματική αριστοκρατία μία καινούργια ευκαιρία να κατακλέβει το κράτος, που κρατιόταν τεχνικά στο χείλος της χρεωκοπίας – και που ήταν υποχρεωμένο να διαπραγματεύεται με τους τραπεζίτες κάτω από τους ποιο δυσμενείς όρους. Κάθε νέο δάνειο της πρόσφερε μιαν ακόμη ευκαιρία να καταληστεύει με χρηματιστηριακές επιχειρήσεις το κοινό που τοποθετούσε τα κεφάλαια του σε κρατικά ομόλογα και που στα μυστικά τους ήταν μπασμένες η κυβέρνηση και η πλειοψηφία της Βουλής.»
K. Mαρξ, «Οι ταξικοί αγώνες στην Γαλλία 1848-1850»
«Το χρήμα είναι ο μαστροπός ανάμεσα στην ανάγκη και στο αντικείμενο, ανάμεσα στη ζωή και στα μέσα ζωής του ανθρώπου... Αυτό που μπορεί να πληρώσει το χρήμα, αυτό ακριβώς είμαι εγώ, ο κάτοχος του χρήματος. Οι ιδιότητες του χρήματος είναι δικές μου, εμένα του κατόχου, ιδιότητες και ουσιαστικές δυνάμεις. Ετσι, αυτό που είμαι και αυτό που μπορεί να κάνω, σε καμιά περίπτωση δεν καθορίζεται από την ατομικότητά μου.
Είμαι άσχημος, αλλά μπορώ ν' αγοράσω την πιο όμορφη γυναίκα. Πράγμα που σημαίνει ότι δεν είμαι άσχημος, γιατί το αποτέλεσμα της ασχήμιας, η απωθητική της δύναμη, εξουδετερώνεται από το χρήμα. Είμαι κουτσός, αλλά το χρήμα μού προμηθεύει είκοσι τέσσερα πόδια. Κατά συνέπεια, δεν είμαι κουτσός.
Είμαι κακός, ανυπόληπτος, ασυνείδητος και κουτός άνθρωπος, το χρήμα, όμως, είναι ευυπόληπτο, και το ίδιο και ο κάτοχός του. Το χρήμα είναι το μεγαλύτερο καλό, κατ' ακολουθία και ο κάτοχός του είναι καλός. Επιπροσθέτως, το χρήμα με γλυτώνει από τον κόπο να είμαι ανυπόληπτος, έτσι υπολογίζομαι για τίμιος και ειλικρινής.
Είμαι άμυαλος, αν όμως το χρήμα είναι ο πραγματικός νους όλων των πραγμάτων, πώς είναι δυνατόν ο κάτοχός του να είναι άμυαλος; Κάτι περισσότερο, ο κάτοχος του χρήματος μπορεί ν' αγοράσει έξυπνους ανθρώπους για λογαριασμό του.
Συνεπώς, έχει εξουσία πάνω σε έξυπνους ανθρώπους, εξυπνότερος απ' αυτόν. Με το χρήμα μπορώ να έχω καθετί που επιθυμεί η ανθρώπινη καρδιά. Δεν είμαι έτσι κάτοχος όλων των ανθρώπινων ικανοτήτων; Δεν αντιστρέφει, λοιπόν, το χρήμα όλες μου τις ανικανότητες σε ικανότητες;... Το χρήμα είναι ο δεσμός όλων των δεσμών. Είναι η καθολική πόρνη, ο καθολικός μαστροπός ανθρώπων και εθνών. Είναι η αλλοτριωμένη ικανότητα του ανθρώπινου γένους» Κάρλ Μαρξ "Οικονομικά και φιλοσοφικά χειρόγραφα"
(Κ. Μάρξ, Κεφάλαιο, Τόμος Ι, σ. 779-781).
Το δημόσιο χρέος γίνεται ένας από τους πιο δραστικούς μοχλούς της πρωταρχικής συσσώρευσης. Σαν με μαγικό ραβδί προικίζει το μη παραγωγικό χρήμα με παραγωγική δύναμη και το μετατρέπει έτσι σε κεφάλαιο.
«Το σύστημα της δημόσιας πίστης, δηλ. των κρατικών χρεών, που τις αρχές του τις ανακαλύπτουμε κιόλας στο μεσαίωνα στη Γένουα και στη Βενετία, διαδόθηκε σ’ όλη την Ευρώπη στη διάρκεια της περιόδου της μανιφακτούρας. Το αποικιακό σύστημα με το θαλάσσιο εμπόριό του και με τους εμπορικούς του πολέμους τού χρησίμευσε σαν θερμοκήπιο. Έτσι στέριωσε πρώτα στην Ολλανδία. Το δημόσιο χρέος, δηλ. το ξεπούλημα του κράτους –αδιάφορο αν είναι απολυταρχικό, συνταγματικό ή δημοκρατικό κράτος– βάζει τη σφραγίδα του στην κεφαλαιοκρατική εποχή. Το μοναδικό κομμάτι του λεγόμενου εθνικού πλούτου, που στους σύγχρονους λαούς ανήκει πραγματικά στο σύνολο του λαού, είναι το δημόσιο χρέος τους. Γιαυτό είναι πέρα για πέρα συνεπής η σύγχρονη θεωρία που λέει πως ένας λαός γίνεται τόσο πιο πλούσιος, όσο πιο βαθιά βουτιέται στα χρέη. Το δημόσιο χρέος γίνεται το credo [πιστεύω] του κεφαλαίου. Και από τη στιγμή που εμφανίζεται η χρέωση του δημοσίου, τη θέση του αμαρτήματος ενάντια στο άγιο πνεύμα, για το οποίο δεν υπάρχει άφεση, την παίρνει η καταπάτηση της πίστης απέναντι στο δημόσιο χρέος.
Το δημόσιο χρέος γίνεται ένας από τους πιο δραστικούς μοχλούς της πρωταρχικής συσσώρευσης. Σαν με μαγικό ραβδί προικίζει το μη παραγωγικό χρήμα με παραγωγική δύναμη και το μετατρέπει έτσι σε κεφάλαιο, χωρίς νάναι υποχρεωμένο να εκτεθεί στους κόπους και στους κινδύνους που είναι αχώριστοι από τη βιομηχανική μα ακόμα κι από την τοκογλυφική τοποθέτηση. Οι πιστωτές του δημοσίου στην πραγματικότητα δεν δίνουν τίποτα, γιατί το ποσό που δανείζουν μετατρέπεται σε κρατικά ευκολομεταβιβάσιμα χρεώγραφα, που στα χέρια τους εξακολουθούν να λειτουργούν, όπως θα λειτουργούσαν αν ήταν ισόποσο μετρητό χρήμα. Άσχετα όμως και από την τάξη των αργόσχολων εισοδηματιών που δημιουργείται μ’ αυτό τον τρόπο και τον αυτοσχέδιο πλούτο των χρηματιστών που παίζουν το ρόλο του μεσίτη ανάμεσα στην κυβέρνηση και το έθνος –καθώς και των φοροενοικιαστών, των εμπόρων, των ιδιωτών εργοστασιαρχών, που μια καλή μερίδα κάθε κρατικού δανείου τούς προσφέρει την υπηρεσία ενός κεφαλαίου πεσμένου από τον ουρανό– το δημόσιο χρέος έχει δημιουργήσει τις μετοχικές εταιρείες, το εμπόριο με συναλλάξιμες αξίες όλων των ειδών, την επικαταλλαγή, με δυο λόγια: το παιχνίδι στο χρηματιστήριο και τη σύγχρονη τραπεζοκρατία».
Οι στολισμένες με εθνικούς τίτλους μεγάλες τράπεζες ήταν από τη γέννηση τους απλώς εταιρίες ιδιωτών σπεκουλάντηδων πού στάθηκαν στο πλευρό των κυβερνήσεων και που χάρη στα προνόμια πού πήραν, ήταν σε θέση να δανείζουν σ αυτές χρήματα. Γι αυτό η διόγκωση τον δημόσιου χρέους δεν έχει άλλον πιο αλάθητο μετρητή από την προοδευτική άνοδο των μετοχών αυτών των τραπεζών, που ή πλέρια ανάπτυξή τους χρονολογείται απ την ίδρυση της Τράπεζας της Αγγλίας (1694). Η Τράπεζα τής Αγγλίας άρχισε τη δράση της δανείζοντας στην κυβέρνηση τα χρήματα της με τόκο 8%. Ταυτόχρονα είχε εξουσιοδοτηθεί από τη βουλή από το ίδιο κεφάλαιο να κόβει νόμισμα, δανείζοντας το ακόμα μια φορά στο κοινό με τη μορφή τραπεζογραμματίων.
Με τα τραπεζογραμμάτια αυτά, είχε το δικαίωμα να προεξοφλεί συναλλαγματικές, να δανείζει επί ενεχύρω εμπορευμάτων καί ν’ αγοράζει ευγενή μέταλλα Δεν πέρασε πολύς καιρός και το πιστωτικό αυτό χρήμα, που δημιούργησε ή ίδια, έγινε τό νόμισμα, μέ το οποίο ή Τράπεζα της Αγγλίας έδινε δάνεια στο κράτος και πλήρωνε για λογαριασμό του κράτους τους τόκους του δημόσιου χρέους. Και σα να μην ήταν αρκετό ότι έδινε με τό ένα χέρι για να εισπράττει περισσότερα μέ το άλλο. έμενε, ακόμα καί τη στιγμή πού εισέπραττε, αιώνιος πιστωτής του έθνους ως την τελευταία πεντάρα πού είχε δόσει. Σιγά-σιγά έγινε ό αναπόφευχτος φύλακας του μεταλλικού θησαυρού τής χώρας καί το κέντρο έλξης όλης τής εμπορικής πίστης. Τόν ίδιο καιρό πού έπαψαν στην Αγγλία να καίνε μάγισσες, άρχισαν νά κρεμούν παραχαράκτες τραπεζογραμματίων. Ποια είναι ή εντύπωση πού προκάλεσε στους συγχρόνους τους ή ξαφνική εμφάνιση αυτής της φάρας των τραπεζοκρατών, χρηματιστών, εισοδηματιών, μεσιτών, σπεκουλάντηδων καί σκυλόψαρων του χρηματιστηρίου, το δείχνουν τα γραφτά του καιρού εκείνου, λ.χ. του Μπόλινμπροκ.
Μαζί με τα δημόσια χρέη δημιουργήθηκε ένα διεθνές πιστωτικό σύστημα, πού συχνά για τούτον ή για κείνον το λαό αποτελεί μιαν από τις κρυφές πηγές τής πρωταρχικής συσσώρευσης. Έτσι, οι προστυχιές του βενετσιάνικου ληστρικού συστήματος αποτελούν μια τέτια κρυφή βάση του κεφαλαιακού πλούτου της Ολλανδίας, που ή Βενετία της παρακμής τής δάνειζε μεγάλα χρηματικά ποσά. Τό ίδιο ισχύει καί γιά τίς σχέσεις Όλλανδίας καί Αγγλίας. Στίς αρχές κιόλας του 18ου αιώνα έχουν υπερφαλαγγιστεί κατά πολύ οί μανουφακτούρες της Όλλανδίας, πού έχει παύσει νά είναι κυρίαρχο εμπορικό καί βιομηχανικό έθνος. Γι αυτό από τό 1701 ώς τό 1776 μια άπό τίς κύριες επιχειρήσεις της Όλλανδίας είναι νά δανείζει τεράστια κεφάλαια ειδικά στον ισχυρό ανταγωνιστή της, την Αγγλία. Κάτι παρόμοιο γίνεται σήμερα ανάμεσα στην Αγγλία καί τίς Ενωμένες Πολιτείες. Πολλά κεφάλαια, πού εμφανίζονται σήμερα στίς Ενωμένες Πολιτείες χωρίς πιστοποιητικό γέννησης είναι αίμα παιδιών πού μόλις χτες είχε κεφαλαιοποιηθεί στην Αγγλία.
Επειδή το δημόσιο χρέος στηρίζεται στα κρατικά έσοδα, πού οφείλουν να καλύπτουν τις χρονιάτικες τοκοχρεωλυτικές κλπ. πληρωμές, το σύγχρονο φορολογικό σύστημα έγινε αναγκαίο συμπλήρωμα του συστήματος των εθνικών δανείων. Τα δάνεια δίνουν τη δυνατότητα στην κυβέρνηση ν’ αντεπεξέρχεται σε έκτακτα έξοδα, χωρίς να γίνεται αυτό αμέσως αισθητό στον φορολογούμενο, μετά όμως άπαιτούν αυξημένους φόρους. Από την άλλη μεριά, η αύξηση των φόρων, πού προκλήθηκε με τη συσσώρευση απανωτών δανείων, αναγκάζει την κυβέρνηση σέ κάθε περίπτωση καινούργιων έκτακτων εξόδων νά καταφεύγει διαρκώς σε καινούργια δάνεια. Ετσι, τό σύγχρονο φορολογικό σύστημα, πού άξονας του είναι οι φόροι στά πιο αναγκαία μέσα συντήρησης (επομένως και το ακρίβαιμά τους), κρύβει μέσα του το σπέρμα της αυτόματης προοδευτικής αύξησης. Η υπερφορολόγηση δεν είναι επεισόδιο, αλλά μάλλον αρχή. Γιαυτό σιήν Όλλανδία, όπου πρωτοεγκαινιάστηκε το σύστημα αυτό, ό μεγάλος πατριώτης Ντε Βίττ τό εξύμνησε στα «Αξιώματα» του καί τό χαρακτήρισε σαν τό καλύτερο σύστημα για νά γίνει ό εργάτης υπάκουος, λιτοδίαιτος, φιλόπονος και… γιά νά παραφορτωθεί μέ δουλιά. Ωστόσο, ή καταστρεπτική επίδραση πού άσκεί στην κατάσταση των μισθωτών εργατών μας ενδιαφέρει εδώ λιγότερο από τή βίαιη απαλλοτρίωση του αγρότη, του χειροτέχνη, με δυό λόγια όλων των συστατικών μερών τής μικρής αστικής τάξης, πού προκαλεί. Πάνω στό ζήτημα αυτό δεν υπάρχουν δυό γνώμες, ούτε ακόμα καί στους αστούς; οικονομολόγους. Η απαλλοτριωτική αποτελεσματικότητα του φορολογικού συστήματος εντείνεται επιπλέον με το προστατευτικό σύστημα, πού αποτελεί ένα άπό τά συστατικά του μέρη.
Ο μεγάλος ρόλος, πού το δημόσιο χρέος και το αντίστοιχο του φορολογικό σύστημα παίζουν στην κεφαλαιοποίηση του πλούτου και στην απαλλοτρίωση των μαζών, ώθησε πλήθος συγγραφείς, όπως τον Κόμπετ, τον Ντάμπλνταιη και άλλους, να κάνουν το λάθος ν αναζητούν σ’ αυτό τη βασική αίτια της αθλιότητας των σύγχρονων λαών.
(Κ. Μάρξ, Κεφάλαιο, Τόμος Ι, σ. 779-781).
«…Αντίθετα η ομάδα της αστικής τάξης που κυβερνούσε και νομοθετούσε με τα κοινοβούλια, είχε ΑΜΕΣΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ στη καταχρέωση του κράτους. Το κρατικό έλλειμμα, αυτό ήταν ίσα – ίσα το καθαυτό αντικείμενο της κερδοσκοπίας της και η κύρια πηγή του πλουτισμού της. Κάθε χρόνο κι από ένα νέο έλλειμμα. Ύστερα από κάθε τέσσερα – πέντε χρόνια κι από ένα νέο δάνειο. Και κάθε νέο δάνειο πρόσφερε στη χρηματική αριστοκρατία μία καινούργια ευκαιρία να κατακλέβει το κράτος, που κρατιόταν τεχνικά στο χείλος της χρεωκοπίας – και που ήταν υποχρεωμένο να διαπραγματεύεται με τους τραπεζίτες κάτω από τους ποιο δυσμενείς όρους. Κάθε νέο δάνειο της πρόσφερε μιαν ακόμη ευκαιρία να καταληστεύει με χρηματιστηριακές επιχειρήσεις το κοινό που τοποθετούσε τα κεφάλαια του σε κρατικά ομόλογα και που στα μυστικά τους ήταν μπασμένες η κυβέρνηση και η πλειοψηφία της Βουλής.»
K. Mαρξ, «Οι ταξικοί αγώνες στην Γαλλία 1848-1850»
28 Οκτωβρίου 2011
O συγχωριανός μου ο Βασίλης Λούλης... από την Κούμη...
Αυτό το κείμενο το βρήκα στο δίκτυο από μια πολύ σπουδαία ιστοσελίδα που ανακάλυψα...
http://www.sarantakos.com/kibwtos/mazi/loulhs_telos.htm
Είχα πάει στα εγκαίνεια του βιβλιοπολείου του ΦΑΡΦΟΥΛΑ και εκεί ο ιδιοκτήτης, ο φίλος Διαμαντής μου έδωκε ένα τεύχος του περιοδικού ΜΑΝΔΡΑΓΟΡΑΣ που είχε αφιέρωμα στον Κουμιότη ΒΑΣΙΛΗ ΛΟΥΛΗ.
Με τον συγγραφέα αυτό μας δένει ένα αόρατο νήμα... Λατρεύουμαι την Κύμη μισούμαι την αποκοτιά τους... Τες πάντων...
Το κείμενο αυτό το αφιερώνω στην μνήμη της γυναίκας του ΑΜΠΑΤΙΕΛΟΥ.... αυτής που έδωκε σφαλιάρα στην Φρειδερίκη στην Ιγκλατέρα.
Το αφιερώνω στην μνήμη του Πυθαρούλη, που ενώ δεν τον ήξερα γνώρισσα όμως την σύντροφό του για μια φορά ... και ήταν αρκετή...
Στον άγνωστο ναύτη που γνώρισσα το 1982 στο Ιπποκράτειο που ενώ χαροπάλευε δίπλα από τον πατέρα μου.... μου εξιστορούσε τους αγώνες της ΟΙΕΝΟ....
Το αφιερώνω στους χιλιάδες άγνωστους ήρωες της ΟΙΕΝΟ με τα σοβιέτ της πλώρης... στα χιλιάδες λασκαρεμένα μυαλά εξ αιτίας του φόβου της τορπίλας...
Το αφιερώνω στους Κουμιώτες που πάλεψαν στα καράβια, και πήγαν στο "παραπέτασμα" στους εκατοντάδες ναυτικούς που πέθαναν ΠΟΛΙΤΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, με την ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΗ ματιά, χωρίς χαρτιά στις Αργεντίνες, στα Κάρντιφ, στην Αμέρικα.... και ανάμεσά τους ο θείος που έστελνε κομμουνιστικές εφημερίδες τυλιγμένες μέσα στα ρούχα μετά την κατοχή... όπως μου έλεγε ο συντηριτικός πατέρας μου....
ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΦΕΥΓΟΥΝ ΜΕ ΟΝΕΙΡΑ ΓΙΑ ΕΝΑ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΑΥΡΙΟ...
Πρόκειται για το πρώτο διήγημα του συγγραφέα, που το έστειλε το 1947 στο περιοδικό «Ελεύθερα Γράμματα» με το ταχυδρομείο, όντας άγνωστος.
Το χαρακτικό είναι της Βάσως Κατράκη. Ευχαριστώ τον Γιάννη Π. για την πληκτρολόγηση.
ΒΑΣΙΛΗΣ ΛΟΥΛΗΣ
ΤΟ ΦΩΤΕΙΝΟ ΤΕΛΟΣ ΜΙΑΣ ΣΚΟΤΕΙΝΗΣ ΖΩΗΣ
… Είπα… είπα… είπα…
Αν απ’ όλους τους ναυτεργάτες που δουλέψανε στον πόλεμο τα καταφέρνανε λιγοστοί, παίζοντας τη ζωή τους κορώνα γράμματα, τέσσερα χρόνια, να ψευτονοικοκυρευτούνε, με κάνα καϊκάκι ή μαγαζάκι, πόσ’ είναι κείνοι που βρήκαν το θάνατο στα νερά του Ντόβερ, του Μπρίστολ Τσάνελ, του κόρφο Λέων;
Τους είπα για κείνους που ’μειναν μισότρελοι ως τα σήμερα ’πό την αντάρα της τορπίλας την αναπάντεχη, ’πό το ξαφνικό πέσιμο στη θάλασσα την παλλόμενη.
Τους θύμισα τα περίπολα που γύριζαν τα βράδια στις ταβέρνες του Κάρδιφ, του Νιούπορτ και Σιλς κι όποιος Γραικός, Σπανιόλος δεν ήθελε να μπαρκάρει μονοβραδιά με τον καρβουνά[1] που πήγαινε για τη Χάβρη, για το Μπορντώ, για τη Γένοβα, έφευγε την ίδια ώρα με το τρένο για τα σκοτσέζικα βουνά να κόβει ξύλα.
Τους μίλησα για κείνους τους άλλους τους πολλούς, γι’ αυτούς που σέρνουν την άθλιά τους ύπαρξη ως τα τώρα στους ντόκους, στα μουράγια…
Γι’ αυτούς που το καταραμένο μάλαμα, που πέρασ’ απ’ τα χέρια τους, τους άφησε για μόνη κληρονομιά το πάθος του πιοτού.
Πίνανε πολύ τότες.
Πίναν στο πέλαγο για ξεχάσουν· να κοιμίσουν το φόβο που τους έδερνε.
Πίναν στα λιμάνια για να πανηγυρίσουνε το γλιτωμό.
Απόψε στα ήσυχα, στα σίγουρα και ζεστά… αύριο ποιος ξέρει…
- Σούζη, Πωλέτ, Μαρία, βάλτε να πιούμε, μ’ άδεια ποτήρια θα χαζεύουμε; Βάλτε να πιούμε, βάλτε, τσίριοπ, εβίβα, α σαντέ…
Και πίνανε ολοένα, πίνανε κάσες το τζιν και τ’ ουίσκι στο βαπόρι, στο πέλαγο, βαρέλια η μπίρα στο λιμάνι.
Λόγια σταράτα, καθαρά.
Τους μίλησα για χαροκαμένες μάνες, για παιδάκια με μαύρες ποδιές, για δεκανίκια, στραπατσαρισμένα μούτρα, για μάτια δίχως φως.
Μάλλιασ’ η γλώσσα μου, μα πού ν’ ακούσουνε.
… Εδώ, γιε μου, θ’ ανοίξει τις κάσες της η Ινγκλιτέρα και θα τρέξει το φλουρί ποτάμι. Καβαλάρηδες[2] λαμπεροί, κουδουνιστοί, που δε θα τους χωρά η χούφτα σου και θ’ απλώνεις τη σκούφια σου να τους ρίξει ο καπετάνιος σαν θα τελειώνει με το καλό ταξίδι. Θα τραγουδάνε γκλιν, γκλιν, γκλιν όπως θα τους μετράει έναν έναν και που θα τους βλέπεις και θα τους ακούς, θα τα ξεχνάς όλα, τορπίλες και φόβους και τρομάρες…
Αμή ’πό φαΐ, ’πό φαΐ, κει θα ’ναι για να ’ναι κοτόπουλο και διάνο μωρέ, μεσημέρι, βράδυ κοτόπουλο, κοτόπουλο κάθε μέρα και σβίγγοι[3] και ρυζόγαλα και λουκουμάδες.
Τι μου λες να μιλήσω, να φωνάξω για φαΐ τώρα;
Χέρι που δε μπορείς να το δαγκάσεις να το φιλάς, ρε… Τότε μάλιστα, θ’ ακουστεί και μένα ο λόγος μου…
Δεν μπορεί να προχωρήσει άλλο, τον πνίγει τ’ όραμα. Λάμπουνε τα τσιμπλιάρικα μάτια, τρέμουν τα σαγόνια, τρέχουνε τα σάλια… Ε ρε και να ’τανε τούτη δα η ώρα.
- Μίλα ντε, ρε! λέει ο Διαμαντής. Βουβάθηκες τώρα; ’Γώ να ζήσω, μωρέ, και δε πα να γίνει ο κόσμος όλος στάχτη! Ποιος μωρέ, με συλλογιέται μένα τώρα που πεθαίνω δις την ώρα;
Τώρα παίρνει το λόγο ο Παναγής:
- Μένα μου φτάνει μόνο να συλλογιέμαι τ’ άλλο, που θα με παρακαλάνε να μπαρκάρω.
Ακούς, λέει, να ’ρχεται ο καπετάνιος, να σε βρίσκει στον καφενέ και να σου λέει: «Έλα, Παναγή, με το βαπόρι μου και θα περάσουμε καλά, θα δεις τι καλά που θα περάσουμε.» Ε, ρε Χριστέ, μεγαλεία…
Εφτά μήνες πέρσι ξέμπαρκος στον Περαία, της μάνας μου το γάλα βλαστήμησα. ’Πό γραφείο σε γραφείο ’πό μεσίτη σε μεσίτη, ’πό γαλονά σε κομματάρχη. Κι από την πρώτη μέρα να σου λένε όλοι τους καλά κι εντάξει, μείνε ήσυχος, και περνούν οι μέρες, οι βδομάδες, οι μήνες, τρυπάει το παντελόνι, σ’ αφήνουν γεια τα παπούτσια, και να μην έχεις δεκάρα για καφέ, μα ούτε για νερό το καλοκαίρι…
Να γίνει πόλεμος, να γίνει…
Να κάθουμαι στον καφενέ στην Τρούμπα και να ’ρτει όχι μόνο ο καπετάνιος, μα κι ο κύριος Λάκης κι ο κύριος Μίμης του γραφείου, αυτά τ’ αχόρταγα σιχαμερά σκουλήκια και να μου πουν:
- Πήγαινε, Παναγή, με το βαπόρι μας και το γραφείο μας δε ’ναι σήμερα μονάχα, και για γραβάτες και κάλτσες και πουκάμισα και πούρα, τσιμουδιά, μόκο… Να ’ρτει τ’ αφεντικό το ίδιο και ’γώ να ξαπλώσω την αρίδα μου σε τρεις καρέκλες και ν’ αποκριθώ: «Να σε κεράσω καφεδάκι, αφεντικό ή γουστάρεις τίποτ’ άλλο; Για μπάρκο τι να σου πω, με ζητάν σε τρία τέσσερα βαπόρια.»
Να το δω με τα μάτια μου, να τη ζήσω μια τέτοια μέρα, κι ύστερα στάχτη και κουρνιαχτό… στο διάολο όλα…
Οι άλλοι, που άκουγαν σιωπηλά ως τα τώρα ξέσπασαν σε γέλια. Γεια σου, Παναγή, μπράβο, Παναγή… Νταγκ νταγκ, νταγκ νταγκ.
Σκάντζα βάρδια[4].
Τιμόνι έχω δέκα – δώδεκα, κι αφού πήρα βόλτα την κουβέρτα, κάθομαι σε μια γωνιά μονάχος.
Γαλήνια η θάλασσα, καθάριος ο ουρανός με τ’ άστρα του και το φεγγάρι.
… Έτσι ’ναι… Κάποιο ήσυχο βράδυ σαν κι αυτό θα μας δώσει ο ασύρματος το χαρμόσυνο άγγελμα. Θα γίνει πόλεμος… Είναι τόσοι Διαμαντήδες πάνω στον κόσμο τούτο…
- Σας θέλ’ ο καπετάνιος, να πάτε στο σαλόνι, παιδιά, φωνάζ’ ο καμαρότος ’πό την πόρτα και φεύγει τρεχάτος. Είναι στις φούριες του.
Τα ξέρομε, τα μάθαμε τα νέα…
Μπαίνομε ένας ένας στο σαλόνι και βγάζομε τις σκούφιες μας, είν’ εκεί κι οι γραμματικοί κι οι μηχανικοί, δε λείπει κανένας, κι ο καπετάν Πιτζάμας στρογγυλοκάθισε στη γυριστή πολυθρόνα του, με τα δυο μεγάλα δάχτυλα φερμαρισμένα στις μασχάλες του γιλέκου και τα οχτώ χτυπάνε ταμπουρά στα στήθια. Δεξιά του οι γραμματικοί, αριστερά του οι μαστόροι και μεις ολόρθοι γύρα τους με τις λερωμένες ’πό μπογιές και κάρβουνα σκούφιες μας στο χέρι.
- Καλώς τους, καλώς τους, μέλι στάζ’ η γλώσσα του ’πόψε, ύστερα προστάζει μεγαλόπρεπα:
- Σπανέ, κέρασέ μας.
- Σας κάλεσα, γιατί έχω να σας αναγγείλω μια ευχάριστη είδηση, μια πολύ ευχάριστη είδηση.
Λέει ένα σωρό λόγια, πολλά λόγια…
- Τώρα που πιαστήκανε οι μεγάλοι, μεις οι μικροί ένα πράμα μόνο να κοιτάξουμε, πώς να τους πάρουμε πιο πολύ χρήμα, η ευκαιρία να μην πα χαμένη σαν την άλλη φορά, να βάλουμε μυαλό να σφίξουμε τα χέρια μας, να δούμε και μεις οι φτωχοί Θεού πρόσωπο. ’Πό τ’ άλλα ας βγάλουνε σβέρκο συναμετάξυ τους οι μεγάλοι, μάς να μην πειράξουνε, να μας αφήσουν να κοιτάξουμε τη δουλειά μας…
Λέει ακόμα, λέει, σαν πατέρας μάς ορμηνεύει τόση ώρα. Διπλός μιστός απ’ αύριο, δηλαδή μας εξηγεί εκατό τα εκατό αύξηση κι ακόμα θα δουλέψουμε μεις στη φόρτωση μια λίρα έξτρα την ημέρα.
Λεφτά, λεφτά, θα γεμίσει και μας η τσέπη μας τούτη τη φορά.
- Καλά κέρδη! φωνάζ’ ο Διαμαντής.
- Βοήθειά μας ο Άγιος Νικόλας! λέει ο πρώτος με κατάνυξη.
- Κι η χάρη του ο Άγιος, μουρμουρίζει ο λοστρόμος.
Σηκώνουν όλοι τα ποτήρια τους και ’γώ θέλω να φωνάξω:
- Αδέρφια, σταθείτε! Σκεφτείτε μια στιγμή λοιπόν!
Μα σύγκαιρα μια μυστική φωνή μου ψιθυρίζει:
- Πρόσεχε, πρόσεχε, κάθε σου λέξη πρόσεχε, δε ’ναι καιρός για λόγια τώρα.
Κάτι στάθηκε στο λαρύγγι μου και το ’φραξε, στα μάτια μου μπροστά ένα θάμπος σαν σε πούσι, κι ο καπετάνιος κατάλαβε, με κοιτάζει, ξέρει, είναι τόσοι σμπίροι[5] μπροστά στην πλώρη.
Σηκώνω το ποτήρι μου και ’γώ και τ’ αδειάζω μονορούφι. Μολάει Σκότς κι όχι βαφτισμένο, όπως κάθε Χριστούγεννα και Λαμπρή, αγνό πράμα που το πίνεις και πετάγονται τα μάτια σου όξω.
Χαμογελάω, χτυπάω τη γλώσσα μου, πράμα του κερατά.
Χαμογελά κι ο καπετάν Πιτζάμας τώρα και τα ματάκια του μου λένε:
- Έτσι μπράβο ντε, μη μου κάνεις το ζόρικο, γιατί σε λιώνω στη στιγμή· σαν σκουλήκι σε λιώνω…
- Ρε Σπανούλιακα, βάλε μας κι άλλο, μωρέ…
Όμως… Του λόγου του ήταν ’δώ και τέσσερις μήνες, στο περασμένο ταξίδι, π’ έλεγε στους θερμαστές πως δεν έκοψε το πιοτό, ένα τόσο δα ποτηράκι κάθε βάρδια στις ζέστες, κι αυτό μισό και μισό, για λόγους οικονομίας, αλλ’ επιδιώκει την κατάργηση του ολεθρίου εθίμου.
Βγαίνανε ’πό το στόκολο[6] τότες βρεμένοι σαν να ’χαν πέσει στη θάλασσα, έτσι με τη φανέλα και το σώβρακο, μα ’ταν ίδρωτας κείνος.
Μόλις πατούσαν στην κουβέρτα[7], ξάπλωναν, πέφτανε κατάχαμα και κοίταζαν τον καπνό της καμινάδας π’ ανέβαινε ίσος τον ανήφορο σαν λαμπάδα. Ούτε να βρίσουνε πια δεν είχανε κουράγιο. Μόνο στα μάτια τους π’ άσπριζαν παράξενα, όπως ήταν τα μούτρα τους κατάμαυρα, έλαμπε κάτι ακόμα σαν βλαστήμια, σαν κατάρα. Τέσσερις μέρες έκανε να φυσήξει, τέσσερα μερόνυχτα το θερμόμετρο κάτω στη μηχανή στάθηκε στα εκατόν σαράντα[8].
Κι ήταν το κάρβουνο χώμα και τα τούμπα φραγμένα και κατσέλο[9] η μηχανή να σπάσει, προκάναμε δεν προκάναμε.
Φτυάρι, λοστό, ρασκέτα[10], και τα μάτια στο γράδο[11], ακόμα ν’ ανέβει. Και ξανά ρασκέτα, λοστό, φτυάρι και πάλι φτου, λοστό, ρασκέτα.
Τότες ο καβγάς ήταν για ’να ποτηράκι, σύμφωνα με τη συνήθεια. Μα σήμερα, τέτοια μέρα…
- Βάλε κι άλλο, ρε Σπανέ, φέρε την κάσα μαζωμένη να την πιούμε:
- Γεια μας, παιδιά μου, γεια μας…
- Ζήτω ο πόλεμος, ζήτωωωωω…
Έρημη η πλώρη ’πόψε, μονάχος σουλατσάρω στην πλωριά χαβούζα. Μια παρέα κορίτσια περνά ’π’ έξω, κοντά στο βαπόρι. Είν’ όλες μεθυσμένες και τραγουδάνε: Ιτς ι λόγκουε το Τιπερέρι…
Το παλιό τραγούδι των περασμένων, ’δώ και είκοσι πέντε χρόνια, μα δε γίνεται, αύριο μεθαύριο θα βγει κανένα καινούργιο. Τόσος ενθουσιασμός δεν μπορεί να πάει χαμένος, κάποιον θα εμπνεύσει.
Ανέβηκαν πάνω και πιάσανε κουβέντα με το γραμματικό και με το μάγειρα κάτω ’πό τη γέφυρα, αυτές ούτ’ απόψε δε βγήκανε έξω, μα φαίνεται πως είναι πολλές γιατί μια κατεβαίνει τα σκαλιά της χαβούζας κι έρχεται κατά την πλώρη. Είναι τύφλα, αλλού πατά κι αλλού βρίσκεται. Σαν δεν πέσει, λέω ’γώ, να φάει τα μούτρα της…
Ζυγώνει, αδιάβροχο καουτσούκ, καπέλο, υποδήματα το ίδιο, λες κι είν’ έτοιμη να βγει στη γέφυρα για βάρδια.
- Καλησπέρα μπόι…
- Πήγαινε, άσε με μόνο…
Στέκεται και με κοιτάζ’ αμίλητη, λες και της έφυγε όλο το μεθύσι στη στιγμή.
Διαολίζομαι.
- Πήγαινε στ’ ανάθεμα λοιπόν! και τραβώ να μπω στην πλώρη.
Στο σκοτεινό διάδρομο ένα χέρι ακουμπά στον ώμο μου, και μια φωνή.
- Κάμαραντ…
Ε;;; Γυρίζω και την τραβώ μέσα στην πλώρη στο φως με λαχτάρα. Ακολουθεί με σταθερό βήμα.
Έν’ αγνό και σοβαρό πρόσωπο και δυο μάτια που με κοιτάζουν μ’ εμπιστοσύνη.
Χέρια δουλεμένα, όχι βαμμένα νύχια, δε ’ναι μεθυσμένη, δε ’ναι.
- Λοιπόν;…
Αυτό ήταν όλο, τίποτ’ άλλο δεν μπόρεσα να πω.
Έριξε τη ματιά της ολόγυρα στην πλώρη κι ύστερα έσκυψε κι έβγαλε ’πό τα υποδήματα ένα μάτσο χαρτιά. Τ’ άρπαξα.
«Συνάδελφοι, Έλληνες ναυτεργάτες, μη δουλέψετε στη φόρτωση, δε σας ζητούμε τίποτ’ άλλο…»
Πέταξ’ η λαχτάρα.
«Συνάδελφοι, Έλληνες ναυτεργάτες…». Διαμαντή, Γεράσιμε, Λινάρδο…
- Πού μπορώ να σε δω αύριο το βράδυ, είν’ ανάγκη να με πας σ’ αυτούς που σ’ έστειλαν, πες μου πού θα σε βρω, την ξέρω την πόλη, έχω ξανάρθει.
Σκοτείνιασε το φωτεινό της βλέμμα, φοβάται, υποψιάζεται, στέκεται και με κοιτάζ’ αμίλητη, μετανοιωμένη.
Βιαστικά, νευρικά, ανοίγω τη βαλίτσα μου και βγάζω και ’γώ τώρα κάτι χαρτάκια. Ήταν το βιος μου ως τα χτες, μα σήμερα μου φαίνονται παλιόχαρτα για γέλια.
- Πλατεία Βικτωρίας, εφτά η ώρα, πίσω ’πό τ’ άγαλμα, καληνύχτα!
Μου ’δωσε το χέρι και μόλις βγήκε στη χαβούζα άρχισε το τραγούδι και τα παραπατήματα.
Πίσω της βγαίνω και ’γώ και κάθομαι πάνω στις μπουκαπόρτες τ’ αμπαριού.
Περνούν πάλι μπροστά μου τα κορίτσια φεύγοντας. Ου, ου, ου, καληνύχτα…
Καληνύχτα, καληνύχτα, λέω μέσα μου, στο καλό, παιδιά μου, στο καλό.
Κάθομαι πολλή ώρα, έτσι δα, χωρίς να συλλογιέμαι τίποτα. Μόνο κάπου κάπου ένα χτύπημα, σαν ’πό ματσόλα[12], μου ’ρχεται γκουπ κατακέφαλα.
Εφτά η ώρα, πλατεία Βικτωρίας…
Περνά κάμποσο και πάλι η ματσόλα γκαπ, Βικτώρια σκούερ σίβεν κλοκ…
Ψιλή βροχή, πούσι, πότε πυκνό πηχτό, που δε σ’ αφήνει ν’ ανασάνεις, πότε ανάριο διάφανο, π’ αφήνει να φαίνεται κάτι σαν ουρανός, μια υπόνοια ήλιου. Περίπολα στον ντόκο[13], λίγοι εργάτες στο βαπόρι.
Μεις, ναύτες και θερμαστές και καρβουνιάρηδες, δεκαοχτώ νομάτοι όλοι, δουλεύουμε σ’ ένα αμπάρι και σ’ άλλο ένα δουλεύουνε απεργοσπάστες.
Η πόστα αργεί πολύ κι ο Διαμαντής είν’ όλο χαρά γι’ αυτό, λογαριάζει να κλείσουμε το μήνα στη φόρτωση όπως πάμε. Ένα σωρό λίρες, έπρεπε να δουλεύουμε ένα χρόνο για τριάντα λίρες, και τι καλή αρχή που κάνομε, ένα μήνα γράφομε στα… τα υποβρύχιά τους.
Μεγαλείο… μεγαλείο…
«Συνάδελφοι, Έλληνες ναυτεργάτες, μη δουλέψετε στη φόρτωση…»
Χαρτιά… χαρτιά… λόγια… λόγια… Σχολάσαμε.
Όπως μου ’πε, κάθεται και περιμένει. Πασκίζω να πάρω το πρεπούμενο για την περίσταση ύφος και ζυγώνω, κρεμιέται με χαρές μονομιάς πάνω μου και ξεκινάμε. ’Πό τη γωνιά ένας πολιτσμάνος μας κοιτάζει με χαμόγελο γενναιόδωρης συγκατάβασης. Αυτοί οι πλέντυ Γκρέκηδες, θα συλλογιέται, ’κόμα δεν άρχισε ο πόλεμος κι αρχίσαν τα δικά τους… Περνάμε ’πό γνώριμα σοκάκια.
Αυτό το Όσμπορν στριτ το θυμάμαι καλά, ’δώ και εξ χρόνια ξαναπέρασα μια νύχτα χειμωνιάτικη ύστερα ’πό το τάιμ πλιζ[14], με μια γυναίκα στο πλευρό μου.
Το θυμάμαι κι αναγουλιάζω και ντρέπομαι, λέω πως η κοπέλα τούτη, π’ έχω στο πλευρό μου τώρα, τα ξέρει αυτά και ντρέπομαι για τα τοτινά χάλια μου.
Ωστόσο τι έφταιγα;
Είχαμ’ έρτει ’πό σαράντα τρία μερόνυχτα ταξίδι.
Τέτοιο ταξίδι δε μου στάθηκε άλλο, ούτε να μου ξαναλάχει.
Με το που ξεμπουκάραμε ’πό το ποτάμι[15], μας περίλαβε ο σορόκος[16] κι ο λεβάντες[17] ’κεί κάτω στο Καπ Πολόνι και στα Σάντα Καταλίνα.
Κοντά μια βδομάδα η πλώρη πάνω στον καιρό τραβέρσο[18]. Ύστερα, σαν ψηλώσαμε λιγάκι, μας βάρεσε κατακέφαλα ο ήλιος των τροπικών ’πό το Κάβο Φρίο ως το Σαν Βίντσο. Άναβ’ η λαμαρίνα.
Μέρες γεμάτες βάσανο ’πό τη δουλειά και τη ζέστη και νύχτες μ’ οράματα, δίχως δροσιά, χωρίς ύπνο.
’Πό τη Μαδέρα και πάνω άρχισε πουνέντες[19], μαΐστρος[20] κι η κρύα τραμουντάνα[21].
Γκέιλ έδινε η Μαδέρα, γκέιλ η Λιμπόνα, γκέιλ κοπανούσανε είκοσι μερόνυχτα όλ’ οι σταθμοί, ώσπου φτάσαμε καμιά φορά σε τούτο το λιμάνι. Άσπρα τ’ άλμπουρα, άσπρη η καμινάδα, άσπρα και τα βλέφαρά μας ’πό τ’ αλάτια…
Κι έτσι κείνη τη βραδιά, ξαφνικά, σαν να ’ταν να μην τελείωνε ποτέ κείνο το κακό με τα κύματα τα μανιασμένα, περπατάς ξένοιαστος χωρίς να κρατιέσαι ’πό πουθενά, χωρίς να φοβάσαι μη σ’ αρπάξει κάνα κύμα.
Ήσυχος, στεγνός, ξένοιαστος…
Ήταν η πρώτη γυναίκα κείνη τη βραδιά που με κοίταξε χαμογελώντας…
Δεν περίμενα για πιο καλή, δεν μπορούσα να περιμένω, δεν είχα πιάσει τα τριάντα ’κόμα… Μόνο το πρωί που ξύπνησα ένιωσα τι θα πει αηδία σ’ όλο της το βάθος και το πλάτος.
Ως τα σήμερα που το θυμάμαι, αναγουλιάζω…
Μια μικρή κάμαρη μισοσκότεινη, με μόνο μόμπιλα δυο καρέκλες κι ένα τραπέζι κι εξ εφτά άνθρωποι που με κοιτάζουν αυστηρά χωρίς να μιλούνε.
Κατεβάζω το κεφάλι. «Δουλέψαμε, μουρμουρίζω ντροπιασμένος, δουλέψαμε, δεν μπορεί να γίνει τίποτε ’π’ αυτή τη μεριά, τα λεφτά, τα λεφτά, οι λίρες σας…»
Ύστερα σηκώνω ψηλά το κεφάλι και φωνάζω:
- Πείτε μου τι μπορώ να κάνω, τι μπορεί να γίνει; Για όλα είμ’ έτοιμος.
Λόγια, πολλά λόγια…
Όχι ανθρώπινα θύματα… Αν μπορούσα να το σκαρώσω σε κάνα βράχο… μ’ ανθρώπινα θύματα όχι…
Λόγια, πολλά λόγια… Τι χρειάζονται τόσα λόγια σήμερα; Δυναμίτες χρειάζονται, δυναμίτες.
Γυρίζω στους δρόμους. Ο καπετάν Πιτζάμας έχει δίκιο, κάτι ξέρει ’πό πολιτική.
Μεθυσμένοι, χιλιάδες μεθυσμένοι, άντρες, γυναίκες μεθυσμένοι.
Δεν τρέχει μόνο ο παράς στους δρόμους, μαζί του τρέχει κι η μπύρα και τ’ ουίσκι και το τζιν. Ανοίξανε δουλειές, κουνιέται το εμπόριο, τρώει ο κοσμάκης ψωμί…
Και τα κόκαλα των ομοίων του.
… Κύριε, Παντοδύναμε!
Κάποτε ντράπηκα, Κύριε, γιατί ’μαι Ρωμιός, ντράπηκα γιατί ’μαι ναύτης.
Μα ’πόψε, Κύριε, ντρέπουμαι γιατί ’μαι ένα ’πό τα φτωχά, τα ελεεινά πλάσματα, τα κατ’ εικόνα και ομοίωσίν σου…
Χαράματα γυρίζω στο βαπόρι.
Πέρα, μακριά στο πέλαγο, το καραβοφάναρο κάθε δυο λεφτά βγάζει τρία μουγκανητά, λες κι είναι κάποιο μοσχάρι που ζητά τη μάνα του στα λιβάδια…
Σβήνουν οι φάροι.
Δίχως φανάρια της γραμμής και το τσιγάρο απαγορεύεται στην κουβέρτα τώρα.
Ένας μαύρος όγκος το καράβι τώρα στη σκοτεινή απέραντη θάλασσα, κι ένα μαύρο σημαδάκι ’γώ στην κουβέρτα του…
Και πάμε ολοένα, πάμε…
Ταμ ταμ τα, ταμ ταμ τα, ταμ ταμ τα, τραγουδά μερόνυχτα η προπέλα.
’Κεί κάτω αρχίσανε, βιάζονται, μας περιμένουν.
Τους πάμε ’π’ όλα τα καλά.
Λογιών, λογιών οβίδες. Οβίδες που βγάζουνε μάτια, που καίνε πλεμόνια, που γκρεμνίζουν κάστρα, π’ ανάβουνε φωτιές.
Τους πάμε και ντουφέκια και φτυάρια και κασμάδες.
Χρειάζεται πολύ σκάψιμο η γη, μεγάλοι λάκκοι πρέπει ν’ ανοιχτούνε.
Κοιτάζω ψηλά τα σύννεφα που τρέχουνε.
Σε λίγο το φεγγάρι λευτερώνεται ’π’ αυτά κι η σκοτεινή, η μαύρη θάλασσα γίνηκε ασημένια.
… Να μπορούσα ν’ ανάψω τώρα ένα τσιγάρο, το τελευταίο μου τσιγάρο στην κουβέρτα, κοιτώντας το φεγγάρι…
Έτοιμα όλα, δεν έχω παρά να βάλω φωτιά στη μίτζα[22].
’Δώ να, δίπλα μου, κοιμούνται εξ εφτά άνθρωποι ξένοιαστοι, στο στόκολο οι θερμαστές, στη γέφυρα ο γραμματικός, ο Διαμαντής, ο καπετάν Πιτζάμας…
Τ’ αθώα μου θύματα.
Σαν να βλέπω τ’ άρθρα στις εφημερίδες, τα μνημόσυνα στον Πειραιά, τους δεκάρικους λόγους.
…Έλληνες ναυτικοί, πέσατε σεις πρώτοι στον ιερόν υπέρ πάντων αγώνα…
Ποιος ιερός αγώνας, αφού ’μαστε ουδέτεροι;
Μα δεν έχει να κάνει…
Θα πούνε και θα γράψουνε οι κήρυκες του καλού και του δικαίου, θα φρονηματίσουν το λαό, ως πότε θα ’μαστε ουδέτεροι.
… Μα τι πάω να κάνω;
Τόσοι άνθρωποι… Πόσοι ’ναι παντρεμένοι;… Μετράω, λογαριάζω, παιδιά, γυναίκες, μάνες…
Και τούτα που πάμε, πόσες χιλιάδες θα στείλουνε στον άλλο κόσμο;… Πόσες; Αυτούς δεν μπορώ να τους λογαριάσω, δεν ξέρω, δεν τα καταφέρνω, για δεν έχουνε κείνοι παιδιά, γυναίκες, μάνες;
Ρίχνω την τελευταία ματιά στον ουρανό, λέω αντίο στη θάλασσα…
…Σκλάβοι, δούλοι ’πό κούνια…
Είκοσι χρόνια σας δεχόντουσαν στο σπίτι τους σαν αδύνατα σκλαβωμένα αδέρφια που δεν μπορούν να σπάσουν τα δεσμά τους.
Είκοσι χρόνια σας δεχόντουσαν νηστικοί, μα περήφανοι και σας δείχναν το δρόμο του Λυτρωμού.
Μα σεις, σκλάβοι, άκαρδοι κι άμυαλοι, τίποτα δεν είδατε, τίποτα δε νοιώσατε.
Στις τίμιες μπλούζες τους, δείχνατε τα γιαπωνέζικά σας πουκάμισα και κασκόλ οι μπιτσικόμηδες[23], τα λιγδιασμένα κουρέλια σας οι νοικοκυραίοι.
Σκλάβοι άκαρδοι κι άμυαλοι, κορτάκηδες ηλίθιοι, σιχαμένοι δεκαρολόγοι σταθήκατε σ’ όλα σας τα ταξίδια σ’ ολάκερη τη ζήση σας.
Τώρα τους πάτε το θάνατο, για λίγα δράμια μάλαμα, κάλπικο μάλαμα.
Μα δε θα σώσετε να πάτε, δε θα προκάνετε να πάτε…
Αντίο, λαμπερέ Ωρίωνα, Μπέι[24] αγαπημένο, έχε γεια.
Ήταν βαθιά μεσάνυχτα…
Πέρα μακριά στις πολιτείες τους οι άνθρωποι κοιμόντουσαν όλοι ήσυχοι τον ύπνο των δικαίων.
Κανείς δεν άκουσε τίποτα…
Τίποτα κανείς δεν είδε…
s/s «Νίκος», Ατλαντικός, 1935
[1] Φορτηγό βαπόρι που μεταφέρει όλο κάρβουνο.
[2] Χρυσή λίρα με τον Άγιο Γεώργιο.
[3] Γλύκισμα παρόμοιο με τους λουκουμάδες.
[4] Αλλαγή βάρδιας.
[5] Αστυνομικός υπάλληλος· πρόσωπο που εκτελεί εντολές άλλου, συνήθως σε βάρος τρίτων.
[6] Λεβητοστάσιο.
[7] Το κατάστρωμα του καραβιού.
[8] Προφανώς υπολογίζει τη θερμοκρασία σε βαθμούς της κλίμακας Φαρενάιτ που ισοδυναμούν σε 60ο C.
[9] Προθεσμία φόρτωσης
[10] Ξύστρα. Σημ. Η ρασκέτα, το φτυάρι κι ο λοστός ήταν τα εργαλεία των θερμαστών.
[11] Το πυκνόμετρο.
[12] Μεγάλο ξύλινο σφυρί που μεταχειρίζονται οι καλαφάτες.
[13] Προκυμαία.
[14] Το υποχρεωτικό κλείσιμο της ταβέρνας, προπολεμικά στις 22.15.
[15] Ο ποταμός Ρίο ντε λα Πλάτα της Αργεντινής.
[16] Νοτιοανατολικός άνεμος.
[17] Ανατολικός άνεμος.
[18] Αναγκαστική πορεία σε περίπτωση μεγάλης θαλασσοταραχής κόντρα στη διεύθυνση του ανέμου για να αποφύγει το πλοίο τα χτυπήματα των κυμάτων στα πλευρά.
[19] Δυτικός άνεμος.
[20] Βορειοδυτικός άνεμος.
[21] Βόρειος άνεμος.
[22] Μίζα.
[23] Ναυτεργάτες-αλήτες που γυρίζουν από βαπόρι σε καντίνα κι από καντίνα σε βαπόρι, δίχως σπίτι, δίχως γράμμα.
[24] Ο Βισκαϊκός κόλπος.
http://www.sarantakos.com/kibwtos/mazi/loulhs_telos.htm
Είχα πάει στα εγκαίνεια του βιβλιοπολείου του ΦΑΡΦΟΥΛΑ και εκεί ο ιδιοκτήτης, ο φίλος Διαμαντής μου έδωκε ένα τεύχος του περιοδικού ΜΑΝΔΡΑΓΟΡΑΣ που είχε αφιέρωμα στον Κουμιότη ΒΑΣΙΛΗ ΛΟΥΛΗ.
Με τον συγγραφέα αυτό μας δένει ένα αόρατο νήμα... Λατρεύουμαι την Κύμη μισούμαι την αποκοτιά τους... Τες πάντων...
Το κείμενο αυτό το αφιερώνω στην μνήμη της γυναίκας του ΑΜΠΑΤΙΕΛΟΥ.... αυτής που έδωκε σφαλιάρα στην Φρειδερίκη στην Ιγκλατέρα.
Το αφιερώνω στην μνήμη του Πυθαρούλη, που ενώ δεν τον ήξερα γνώρισσα όμως την σύντροφό του για μια φορά ... και ήταν αρκετή...
Στον άγνωστο ναύτη που γνώρισσα το 1982 στο Ιπποκράτειο που ενώ χαροπάλευε δίπλα από τον πατέρα μου.... μου εξιστορούσε τους αγώνες της ΟΙΕΝΟ....
Το αφιερώνω στους χιλιάδες άγνωστους ήρωες της ΟΙΕΝΟ με τα σοβιέτ της πλώρης... στα χιλιάδες λασκαρεμένα μυαλά εξ αιτίας του φόβου της τορπίλας...
Το αφιερώνω στους Κουμιώτες που πάλεψαν στα καράβια, και πήγαν στο "παραπέτασμα" στους εκατοντάδες ναυτικούς που πέθαναν ΠΟΛΙΤΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, με την ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΗ ματιά, χωρίς χαρτιά στις Αργεντίνες, στα Κάρντιφ, στην Αμέρικα.... και ανάμεσά τους ο θείος που έστελνε κομμουνιστικές εφημερίδες τυλιγμένες μέσα στα ρούχα μετά την κατοχή... όπως μου έλεγε ο συντηριτικός πατέρας μου....
ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΦΕΥΓΟΥΝ ΜΕ ΟΝΕΙΡΑ ΓΙΑ ΕΝΑ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΑΥΡΙΟ...
Πρόκειται για το πρώτο διήγημα του συγγραφέα, που το έστειλε το 1947 στο περιοδικό «Ελεύθερα Γράμματα» με το ταχυδρομείο, όντας άγνωστος.
Το χαρακτικό είναι της Βάσως Κατράκη. Ευχαριστώ τον Γιάννη Π. για την πληκτρολόγηση.
ΒΑΣΙΛΗΣ ΛΟΥΛΗΣ
ΤΟ ΦΩΤΕΙΝΟ ΤΕΛΟΣ ΜΙΑΣ ΣΚΟΤΕΙΝΗΣ ΖΩΗΣ
… Είπα… είπα… είπα…
Αν απ’ όλους τους ναυτεργάτες που δουλέψανε στον πόλεμο τα καταφέρνανε λιγοστοί, παίζοντας τη ζωή τους κορώνα γράμματα, τέσσερα χρόνια, να ψευτονοικοκυρευτούνε, με κάνα καϊκάκι ή μαγαζάκι, πόσ’ είναι κείνοι που βρήκαν το θάνατο στα νερά του Ντόβερ, του Μπρίστολ Τσάνελ, του κόρφο Λέων;
Τους είπα για κείνους που ’μειναν μισότρελοι ως τα σήμερα ’πό την αντάρα της τορπίλας την αναπάντεχη, ’πό το ξαφνικό πέσιμο στη θάλασσα την παλλόμενη.
Τους θύμισα τα περίπολα που γύριζαν τα βράδια στις ταβέρνες του Κάρδιφ, του Νιούπορτ και Σιλς κι όποιος Γραικός, Σπανιόλος δεν ήθελε να μπαρκάρει μονοβραδιά με τον καρβουνά[1] που πήγαινε για τη Χάβρη, για το Μπορντώ, για τη Γένοβα, έφευγε την ίδια ώρα με το τρένο για τα σκοτσέζικα βουνά να κόβει ξύλα.
Τους μίλησα για κείνους τους άλλους τους πολλούς, γι’ αυτούς που σέρνουν την άθλιά τους ύπαρξη ως τα τώρα στους ντόκους, στα μουράγια…
Γι’ αυτούς που το καταραμένο μάλαμα, που πέρασ’ απ’ τα χέρια τους, τους άφησε για μόνη κληρονομιά το πάθος του πιοτού.
Πίνανε πολύ τότες.
Πίναν στο πέλαγο για ξεχάσουν· να κοιμίσουν το φόβο που τους έδερνε.
Πίναν στα λιμάνια για να πανηγυρίσουνε το γλιτωμό.
Απόψε στα ήσυχα, στα σίγουρα και ζεστά… αύριο ποιος ξέρει…
- Σούζη, Πωλέτ, Μαρία, βάλτε να πιούμε, μ’ άδεια ποτήρια θα χαζεύουμε; Βάλτε να πιούμε, βάλτε, τσίριοπ, εβίβα, α σαντέ…
Και πίνανε ολοένα, πίνανε κάσες το τζιν και τ’ ουίσκι στο βαπόρι, στο πέλαγο, βαρέλια η μπίρα στο λιμάνι.
Λόγια σταράτα, καθαρά.
Τους μίλησα για χαροκαμένες μάνες, για παιδάκια με μαύρες ποδιές, για δεκανίκια, στραπατσαρισμένα μούτρα, για μάτια δίχως φως.
Μάλλιασ’ η γλώσσα μου, μα πού ν’ ακούσουνε.
… Εδώ, γιε μου, θ’ ανοίξει τις κάσες της η Ινγκλιτέρα και θα τρέξει το φλουρί ποτάμι. Καβαλάρηδες[2] λαμπεροί, κουδουνιστοί, που δε θα τους χωρά η χούφτα σου και θ’ απλώνεις τη σκούφια σου να τους ρίξει ο καπετάνιος σαν θα τελειώνει με το καλό ταξίδι. Θα τραγουδάνε γκλιν, γκλιν, γκλιν όπως θα τους μετράει έναν έναν και που θα τους βλέπεις και θα τους ακούς, θα τα ξεχνάς όλα, τορπίλες και φόβους και τρομάρες…
Αμή ’πό φαΐ, ’πό φαΐ, κει θα ’ναι για να ’ναι κοτόπουλο και διάνο μωρέ, μεσημέρι, βράδυ κοτόπουλο, κοτόπουλο κάθε μέρα και σβίγγοι[3] και ρυζόγαλα και λουκουμάδες.
Τι μου λες να μιλήσω, να φωνάξω για φαΐ τώρα;
Χέρι που δε μπορείς να το δαγκάσεις να το φιλάς, ρε… Τότε μάλιστα, θ’ ακουστεί και μένα ο λόγος μου…
Δεν μπορεί να προχωρήσει άλλο, τον πνίγει τ’ όραμα. Λάμπουνε τα τσιμπλιάρικα μάτια, τρέμουν τα σαγόνια, τρέχουνε τα σάλια… Ε ρε και να ’τανε τούτη δα η ώρα.
- Μίλα ντε, ρε! λέει ο Διαμαντής. Βουβάθηκες τώρα; ’Γώ να ζήσω, μωρέ, και δε πα να γίνει ο κόσμος όλος στάχτη! Ποιος μωρέ, με συλλογιέται μένα τώρα που πεθαίνω δις την ώρα;
Τώρα παίρνει το λόγο ο Παναγής:
- Μένα μου φτάνει μόνο να συλλογιέμαι τ’ άλλο, που θα με παρακαλάνε να μπαρκάρω.
Ακούς, λέει, να ’ρχεται ο καπετάνιος, να σε βρίσκει στον καφενέ και να σου λέει: «Έλα, Παναγή, με το βαπόρι μου και θα περάσουμε καλά, θα δεις τι καλά που θα περάσουμε.» Ε, ρε Χριστέ, μεγαλεία…
Εφτά μήνες πέρσι ξέμπαρκος στον Περαία, της μάνας μου το γάλα βλαστήμησα. ’Πό γραφείο σε γραφείο ’πό μεσίτη σε μεσίτη, ’πό γαλονά σε κομματάρχη. Κι από την πρώτη μέρα να σου λένε όλοι τους καλά κι εντάξει, μείνε ήσυχος, και περνούν οι μέρες, οι βδομάδες, οι μήνες, τρυπάει το παντελόνι, σ’ αφήνουν γεια τα παπούτσια, και να μην έχεις δεκάρα για καφέ, μα ούτε για νερό το καλοκαίρι…
Να γίνει πόλεμος, να γίνει…
Να κάθουμαι στον καφενέ στην Τρούμπα και να ’ρτει όχι μόνο ο καπετάνιος, μα κι ο κύριος Λάκης κι ο κύριος Μίμης του γραφείου, αυτά τ’ αχόρταγα σιχαμερά σκουλήκια και να μου πουν:
- Πήγαινε, Παναγή, με το βαπόρι μας και το γραφείο μας δε ’ναι σήμερα μονάχα, και για γραβάτες και κάλτσες και πουκάμισα και πούρα, τσιμουδιά, μόκο… Να ’ρτει τ’ αφεντικό το ίδιο και ’γώ να ξαπλώσω την αρίδα μου σε τρεις καρέκλες και ν’ αποκριθώ: «Να σε κεράσω καφεδάκι, αφεντικό ή γουστάρεις τίποτ’ άλλο; Για μπάρκο τι να σου πω, με ζητάν σε τρία τέσσερα βαπόρια.»
Να το δω με τα μάτια μου, να τη ζήσω μια τέτοια μέρα, κι ύστερα στάχτη και κουρνιαχτό… στο διάολο όλα…
Οι άλλοι, που άκουγαν σιωπηλά ως τα τώρα ξέσπασαν σε γέλια. Γεια σου, Παναγή, μπράβο, Παναγή… Νταγκ νταγκ, νταγκ νταγκ.
Σκάντζα βάρδια[4].
Τιμόνι έχω δέκα – δώδεκα, κι αφού πήρα βόλτα την κουβέρτα, κάθομαι σε μια γωνιά μονάχος.
Γαλήνια η θάλασσα, καθάριος ο ουρανός με τ’ άστρα του και το φεγγάρι.
… Έτσι ’ναι… Κάποιο ήσυχο βράδυ σαν κι αυτό θα μας δώσει ο ασύρματος το χαρμόσυνο άγγελμα. Θα γίνει πόλεμος… Είναι τόσοι Διαμαντήδες πάνω στον κόσμο τούτο…
- Σας θέλ’ ο καπετάνιος, να πάτε στο σαλόνι, παιδιά, φωνάζ’ ο καμαρότος ’πό την πόρτα και φεύγει τρεχάτος. Είναι στις φούριες του.
Τα ξέρομε, τα μάθαμε τα νέα…
Μπαίνομε ένας ένας στο σαλόνι και βγάζομε τις σκούφιες μας, είν’ εκεί κι οι γραμματικοί κι οι μηχανικοί, δε λείπει κανένας, κι ο καπετάν Πιτζάμας στρογγυλοκάθισε στη γυριστή πολυθρόνα του, με τα δυο μεγάλα δάχτυλα φερμαρισμένα στις μασχάλες του γιλέκου και τα οχτώ χτυπάνε ταμπουρά στα στήθια. Δεξιά του οι γραμματικοί, αριστερά του οι μαστόροι και μεις ολόρθοι γύρα τους με τις λερωμένες ’πό μπογιές και κάρβουνα σκούφιες μας στο χέρι.
- Καλώς τους, καλώς τους, μέλι στάζ’ η γλώσσα του ’πόψε, ύστερα προστάζει μεγαλόπρεπα:
- Σπανέ, κέρασέ μας.
- Σας κάλεσα, γιατί έχω να σας αναγγείλω μια ευχάριστη είδηση, μια πολύ ευχάριστη είδηση.
Λέει ένα σωρό λόγια, πολλά λόγια…
- Τώρα που πιαστήκανε οι μεγάλοι, μεις οι μικροί ένα πράμα μόνο να κοιτάξουμε, πώς να τους πάρουμε πιο πολύ χρήμα, η ευκαιρία να μην πα χαμένη σαν την άλλη φορά, να βάλουμε μυαλό να σφίξουμε τα χέρια μας, να δούμε και μεις οι φτωχοί Θεού πρόσωπο. ’Πό τ’ άλλα ας βγάλουνε σβέρκο συναμετάξυ τους οι μεγάλοι, μάς να μην πειράξουνε, να μας αφήσουν να κοιτάξουμε τη δουλειά μας…
Λέει ακόμα, λέει, σαν πατέρας μάς ορμηνεύει τόση ώρα. Διπλός μιστός απ’ αύριο, δηλαδή μας εξηγεί εκατό τα εκατό αύξηση κι ακόμα θα δουλέψουμε μεις στη φόρτωση μια λίρα έξτρα την ημέρα.
Λεφτά, λεφτά, θα γεμίσει και μας η τσέπη μας τούτη τη φορά.
- Καλά κέρδη! φωνάζ’ ο Διαμαντής.
- Βοήθειά μας ο Άγιος Νικόλας! λέει ο πρώτος με κατάνυξη.
- Κι η χάρη του ο Άγιος, μουρμουρίζει ο λοστρόμος.
Σηκώνουν όλοι τα ποτήρια τους και ’γώ θέλω να φωνάξω:
- Αδέρφια, σταθείτε! Σκεφτείτε μια στιγμή λοιπόν!
Μα σύγκαιρα μια μυστική φωνή μου ψιθυρίζει:
- Πρόσεχε, πρόσεχε, κάθε σου λέξη πρόσεχε, δε ’ναι καιρός για λόγια τώρα.
Κάτι στάθηκε στο λαρύγγι μου και το ’φραξε, στα μάτια μου μπροστά ένα θάμπος σαν σε πούσι, κι ο καπετάνιος κατάλαβε, με κοιτάζει, ξέρει, είναι τόσοι σμπίροι[5] μπροστά στην πλώρη.
Σηκώνω το ποτήρι μου και ’γώ και τ’ αδειάζω μονορούφι. Μολάει Σκότς κι όχι βαφτισμένο, όπως κάθε Χριστούγεννα και Λαμπρή, αγνό πράμα που το πίνεις και πετάγονται τα μάτια σου όξω.
Χαμογελάω, χτυπάω τη γλώσσα μου, πράμα του κερατά.
Χαμογελά κι ο καπετάν Πιτζάμας τώρα και τα ματάκια του μου λένε:
- Έτσι μπράβο ντε, μη μου κάνεις το ζόρικο, γιατί σε λιώνω στη στιγμή· σαν σκουλήκι σε λιώνω…
- Ρε Σπανούλιακα, βάλε μας κι άλλο, μωρέ…
Όμως… Του λόγου του ήταν ’δώ και τέσσερις μήνες, στο περασμένο ταξίδι, π’ έλεγε στους θερμαστές πως δεν έκοψε το πιοτό, ένα τόσο δα ποτηράκι κάθε βάρδια στις ζέστες, κι αυτό μισό και μισό, για λόγους οικονομίας, αλλ’ επιδιώκει την κατάργηση του ολεθρίου εθίμου.
Βγαίνανε ’πό το στόκολο[6] τότες βρεμένοι σαν να ’χαν πέσει στη θάλασσα, έτσι με τη φανέλα και το σώβρακο, μα ’ταν ίδρωτας κείνος.
Μόλις πατούσαν στην κουβέρτα[7], ξάπλωναν, πέφτανε κατάχαμα και κοίταζαν τον καπνό της καμινάδας π’ ανέβαινε ίσος τον ανήφορο σαν λαμπάδα. Ούτε να βρίσουνε πια δεν είχανε κουράγιο. Μόνο στα μάτια τους π’ άσπριζαν παράξενα, όπως ήταν τα μούτρα τους κατάμαυρα, έλαμπε κάτι ακόμα σαν βλαστήμια, σαν κατάρα. Τέσσερις μέρες έκανε να φυσήξει, τέσσερα μερόνυχτα το θερμόμετρο κάτω στη μηχανή στάθηκε στα εκατόν σαράντα[8].
Κι ήταν το κάρβουνο χώμα και τα τούμπα φραγμένα και κατσέλο[9] η μηχανή να σπάσει, προκάναμε δεν προκάναμε.
Φτυάρι, λοστό, ρασκέτα[10], και τα μάτια στο γράδο[11], ακόμα ν’ ανέβει. Και ξανά ρασκέτα, λοστό, φτυάρι και πάλι φτου, λοστό, ρασκέτα.
Τότες ο καβγάς ήταν για ’να ποτηράκι, σύμφωνα με τη συνήθεια. Μα σήμερα, τέτοια μέρα…
- Βάλε κι άλλο, ρε Σπανέ, φέρε την κάσα μαζωμένη να την πιούμε:
- Γεια μας, παιδιά μου, γεια μας…
- Ζήτω ο πόλεμος, ζήτωωωωω…
Έρημη η πλώρη ’πόψε, μονάχος σουλατσάρω στην πλωριά χαβούζα. Μια παρέα κορίτσια περνά ’π’ έξω, κοντά στο βαπόρι. Είν’ όλες μεθυσμένες και τραγουδάνε: Ιτς ι λόγκουε το Τιπερέρι…
Το παλιό τραγούδι των περασμένων, ’δώ και είκοσι πέντε χρόνια, μα δε γίνεται, αύριο μεθαύριο θα βγει κανένα καινούργιο. Τόσος ενθουσιασμός δεν μπορεί να πάει χαμένος, κάποιον θα εμπνεύσει.
Ανέβηκαν πάνω και πιάσανε κουβέντα με το γραμματικό και με το μάγειρα κάτω ’πό τη γέφυρα, αυτές ούτ’ απόψε δε βγήκανε έξω, μα φαίνεται πως είναι πολλές γιατί μια κατεβαίνει τα σκαλιά της χαβούζας κι έρχεται κατά την πλώρη. Είναι τύφλα, αλλού πατά κι αλλού βρίσκεται. Σαν δεν πέσει, λέω ’γώ, να φάει τα μούτρα της…
Ζυγώνει, αδιάβροχο καουτσούκ, καπέλο, υποδήματα το ίδιο, λες κι είν’ έτοιμη να βγει στη γέφυρα για βάρδια.
- Καλησπέρα μπόι…
- Πήγαινε, άσε με μόνο…
Στέκεται και με κοιτάζ’ αμίλητη, λες και της έφυγε όλο το μεθύσι στη στιγμή.
Διαολίζομαι.
- Πήγαινε στ’ ανάθεμα λοιπόν! και τραβώ να μπω στην πλώρη.
Στο σκοτεινό διάδρομο ένα χέρι ακουμπά στον ώμο μου, και μια φωνή.
- Κάμαραντ…
Ε;;; Γυρίζω και την τραβώ μέσα στην πλώρη στο φως με λαχτάρα. Ακολουθεί με σταθερό βήμα.
Έν’ αγνό και σοβαρό πρόσωπο και δυο μάτια που με κοιτάζουν μ’ εμπιστοσύνη.
Χέρια δουλεμένα, όχι βαμμένα νύχια, δε ’ναι μεθυσμένη, δε ’ναι.
- Λοιπόν;…
Αυτό ήταν όλο, τίποτ’ άλλο δεν μπόρεσα να πω.
Έριξε τη ματιά της ολόγυρα στην πλώρη κι ύστερα έσκυψε κι έβγαλε ’πό τα υποδήματα ένα μάτσο χαρτιά. Τ’ άρπαξα.
«Συνάδελφοι, Έλληνες ναυτεργάτες, μη δουλέψετε στη φόρτωση, δε σας ζητούμε τίποτ’ άλλο…»
Πέταξ’ η λαχτάρα.
«Συνάδελφοι, Έλληνες ναυτεργάτες…». Διαμαντή, Γεράσιμε, Λινάρδο…
- Πού μπορώ να σε δω αύριο το βράδυ, είν’ ανάγκη να με πας σ’ αυτούς που σ’ έστειλαν, πες μου πού θα σε βρω, την ξέρω την πόλη, έχω ξανάρθει.
Σκοτείνιασε το φωτεινό της βλέμμα, φοβάται, υποψιάζεται, στέκεται και με κοιτάζ’ αμίλητη, μετανοιωμένη.
Βιαστικά, νευρικά, ανοίγω τη βαλίτσα μου και βγάζω και ’γώ τώρα κάτι χαρτάκια. Ήταν το βιος μου ως τα χτες, μα σήμερα μου φαίνονται παλιόχαρτα για γέλια.
- Πλατεία Βικτωρίας, εφτά η ώρα, πίσω ’πό τ’ άγαλμα, καληνύχτα!
Μου ’δωσε το χέρι και μόλις βγήκε στη χαβούζα άρχισε το τραγούδι και τα παραπατήματα.
Πίσω της βγαίνω και ’γώ και κάθομαι πάνω στις μπουκαπόρτες τ’ αμπαριού.
Περνούν πάλι μπροστά μου τα κορίτσια φεύγοντας. Ου, ου, ου, καληνύχτα…
Καληνύχτα, καληνύχτα, λέω μέσα μου, στο καλό, παιδιά μου, στο καλό.
Κάθομαι πολλή ώρα, έτσι δα, χωρίς να συλλογιέμαι τίποτα. Μόνο κάπου κάπου ένα χτύπημα, σαν ’πό ματσόλα[12], μου ’ρχεται γκουπ κατακέφαλα.
Εφτά η ώρα, πλατεία Βικτωρίας…
Περνά κάμποσο και πάλι η ματσόλα γκαπ, Βικτώρια σκούερ σίβεν κλοκ…
Ψιλή βροχή, πούσι, πότε πυκνό πηχτό, που δε σ’ αφήνει ν’ ανασάνεις, πότε ανάριο διάφανο, π’ αφήνει να φαίνεται κάτι σαν ουρανός, μια υπόνοια ήλιου. Περίπολα στον ντόκο[13], λίγοι εργάτες στο βαπόρι.
Μεις, ναύτες και θερμαστές και καρβουνιάρηδες, δεκαοχτώ νομάτοι όλοι, δουλεύουμε σ’ ένα αμπάρι και σ’ άλλο ένα δουλεύουνε απεργοσπάστες.
Η πόστα αργεί πολύ κι ο Διαμαντής είν’ όλο χαρά γι’ αυτό, λογαριάζει να κλείσουμε το μήνα στη φόρτωση όπως πάμε. Ένα σωρό λίρες, έπρεπε να δουλεύουμε ένα χρόνο για τριάντα λίρες, και τι καλή αρχή που κάνομε, ένα μήνα γράφομε στα… τα υποβρύχιά τους.
Μεγαλείο… μεγαλείο…
«Συνάδελφοι, Έλληνες ναυτεργάτες, μη δουλέψετε στη φόρτωση…»
Χαρτιά… χαρτιά… λόγια… λόγια… Σχολάσαμε.
Όπως μου ’πε, κάθεται και περιμένει. Πασκίζω να πάρω το πρεπούμενο για την περίσταση ύφος και ζυγώνω, κρεμιέται με χαρές μονομιάς πάνω μου και ξεκινάμε. ’Πό τη γωνιά ένας πολιτσμάνος μας κοιτάζει με χαμόγελο γενναιόδωρης συγκατάβασης. Αυτοί οι πλέντυ Γκρέκηδες, θα συλλογιέται, ’κόμα δεν άρχισε ο πόλεμος κι αρχίσαν τα δικά τους… Περνάμε ’πό γνώριμα σοκάκια.
Αυτό το Όσμπορν στριτ το θυμάμαι καλά, ’δώ και εξ χρόνια ξαναπέρασα μια νύχτα χειμωνιάτικη ύστερα ’πό το τάιμ πλιζ[14], με μια γυναίκα στο πλευρό μου.
Το θυμάμαι κι αναγουλιάζω και ντρέπομαι, λέω πως η κοπέλα τούτη, π’ έχω στο πλευρό μου τώρα, τα ξέρει αυτά και ντρέπομαι για τα τοτινά χάλια μου.
Ωστόσο τι έφταιγα;
Είχαμ’ έρτει ’πό σαράντα τρία μερόνυχτα ταξίδι.
Τέτοιο ταξίδι δε μου στάθηκε άλλο, ούτε να μου ξαναλάχει.
Με το που ξεμπουκάραμε ’πό το ποτάμι[15], μας περίλαβε ο σορόκος[16] κι ο λεβάντες[17] ’κεί κάτω στο Καπ Πολόνι και στα Σάντα Καταλίνα.
Κοντά μια βδομάδα η πλώρη πάνω στον καιρό τραβέρσο[18]. Ύστερα, σαν ψηλώσαμε λιγάκι, μας βάρεσε κατακέφαλα ο ήλιος των τροπικών ’πό το Κάβο Φρίο ως το Σαν Βίντσο. Άναβ’ η λαμαρίνα.
Μέρες γεμάτες βάσανο ’πό τη δουλειά και τη ζέστη και νύχτες μ’ οράματα, δίχως δροσιά, χωρίς ύπνο.
’Πό τη Μαδέρα και πάνω άρχισε πουνέντες[19], μαΐστρος[20] κι η κρύα τραμουντάνα[21].
Γκέιλ έδινε η Μαδέρα, γκέιλ η Λιμπόνα, γκέιλ κοπανούσανε είκοσι μερόνυχτα όλ’ οι σταθμοί, ώσπου φτάσαμε καμιά φορά σε τούτο το λιμάνι. Άσπρα τ’ άλμπουρα, άσπρη η καμινάδα, άσπρα και τα βλέφαρά μας ’πό τ’ αλάτια…
Κι έτσι κείνη τη βραδιά, ξαφνικά, σαν να ’ταν να μην τελείωνε ποτέ κείνο το κακό με τα κύματα τα μανιασμένα, περπατάς ξένοιαστος χωρίς να κρατιέσαι ’πό πουθενά, χωρίς να φοβάσαι μη σ’ αρπάξει κάνα κύμα.
Ήσυχος, στεγνός, ξένοιαστος…
Ήταν η πρώτη γυναίκα κείνη τη βραδιά που με κοίταξε χαμογελώντας…
Δεν περίμενα για πιο καλή, δεν μπορούσα να περιμένω, δεν είχα πιάσει τα τριάντα ’κόμα… Μόνο το πρωί που ξύπνησα ένιωσα τι θα πει αηδία σ’ όλο της το βάθος και το πλάτος.
Ως τα σήμερα που το θυμάμαι, αναγουλιάζω…
Μια μικρή κάμαρη μισοσκότεινη, με μόνο μόμπιλα δυο καρέκλες κι ένα τραπέζι κι εξ εφτά άνθρωποι που με κοιτάζουν αυστηρά χωρίς να μιλούνε.
Κατεβάζω το κεφάλι. «Δουλέψαμε, μουρμουρίζω ντροπιασμένος, δουλέψαμε, δεν μπορεί να γίνει τίποτε ’π’ αυτή τη μεριά, τα λεφτά, τα λεφτά, οι λίρες σας…»
Ύστερα σηκώνω ψηλά το κεφάλι και φωνάζω:
- Πείτε μου τι μπορώ να κάνω, τι μπορεί να γίνει; Για όλα είμ’ έτοιμος.
Λόγια, πολλά λόγια…
Όχι ανθρώπινα θύματα… Αν μπορούσα να το σκαρώσω σε κάνα βράχο… μ’ ανθρώπινα θύματα όχι…
Λόγια, πολλά λόγια… Τι χρειάζονται τόσα λόγια σήμερα; Δυναμίτες χρειάζονται, δυναμίτες.
Γυρίζω στους δρόμους. Ο καπετάν Πιτζάμας έχει δίκιο, κάτι ξέρει ’πό πολιτική.
Μεθυσμένοι, χιλιάδες μεθυσμένοι, άντρες, γυναίκες μεθυσμένοι.
Δεν τρέχει μόνο ο παράς στους δρόμους, μαζί του τρέχει κι η μπύρα και τ’ ουίσκι και το τζιν. Ανοίξανε δουλειές, κουνιέται το εμπόριο, τρώει ο κοσμάκης ψωμί…
Και τα κόκαλα των ομοίων του.
… Κύριε, Παντοδύναμε!
Κάποτε ντράπηκα, Κύριε, γιατί ’μαι Ρωμιός, ντράπηκα γιατί ’μαι ναύτης.
Μα ’πόψε, Κύριε, ντρέπουμαι γιατί ’μαι ένα ’πό τα φτωχά, τα ελεεινά πλάσματα, τα κατ’ εικόνα και ομοίωσίν σου…
Χαράματα γυρίζω στο βαπόρι.
Πέρα, μακριά στο πέλαγο, το καραβοφάναρο κάθε δυο λεφτά βγάζει τρία μουγκανητά, λες κι είναι κάποιο μοσχάρι που ζητά τη μάνα του στα λιβάδια…
Σβήνουν οι φάροι.
Δίχως φανάρια της γραμμής και το τσιγάρο απαγορεύεται στην κουβέρτα τώρα.
Ένας μαύρος όγκος το καράβι τώρα στη σκοτεινή απέραντη θάλασσα, κι ένα μαύρο σημαδάκι ’γώ στην κουβέρτα του…
Και πάμε ολοένα, πάμε…
Ταμ ταμ τα, ταμ ταμ τα, ταμ ταμ τα, τραγουδά μερόνυχτα η προπέλα.
’Κεί κάτω αρχίσανε, βιάζονται, μας περιμένουν.
Τους πάμε ’π’ όλα τα καλά.
Λογιών, λογιών οβίδες. Οβίδες που βγάζουνε μάτια, που καίνε πλεμόνια, που γκρεμνίζουν κάστρα, π’ ανάβουνε φωτιές.
Τους πάμε και ντουφέκια και φτυάρια και κασμάδες.
Χρειάζεται πολύ σκάψιμο η γη, μεγάλοι λάκκοι πρέπει ν’ ανοιχτούνε.
Κοιτάζω ψηλά τα σύννεφα που τρέχουνε.
Σε λίγο το φεγγάρι λευτερώνεται ’π’ αυτά κι η σκοτεινή, η μαύρη θάλασσα γίνηκε ασημένια.
… Να μπορούσα ν’ ανάψω τώρα ένα τσιγάρο, το τελευταίο μου τσιγάρο στην κουβέρτα, κοιτώντας το φεγγάρι…
Έτοιμα όλα, δεν έχω παρά να βάλω φωτιά στη μίτζα[22].
’Δώ να, δίπλα μου, κοιμούνται εξ εφτά άνθρωποι ξένοιαστοι, στο στόκολο οι θερμαστές, στη γέφυρα ο γραμματικός, ο Διαμαντής, ο καπετάν Πιτζάμας…
Τ’ αθώα μου θύματα.
Σαν να βλέπω τ’ άρθρα στις εφημερίδες, τα μνημόσυνα στον Πειραιά, τους δεκάρικους λόγους.
…Έλληνες ναυτικοί, πέσατε σεις πρώτοι στον ιερόν υπέρ πάντων αγώνα…
Ποιος ιερός αγώνας, αφού ’μαστε ουδέτεροι;
Μα δεν έχει να κάνει…
Θα πούνε και θα γράψουνε οι κήρυκες του καλού και του δικαίου, θα φρονηματίσουν το λαό, ως πότε θα ’μαστε ουδέτεροι.
… Μα τι πάω να κάνω;
Τόσοι άνθρωποι… Πόσοι ’ναι παντρεμένοι;… Μετράω, λογαριάζω, παιδιά, γυναίκες, μάνες…
Και τούτα που πάμε, πόσες χιλιάδες θα στείλουνε στον άλλο κόσμο;… Πόσες; Αυτούς δεν μπορώ να τους λογαριάσω, δεν ξέρω, δεν τα καταφέρνω, για δεν έχουνε κείνοι παιδιά, γυναίκες, μάνες;
Ρίχνω την τελευταία ματιά στον ουρανό, λέω αντίο στη θάλασσα…
…Σκλάβοι, δούλοι ’πό κούνια…
Είκοσι χρόνια σας δεχόντουσαν στο σπίτι τους σαν αδύνατα σκλαβωμένα αδέρφια που δεν μπορούν να σπάσουν τα δεσμά τους.
Είκοσι χρόνια σας δεχόντουσαν νηστικοί, μα περήφανοι και σας δείχναν το δρόμο του Λυτρωμού.
Μα σεις, σκλάβοι, άκαρδοι κι άμυαλοι, τίποτα δεν είδατε, τίποτα δε νοιώσατε.
Στις τίμιες μπλούζες τους, δείχνατε τα γιαπωνέζικά σας πουκάμισα και κασκόλ οι μπιτσικόμηδες[23], τα λιγδιασμένα κουρέλια σας οι νοικοκυραίοι.
Σκλάβοι άκαρδοι κι άμυαλοι, κορτάκηδες ηλίθιοι, σιχαμένοι δεκαρολόγοι σταθήκατε σ’ όλα σας τα ταξίδια σ’ ολάκερη τη ζήση σας.
Τώρα τους πάτε το θάνατο, για λίγα δράμια μάλαμα, κάλπικο μάλαμα.
Μα δε θα σώσετε να πάτε, δε θα προκάνετε να πάτε…
Αντίο, λαμπερέ Ωρίωνα, Μπέι[24] αγαπημένο, έχε γεια.
Ήταν βαθιά μεσάνυχτα…
Πέρα μακριά στις πολιτείες τους οι άνθρωποι κοιμόντουσαν όλοι ήσυχοι τον ύπνο των δικαίων.
Κανείς δεν άκουσε τίποτα…
Τίποτα κανείς δεν είδε…
s/s «Νίκος», Ατλαντικός, 1935
[1] Φορτηγό βαπόρι που μεταφέρει όλο κάρβουνο.
[2] Χρυσή λίρα με τον Άγιο Γεώργιο.
[3] Γλύκισμα παρόμοιο με τους λουκουμάδες.
[4] Αλλαγή βάρδιας.
[5] Αστυνομικός υπάλληλος· πρόσωπο που εκτελεί εντολές άλλου, συνήθως σε βάρος τρίτων.
[6] Λεβητοστάσιο.
[7] Το κατάστρωμα του καραβιού.
[8] Προφανώς υπολογίζει τη θερμοκρασία σε βαθμούς της κλίμακας Φαρενάιτ που ισοδυναμούν σε 60ο C.
[9] Προθεσμία φόρτωσης
[10] Ξύστρα. Σημ. Η ρασκέτα, το φτυάρι κι ο λοστός ήταν τα εργαλεία των θερμαστών.
[11] Το πυκνόμετρο.
[12] Μεγάλο ξύλινο σφυρί που μεταχειρίζονται οι καλαφάτες.
[13] Προκυμαία.
[14] Το υποχρεωτικό κλείσιμο της ταβέρνας, προπολεμικά στις 22.15.
[15] Ο ποταμός Ρίο ντε λα Πλάτα της Αργεντινής.
[16] Νοτιοανατολικός άνεμος.
[17] Ανατολικός άνεμος.
[18] Αναγκαστική πορεία σε περίπτωση μεγάλης θαλασσοταραχής κόντρα στη διεύθυνση του ανέμου για να αποφύγει το πλοίο τα χτυπήματα των κυμάτων στα πλευρά.
[19] Δυτικός άνεμος.
[20] Βορειοδυτικός άνεμος.
[21] Βόρειος άνεμος.
[22] Μίζα.
[23] Ναυτεργάτες-αλήτες που γυρίζουν από βαπόρι σε καντίνα κι από καντίνα σε βαπόρι, δίχως σπίτι, δίχως γράμμα.
[24] Ο Βισκαϊκός κόλπος.
12 Οκτωβρίου 2011
ΘΑ ΠΑΤΕ ΑΛΒΑΝΙΑ????? .... Μετανάστες.......
«Είμαστε πρόθυμοι να βοηθήσουμε οικονομικά τους Έλληνες μετανάστες στην αναπτυσσόμενη Μεγάλη Αλβανία», τόνισε ο Έντμοντ Χατζηνάστο λίγες ώρες μετά τη συνάντηση που είχε με τον έλληνα υπουργό Εξωτερικών Δ. Δόλλη.
ΑΥΤΑ ΤΑ ΑΝΤΕΓΡΑΨΑ ΑΠΟ ΤΗΝ deal news gr....
βρε βρε... ωραία πράγματα.....
ΑΥΤΑ ΤΑ ΑΝΤΕΓΡΑΨΑ ΑΠΟ ΤΗΝ deal news gr....
βρε βρε... ωραία πράγματα.....
07 Οκτωβρίου 2011
ΈΦΥΓΕ Ο ΙΔΡΥΤΗΣ ΤΗΣ APPLE.... ο οποίος μου χάρισε έτη ευμάρειας....
Δεν είμαι πλούσιος ... κάποτε όμως έβγαζα αρκετά χρήματα πουλώντας την εργατική μου δύναμη κυρίως του μυαλού μου...
Η αρχή της σχέσης μου με την APPLE και τα ΜACIDOSH είναι πολύ παλαιά.... Νέος είχα μπλέξει με κάτι ασυναρτησίες... Ήθελα να γίνω ασυρματιστής... Είχα ένα φίλο που είχε σπίτι του ένα περίεργο πράγμα ένα κομπιούτερ με κασέτα... Ούτε τώρα θυμάμαι το όνομα της μάρκας... COMODORE?? δεν ξέρω....
Μετά ένα παιδί που είχα τις ίδιες ιδεολογικές ανησυχίες αγόρασε ένα ΕΛΛΗΝΙΚΟ.... ναι ΕΛΛΗΝΙΚΟ κομπιούτερ νομίζω το λέγαν OLYMPUS... Στα δέκα λεπτά έφευγες με πονοκέφαλο από εκεί...
Μια μέρα λοιπόν εκεί κάτω στην Πειραιώς σε ένα γραφείο ήλθε ένα MACIDOSH CLASSIC χωρίς σκληρό δίσκο παρακαλώ..... και ασπρόμαυρο...
Περίμενα με αγωνία να τελειώσουν την σελιδοποίηση της εφημερίδας δια μέσω του QURK EXPRESS που σημειωτέων ήθελε 14 δισκέτες....!!!!!!!!!!!! για να φορτωθεί.... Περίμενα λοιπόν και έπαιζα ώρες παιχνίδια... Τι ωραίο πράγμα... Αυτό ήταν....
Δια μέσω τυχαίων πάρτυ... στην Μιχαλακοπούλου γνωρίστηκα με ένα ζευγάρι με πρότειναν εξωτερικό υπάλληλο και σε ένα μήνα κατάλαβαν ότι ήμουν ένα μικρό ακατέργαστο ... πουλέν.... και νάμαι βοηθός παραγωγής σε εκδοτική εταιρία... με ΤΕΡΑΣΤΙΟΥΣ ΠΕΛΑΤΕΣ...
Από μια φυλλάδα μηνιάτικη ... βοηθός παραγωγής... Χρήμα πολύ... Ξενύχτια άπειρα... Να τα πίνεις με παρέα στην ταβέρνα και να φεύγεις στις 11 το βράδυ στην ΓΡΑΜΜΗ του Κωσκωτά στην τεράστια εκείνει μηχανή για να υπογράψεις τυπογραφικό... Να επιστρέφεις στην ταβέρνα και στις 11 το πρωί στην Γλυφάδα με τις υπέροχες τσούπρες στους ΅τσίγκους΅ και στις 2 το μεσημέρι στο Κοντόπευκο στο ΈΘΝΟΣ για να υπογράψεις νέο τυπογραφικό... Βιβλιοδετεία... απλά καλλιτεχνικά... Μια 5ετία μαγεία... Μυρωδιές χαρτιού, μελανιού.... ΕΥΘΥΝΕΣ άγχος... ΚΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΟΛΑ ΜΟΝΟ ΕΝΑ ΓΑΜΗΜΕΝΟ ΛΑΘΟΣ.... Ένα σαλόνι μετά από 24 ώρες ξενύχτι δεν έκατσε με το άλλο τυπογραφικό... Αυτό δεν πληρώθηκε.... Αλλά ο γάτος την προηγούμενη ημέρα είχα σταματήσει ένα ολόκληρο περιοδικό ... του γνωστού Τροχανά με τον SOE του... γιατί από λάθος ήταν σε έξη σελίδες η ίδια παράγραφος...
Τες πάντων... γύρω μου παντού μέσα μου ήταν ΤΑ ΜΑCIDOSH... ΠΑΝΤΟΥ... Πήρα σπίτι πήρα στις διάφορες εταιρίες... παντού.... Αυτά τα εργαλεία με έκαναν ότι με έκαναν... γιατί APPLE ίσον ΓΡΑΦΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ....
Κάποτε πήρα ένα pc.... από τα νεύρα μου το χαίρετε ο σκουπιδοτενεκές...
Λοιπόν κύριε συνιδρυτά της APPLE σας ευχαριστώ για όσο μεροκάματο μου προσφέραν οι υπέροχες μηχανές σας.... ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ Η ΗΜΕΡΑ ΠΟΥ ΚΑΝΑΤΕ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΗΝ ΧΕROX ΣΤΟ ΤΜΗΜΑ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΟΙ ΑΛΗΘΙΝΟΙ ΕΦΕΥΡΕΤΕΣ ΤΩΝ PC.... Εκεί στην φωλιά του ADOBE TOY NORTON εκεί ευτυχώς που κατανοήσατε μαζί με τον άλλον τον φίλο σας τον Στιβ Βόζνιακ την αξία ενός pc που ευτυχώς η XEROX δεν κατανόησε... αν και με την XEROX προσωπικά ευτύχισα να δουλέψω χρόνια... με τις μηχανές της που με έθρεψαν... αλλά αυτή είναι μια άλλη ιστορία....
Όποιος έχει δουλέψει μηχανές Γερμανικές, Ιαπωνικές και Αμερικάνικες θα έχει καταλάβει την αξία των μηχανών της Αμερικής... Ε και εγώ λάτρεψα τα MACIDOSH γιατί δεν ήθελα να μάθω τίποτα άλλο πέρα από αυτό που χρειαζόμουν κάθε φορά... ΉΜΟΥΝ ΧΡΗΣΤΗΣ και εκεί ήθελα να παραμείνω.. Να μην μου ζαλίζουν τον έρωτα προβλήματα, δυσκολίες ντρίβερ κρας και άλλες βλακείες... ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΑΝ ΟΙ ΤΥΠΟΙ... Τους ευχαριστώ...
Aυτά ήθελα να τα πω ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΜΟΥ... Αν κάποιοι θέλουν να μου πουν τα άλλα γνωστά ... για τα εργοστάσια στην Κίνα κλπ... ΤΑ ΞΕΡΩ... Αλλά σε νεκρολογίες δεν ταιριάζουν τούτα... Θα θυμίσω μια σκηνή μετά την ήττα του εμφυλίου στην ΑΘήνα της αριστεράς... Εκεί ένας παπάς πήγε την ώρα που οι κλαγές των όπλων ήταν παρούσες να κάνει αντιαριστερή ρητορική και το ίδιο το πλήθος των πιστών τον απέτρεψε...
ΜΕ ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΣΤΙΣ ΝΕΚΡΟΛΟΓΙΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΕΡΙΣΣΕΥΕΙ Η ΚΑΤΑΛΑΓΗ Ο ΣΕΒΑΣΜΟΣ Η ΤΙΜΗ ΚΑΙ Η ΓΑΛΑΝΤΟΜΙΑ...
Διάβολε απόγονοι αρχαίων Ελλήνων δεν είμεθα....
Καλό ταξίδι κύριε συνιδρυτά της APPLE.... Από έναν άνθρωπο που έβγαλε το μεροκάματό του από τις μηχανές σας .... ακούστε κάτι... ΔΥΣΚΟΛΑ Η ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΣΑΣ ΘΑ ΑΝΑΠΛΗΡΩΘΕΙ... ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΣΑΣ ΓΙΑ ΑΠΛΕΣ ΧΡΗΣΤΙΚΕΣ ΜΗΧΑΝΕΣ ΔΥΣΚΟΛΑ ΘΑ ΒΡΕΙ ΣΥΝΕΧΙΣΤΕΣ....
ΗΔΗ ΜΑΣ ΛΕΙΠΕΤΕ...
Η αρχή της σχέσης μου με την APPLE και τα ΜACIDOSH είναι πολύ παλαιά.... Νέος είχα μπλέξει με κάτι ασυναρτησίες... Ήθελα να γίνω ασυρματιστής... Είχα ένα φίλο που είχε σπίτι του ένα περίεργο πράγμα ένα κομπιούτερ με κασέτα... Ούτε τώρα θυμάμαι το όνομα της μάρκας... COMODORE?? δεν ξέρω....
Μετά ένα παιδί που είχα τις ίδιες ιδεολογικές ανησυχίες αγόρασε ένα ΕΛΛΗΝΙΚΟ.... ναι ΕΛΛΗΝΙΚΟ κομπιούτερ νομίζω το λέγαν OLYMPUS... Στα δέκα λεπτά έφευγες με πονοκέφαλο από εκεί...
Μια μέρα λοιπόν εκεί κάτω στην Πειραιώς σε ένα γραφείο ήλθε ένα MACIDOSH CLASSIC χωρίς σκληρό δίσκο παρακαλώ..... και ασπρόμαυρο...
Περίμενα με αγωνία να τελειώσουν την σελιδοποίηση της εφημερίδας δια μέσω του QURK EXPRESS που σημειωτέων ήθελε 14 δισκέτες....!!!!!!!!!!!! για να φορτωθεί.... Περίμενα λοιπόν και έπαιζα ώρες παιχνίδια... Τι ωραίο πράγμα... Αυτό ήταν....
Δια μέσω τυχαίων πάρτυ... στην Μιχαλακοπούλου γνωρίστηκα με ένα ζευγάρι με πρότειναν εξωτερικό υπάλληλο και σε ένα μήνα κατάλαβαν ότι ήμουν ένα μικρό ακατέργαστο ... πουλέν.... και νάμαι βοηθός παραγωγής σε εκδοτική εταιρία... με ΤΕΡΑΣΤΙΟΥΣ ΠΕΛΑΤΕΣ...
Από μια φυλλάδα μηνιάτικη ... βοηθός παραγωγής... Χρήμα πολύ... Ξενύχτια άπειρα... Να τα πίνεις με παρέα στην ταβέρνα και να φεύγεις στις 11 το βράδυ στην ΓΡΑΜΜΗ του Κωσκωτά στην τεράστια εκείνει μηχανή για να υπογράψεις τυπογραφικό... Να επιστρέφεις στην ταβέρνα και στις 11 το πρωί στην Γλυφάδα με τις υπέροχες τσούπρες στους ΅τσίγκους΅ και στις 2 το μεσημέρι στο Κοντόπευκο στο ΈΘΝΟΣ για να υπογράψεις νέο τυπογραφικό... Βιβλιοδετεία... απλά καλλιτεχνικά... Μια 5ετία μαγεία... Μυρωδιές χαρτιού, μελανιού.... ΕΥΘΥΝΕΣ άγχος... ΚΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΟΛΑ ΜΟΝΟ ΕΝΑ ΓΑΜΗΜΕΝΟ ΛΑΘΟΣ.... Ένα σαλόνι μετά από 24 ώρες ξενύχτι δεν έκατσε με το άλλο τυπογραφικό... Αυτό δεν πληρώθηκε.... Αλλά ο γάτος την προηγούμενη ημέρα είχα σταματήσει ένα ολόκληρο περιοδικό ... του γνωστού Τροχανά με τον SOE του... γιατί από λάθος ήταν σε έξη σελίδες η ίδια παράγραφος...
Τες πάντων... γύρω μου παντού μέσα μου ήταν ΤΑ ΜΑCIDOSH... ΠΑΝΤΟΥ... Πήρα σπίτι πήρα στις διάφορες εταιρίες... παντού.... Αυτά τα εργαλεία με έκαναν ότι με έκαναν... γιατί APPLE ίσον ΓΡΑΦΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ....
Κάποτε πήρα ένα pc.... από τα νεύρα μου το χαίρετε ο σκουπιδοτενεκές...
Λοιπόν κύριε συνιδρυτά της APPLE σας ευχαριστώ για όσο μεροκάματο μου προσφέραν οι υπέροχες μηχανές σας.... ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ Η ΗΜΕΡΑ ΠΟΥ ΚΑΝΑΤΕ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΗΝ ΧΕROX ΣΤΟ ΤΜΗΜΑ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΟΙ ΑΛΗΘΙΝΟΙ ΕΦΕΥΡΕΤΕΣ ΤΩΝ PC.... Εκεί στην φωλιά του ADOBE TOY NORTON εκεί ευτυχώς που κατανοήσατε μαζί με τον άλλον τον φίλο σας τον Στιβ Βόζνιακ την αξία ενός pc που ευτυχώς η XEROX δεν κατανόησε... αν και με την XEROX προσωπικά ευτύχισα να δουλέψω χρόνια... με τις μηχανές της που με έθρεψαν... αλλά αυτή είναι μια άλλη ιστορία....
Όποιος έχει δουλέψει μηχανές Γερμανικές, Ιαπωνικές και Αμερικάνικες θα έχει καταλάβει την αξία των μηχανών της Αμερικής... Ε και εγώ λάτρεψα τα MACIDOSH γιατί δεν ήθελα να μάθω τίποτα άλλο πέρα από αυτό που χρειαζόμουν κάθε φορά... ΉΜΟΥΝ ΧΡΗΣΤΗΣ και εκεί ήθελα να παραμείνω.. Να μην μου ζαλίζουν τον έρωτα προβλήματα, δυσκολίες ντρίβερ κρας και άλλες βλακείες... ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΑΝ ΟΙ ΤΥΠΟΙ... Τους ευχαριστώ...
Aυτά ήθελα να τα πω ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΜΟΥ... Αν κάποιοι θέλουν να μου πουν τα άλλα γνωστά ... για τα εργοστάσια στην Κίνα κλπ... ΤΑ ΞΕΡΩ... Αλλά σε νεκρολογίες δεν ταιριάζουν τούτα... Θα θυμίσω μια σκηνή μετά την ήττα του εμφυλίου στην ΑΘήνα της αριστεράς... Εκεί ένας παπάς πήγε την ώρα που οι κλαγές των όπλων ήταν παρούσες να κάνει αντιαριστερή ρητορική και το ίδιο το πλήθος των πιστών τον απέτρεψε...
ΜΕ ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΣΤΙΣ ΝΕΚΡΟΛΟΓΙΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΕΡΙΣΣΕΥΕΙ Η ΚΑΤΑΛΑΓΗ Ο ΣΕΒΑΣΜΟΣ Η ΤΙΜΗ ΚΑΙ Η ΓΑΛΑΝΤΟΜΙΑ...
Διάβολε απόγονοι αρχαίων Ελλήνων δεν είμεθα....
Καλό ταξίδι κύριε συνιδρυτά της APPLE.... Από έναν άνθρωπο που έβγαλε το μεροκάματό του από τις μηχανές σας .... ακούστε κάτι... ΔΥΣΚΟΛΑ Η ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΣΑΣ ΘΑ ΑΝΑΠΛΗΡΩΘΕΙ... ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΣΑΣ ΓΙΑ ΑΠΛΕΣ ΧΡΗΣΤΙΚΕΣ ΜΗΧΑΝΕΣ ΔΥΣΚΟΛΑ ΘΑ ΒΡΕΙ ΣΥΝΕΧΙΣΤΕΣ....
ΗΔΗ ΜΑΣ ΛΕΙΠΕΤΕ...
27 Αυγούστου 2011
ΑΙΘΙΟΠΙΑ.... Το μαρκινό μου ιστορικό παρελθόν... μια γνωστή πατρίδα...
Κοντεύουν εκατό χρόνια που ένα μωρό γεννιέται στην Αντίς Αμπέμπα. Η πρωτεύουσα της Αιθιοπίας... Κοντά στα δύο έφυγε για την μακρινή Αλεξάνδρεια και ύστερα με τον Βενιζέλο για την "λευτεριά" την Ελλάδα των τριών ηπείρων και των πέντε θαλασσών όπως αν θυμάμαι καλά έλεγαν τότε...
Ο πατέρας -αστέρι στον ουρανό - μου άφησε μια γλυκιά νοσταλγία μια άγνωστη μυρωδιά από την γνωστή αυτή χώρα. Δεν ξέρω γιατί αλλά πάντα μεταφυσικά αισθάνομαι Αιθίοπας στην καταγωγή. Ένας Αιθίοψ με ευρωπαική κουλτούρα που κάπου κάπως κάποτε θα γνωρίσω την πατρίδα...
Παρόλο που δεν είμαι μαύρος η νοσταλγία για το ΑΡΧΑΙΟΤΕΡΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ (έστω και αν η εκκλησία παρέμεινε στις προκαλχηδόνιες εκκλησίες) με ιντριγκάρει. Φυσικά θα μου πείτε αυτά τα "κουλά" πως δένουν με την προηγούμενη ανάρτηση? Έλα μου ντε... Μεταφυσικές αναζητήσεις και ΔΙΑΒΟΛΕ ΓΙ ΑΥΤΟ ΕΧΟΥΜΕ ΜΠΛΟΓΚ ΚΑΙ ΟΧΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΜΠΛΟΓΚ για να ταξιδεύουμαι στα βαθύτερα πελάγη του είναι μας... Να αναλύουμε τις αντιφάσεις μας...
Πολλές φορές σκέπτομαι πως το βασίλειο αυτό το ΟΡΘΟΔΟΞΟ παρέμεινε αλώβητο μέσα στην δύνη των αιώνων... Και πως ο αέρας της κοινωνικής διαπάλης το σάρωσε αφού μια κοινωνική πρωτοπορία Μαοικής προέλευσης κατάφερε να καταλύσει την μακραίωνη πορεία του...
Κατ' αρχήν ήταν ο Χαιλέ Σελασιέ... Ο Αυτοκράτορας ο θεός για τους ράστα ο μεγάλος τιμονιέρης με το λεοντάρι ... Ο ΑΝΑΞ καταφθάνει στην Τζαμάικα ... όπου οι ράστα οι οπαδοί του τον υποδέχονται... Μεγάλε βασιλιά του θεού απεσταλμένε....
στο δεύτερο βίντεο ...επειδή δεν ξέρω αγγλικά πρέπει να δηλώνει ότι δεν είναι ο απεσταλμένος του θεού στην γη... Ένα τραγικό κακό των αντίχριστων που βάζουν ένα σωσία να δηλώσει ότι δεν είναι ο απεσταλμένος... Τώρα μην μου πείτε ... στα αλήθεια ... δεν ήταν πράκτορες που μεταμόρφωσαν ένα αντρείκελο??? Ο ΧΑΙΛΕ ΣΕΛΑΣΙΕ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΠΕΣΤΑΛΜΕΝΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ...
Αλλά η χώρα μου... κρατά από παλαιά... δείτε το βίντεο που οι πτωχοί πατριώτες ταπεινώνουν του ΠΑΠΙΚΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ του κώλου.... τον Μπενίτο.... και ακούστε το ΥΠΕΡΟΧΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ όπου οι βουκωλικές διαδρομές Ελλάδας Αιθιπίας εξυφαίνονται... 1935-1941 ανάθεμα τον φασισμό σας....
αλλά ας θαυμάσουμε την υπέροχη αγιογραφεία της πατρίδας μου.... που είναι προκαλχηδόνια (λέμε τώρα... αλλά αυθεντική όπως και να το κάνουμε) συνοδία υπέροχης θρησκευτικής μουσικής...
γι αυτό μετά τους κομμουνιστές του Μεγκίστου εμείς κάνουμε άλλη επανάσταση για την επιστροφή του ΑΝΑΚΤΟΣ στην θέση του...
ΘΑ ΕΦΑΡΜΟΣΟΥΜΑΙ ΤΟΝ ΝΟΜΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΘΑ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΗΣΟΥΜΑΙ ΤΟΥΣ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΥΜΩΝ ΣΤΗΝ ΘΕΣΗ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΑΡΜΟΖΕΙ.... λέμε τώρα...
τώρα οκ ... έγιναν και κάτι βλακείες που διώξαμε και ορισμένους εβραίους ... σφάλματα κάναμε .... η Aliyah ήταν τραγική παρένεθεση αλλά μας την χώθηκαν... εμείς έχουμε την σιών ..... τον λέοντα.... τι θέλαν οι Εβραίοι Αιθίοπες... τες πάντων όταν θα ματαέλθει ο ΣΕΛΑΣΙΕ για να ματαβασιλέψει... θα τους φέρουμε πίσω από το Ισραήλ... Έχει μέρη να μείνουν...
(ξέρετε ότι υπάρχουν Εβραίοι μαύροι?????? εκκατομυριούχοι και δαύτοι??)
εμείς όμως οι γνήσιοι Αιθίοπες οι ράστα θα φέρουμε την δικαιοσύνη της Σιών του Γιαχφέ
ΣΕΛΛΑΣΙΕ είσαι ο θεός ο απεσταλμένος του θεού... τες πάντων κάτι είσαι και συ τόσος χαμός γίνετε...
και θα φτιάξουμε το σπίτι του Σολομώντα άντε όχι σπίτι .... σπιταρώνα...
και να θυμάστε θα βασιλέψει ο μαύρος χριστούλης.... κουφάλες θα σας γεμίσουμε τα δόντια κουφάλες...
EMΠΡΟΣ ΠΑΙΔΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΔΡΥΣΗ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ..
Ο πατέρας -αστέρι στον ουρανό - μου άφησε μια γλυκιά νοσταλγία μια άγνωστη μυρωδιά από την γνωστή αυτή χώρα. Δεν ξέρω γιατί αλλά πάντα μεταφυσικά αισθάνομαι Αιθίοπας στην καταγωγή. Ένας Αιθίοψ με ευρωπαική κουλτούρα που κάπου κάπως κάποτε θα γνωρίσω την πατρίδα...
Παρόλο που δεν είμαι μαύρος η νοσταλγία για το ΑΡΧΑΙΟΤΕΡΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ (έστω και αν η εκκλησία παρέμεινε στις προκαλχηδόνιες εκκλησίες) με ιντριγκάρει. Φυσικά θα μου πείτε αυτά τα "κουλά" πως δένουν με την προηγούμενη ανάρτηση? Έλα μου ντε... Μεταφυσικές αναζητήσεις και ΔΙΑΒΟΛΕ ΓΙ ΑΥΤΟ ΕΧΟΥΜΕ ΜΠΛΟΓΚ ΚΑΙ ΟΧΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΜΠΛΟΓΚ για να ταξιδεύουμαι στα βαθύτερα πελάγη του είναι μας... Να αναλύουμε τις αντιφάσεις μας...
Πολλές φορές σκέπτομαι πως το βασίλειο αυτό το ΟΡΘΟΔΟΞΟ παρέμεινε αλώβητο μέσα στην δύνη των αιώνων... Και πως ο αέρας της κοινωνικής διαπάλης το σάρωσε αφού μια κοινωνική πρωτοπορία Μαοικής προέλευσης κατάφερε να καταλύσει την μακραίωνη πορεία του...
Κατ' αρχήν ήταν ο Χαιλέ Σελασιέ... Ο Αυτοκράτορας ο θεός για τους ράστα ο μεγάλος τιμονιέρης με το λεοντάρι ... Ο ΑΝΑΞ καταφθάνει στην Τζαμάικα ... όπου οι ράστα οι οπαδοί του τον υποδέχονται... Μεγάλε βασιλιά του θεού απεσταλμένε....
στο δεύτερο βίντεο ...επειδή δεν ξέρω αγγλικά πρέπει να δηλώνει ότι δεν είναι ο απεσταλμένος του θεού στην γη... Ένα τραγικό κακό των αντίχριστων που βάζουν ένα σωσία να δηλώσει ότι δεν είναι ο απεσταλμένος... Τώρα μην μου πείτε ... στα αλήθεια ... δεν ήταν πράκτορες που μεταμόρφωσαν ένα αντρείκελο??? Ο ΧΑΙΛΕ ΣΕΛΑΣΙΕ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΠΕΣΤΑΛΜΕΝΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ...
Αλλά η χώρα μου... κρατά από παλαιά... δείτε το βίντεο που οι πτωχοί πατριώτες ταπεινώνουν του ΠΑΠΙΚΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ του κώλου.... τον Μπενίτο.... και ακούστε το ΥΠΕΡΟΧΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ όπου οι βουκωλικές διαδρομές Ελλάδας Αιθιπίας εξυφαίνονται... 1935-1941 ανάθεμα τον φασισμό σας....
αλλά ας θαυμάσουμε την υπέροχη αγιογραφεία της πατρίδας μου.... που είναι προκαλχηδόνια (λέμε τώρα... αλλά αυθεντική όπως και να το κάνουμε) συνοδία υπέροχης θρησκευτικής μουσικής...
γι αυτό μετά τους κομμουνιστές του Μεγκίστου εμείς κάνουμε άλλη επανάσταση για την επιστροφή του ΑΝΑΚΤΟΣ στην θέση του...
ΘΑ ΕΦΑΡΜΟΣΟΥΜΑΙ ΤΟΝ ΝΟΜΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΘΑ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΗΣΟΥΜΑΙ ΤΟΥΣ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΥΜΩΝ ΣΤΗΝ ΘΕΣΗ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΑΡΜΟΖΕΙ.... λέμε τώρα...
τώρα οκ ... έγιναν και κάτι βλακείες που διώξαμε και ορισμένους εβραίους ... σφάλματα κάναμε .... η Aliyah ήταν τραγική παρένεθεση αλλά μας την χώθηκαν... εμείς έχουμε την σιών ..... τον λέοντα.... τι θέλαν οι Εβραίοι Αιθίοπες... τες πάντων όταν θα ματαέλθει ο ΣΕΛΑΣΙΕ για να ματαβασιλέψει... θα τους φέρουμε πίσω από το Ισραήλ... Έχει μέρη να μείνουν...
(ξέρετε ότι υπάρχουν Εβραίοι μαύροι?????? εκκατομυριούχοι και δαύτοι??)
εμείς όμως οι γνήσιοι Αιθίοπες οι ράστα θα φέρουμε την δικαιοσύνη της Σιών του Γιαχφέ
ΣΕΛΛΑΣΙΕ είσαι ο θεός ο απεσταλμένος του θεού... τες πάντων κάτι είσαι και συ τόσος χαμός γίνετε...
και θα φτιάξουμε το σπίτι του Σολομώντα άντε όχι σπίτι .... σπιταρώνα...
και να θυμάστε θα βασιλέψει ο μαύρος χριστούλης.... κουφάλες θα σας γεμίσουμε τα δόντια κουφάλες...
EMΠΡΟΣ ΠΑΙΔΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΔΡΥΣΗ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ..
22 Αυγούστου 2011
Σημειώσεις και αποκρυσταλλώματα του θέρους...
Είναι τραγικό.... Οι τηλεοπτικοί "μέντορες" ή διαβολοπαρουσιαστές... καθώς ΑΤΥΧΩΣ και ούλος ο συρφετός των "έγκριτων" μας βομβαρδίζουν με πληρωφορίες χρήσιμες μεν χωρίς όμως αναλύσεις και παράθεση όλων των θέσεων...
Λες πχ η κόντρα για το εξωτερικό χρέος των ΗΠΑ να είναι ένα ποδοσφαιρικό γεγονός ή ένας τσακωμός ανάμεσα σε κάποιους πολιτικούς για ένα "εσωτερικό" γεγονός... Θα πω λοιπόν ορισμένες θέσεις μου δηλαδή αποκρυσταλλώματα επ ευκαιρία σκέψεων θερινών... Εν ολίγοις ΑΞΙΑ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΞΕΚΑΘΑΡΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ...
1) Η απόλυτη θέση μου για την αποτυχία της εννιαίας νομισματικής αγοράς δεν έχει ακόμα επιβεβαιωθεί. Ωστόσο όσοι με γνωρίζουν πρέπει να θυμώνται ΕΔΩ ΚΑΙ ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ (από τότε που είχε γίνει το ΕΥΡΩ) ότι έλεγα σαφώς ΌΤΙ ΕΝΝΙΑΙΟ ΝΟΜΙΣΜΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΌΣΟ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΟ ΕΘΝΟΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ. Αυτό δεν προέρχεται από μια προφειτία... Προέρχετε από μελέτες τότε... του βιβλίου του Λένιν "Κράτος και επανάσταση" και επίσης της πολεμικής γύρω από τις θέσεις του Μπουχάριν (ανάθεμα το αλτσχάιμερ...) για τον Πανιμπεριαλισμό θέσεις που αντέκρουαν άλλοι Μαρξιστές... Οι κλιδωνισμοί του ευρώ δεν σημαίνουν ότι σήμερα αύριο θα διαλυθεί το νόμισμα... Αυτό μπορεί να γίνει σύντομα αργά αύριο ή μετά από κάποια χρόνια...
2) Η σύγκρουση ανάμεσα στους Δημοκρατικούς και Ρεμπουμπλικάνους έχει διπλή σημασία...
Α) Την έναρξη ενός μεγάλου ταξικού πολέμου στο εσωτερικό της χώρας Ηπείρου... με πρωτόγνωρες βίαιες πλευρές... Είναι φανερό ότι το 15% των τέως προλεταρίων στις ΗΠΑ που ζουν με κρατικές επιδοτήσεις είναι ένα μικρό νούμερο... Η Κινεζοποίηση και του προλεταριάτου των ΗΠΑ είναι το όνειρο και ο στόχος των καπιταλιστών των ΗΠΑ...
Β) Την έναρξη ενός ενδοκαπιταλιστικού πολέμου απρόβλεπτων εξελίξεων για το ανθρώπινο είδος για την πρωτοκαθεδρία στον πλανήτη. Ανάμεσα δηλ. στις ΗΠΑ και την καπιταλιστική Κίνα και σε μικρότερο βαθμό με την Ινδία, ανάμεσα στις ΗΠΑ και την Ευρώπη, ανάμεσα στις ΗΠΑ και Βραζιλία Βενεζουέλα. Κάθε σταμάτημα του εξωτερικού χρέους των ΗΠΑ θα θέσει σε κρίση όλο τον υπόλοιπο κόσμο...
3) Η κρίση του καπιταλισμού για ιστορικούς και γεωπολιτικούς λόγους εκφράζετε στον αδυνατότερο κρίκο των ιμπεριαλιστικών κρατών που είναι η Ελλάδα. Δεν είναι που μετατραπήκαμε σε αποικία ή μισοαποικία. Η ουσία είναι μιά... Να σώσει το σύστημα τις τράπεζες οι οποίες σαν λαγωνικά κυνηγιού αγριόχειρων... έχουν πέσει στις Βαλκανικές χώρες και την Τουρκία και απομυζούν υπερκέρδη. ΤΟ ΣΥΝΘΗΜΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ.... ΣΩΣΤΕ ΤΙΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ... Αλλά φευ..... Η παγκόσμια κρίση έρχετε... Η σχεδόν μηδενική αύξηση των δεικτών παραγωγής προιόντων θα θέσει γρήγορα και την ναυτιλία σε ύφεση.... Το μέλλον του Ελληνικού καπιταλισμού είναι ένα μέλλον ΈΝΤΟΝΩΝ ΤΑΞΙΚΩΝ ΠΟΛΕΜΩΝ ΣΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΤΟΥ... Όσοι με γνωρίζουν προσωπικά ξέρουν ότι εδώ και ένα και μισό χρόνο είχα κάνει δύο προβλέψεις..
Α) Το χρέος ΑΠΟΚΛΕΙΕΤΕ να εξυπηρετηθεί γιατί είναι το μεγαλύτερο κατά κεφαλήν παγκοσμίως...
Β) Οι απόλυση των δημοσίων υπαλλήλων είναι αργά ή γρήγορα η μόνη τους διέξοδος....
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΙΚΑ... Ο ταξικός πόλεμος είναι ακόμα στην αρχή... Η κινεζοποίηση του Ελληνικού προλεταριάτου επί της ουσίας δεν έχει καν εκκινήσει... Πρώτα από όλα ΣΤΟΧΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΚΜΗΔΕΝΙΣΗ ΤΗΣ ΜΙΚΡΟΑΣΤΙΚΗΣ ΤΑΞΗΣ... σε επίπεδα μουσικού εκθέματος... (θέση που χρόνια πολλά υποστήριζαν οι φίλοι μου... μόνοι αυτοί μαζί και εγώ ... όταν η αριστερά .... δεν έβλεπε μπροστά της...).
4) Για πολλοστή φορά εκφράζω την θέση μου.... Η αξία της πολιτικής είναι εδώ στην Ευρώπη και στις ΗΠΑ... Κάθε άλλο ξύπνημα λαών μεσανατολικών χωρών... λατινοαμερικάνικων ή αφρικανικών.... είναι μια παροχυχίδα εμπρός στους αγώνες των λαών που προανέφερα...
5) Ο πόλεμος έχει ξεκινήσει.... Οι προλετάριοι όλο και περισσότερο θα ανακαλύπτουν ότι δεν έχουν τίποτα να χάσουν .... ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΛΥΣΙΔΕΣ ΤΟΥΣ.... Εμπρός τους ανοίγονται δύο δρόμοι... Ή του αγώνα ή της πλήρους εξαθλίωσης.... Ο καπιταλισμός επέστρεψε με τα δόντια ξεγύμνωτα και διψασμένος για ΚΕΡΔΗ.... Αλλοίμονο στους λαιμούς που σκύβουν.... Αργά ή γρήγορα ένα ρυάκι κόκκινου αίματος θα πνίξει αυτούς και τα παιδιά μας....
Λες πχ η κόντρα για το εξωτερικό χρέος των ΗΠΑ να είναι ένα ποδοσφαιρικό γεγονός ή ένας τσακωμός ανάμεσα σε κάποιους πολιτικούς για ένα "εσωτερικό" γεγονός... Θα πω λοιπόν ορισμένες θέσεις μου δηλαδή αποκρυσταλλώματα επ ευκαιρία σκέψεων θερινών... Εν ολίγοις ΑΞΙΑ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΞΕΚΑΘΑΡΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ...
1) Η απόλυτη θέση μου για την αποτυχία της εννιαίας νομισματικής αγοράς δεν έχει ακόμα επιβεβαιωθεί. Ωστόσο όσοι με γνωρίζουν πρέπει να θυμώνται ΕΔΩ ΚΑΙ ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ (από τότε που είχε γίνει το ΕΥΡΩ) ότι έλεγα σαφώς ΌΤΙ ΕΝΝΙΑΙΟ ΝΟΜΙΣΜΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΌΣΟ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΟ ΕΘΝΟΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ. Αυτό δεν προέρχεται από μια προφειτία... Προέρχετε από μελέτες τότε... του βιβλίου του Λένιν "Κράτος και επανάσταση" και επίσης της πολεμικής γύρω από τις θέσεις του Μπουχάριν (ανάθεμα το αλτσχάιμερ...) για τον Πανιμπεριαλισμό θέσεις που αντέκρουαν άλλοι Μαρξιστές... Οι κλιδωνισμοί του ευρώ δεν σημαίνουν ότι σήμερα αύριο θα διαλυθεί το νόμισμα... Αυτό μπορεί να γίνει σύντομα αργά αύριο ή μετά από κάποια χρόνια...
2) Η σύγκρουση ανάμεσα στους Δημοκρατικούς και Ρεμπουμπλικάνους έχει διπλή σημασία...
Α) Την έναρξη ενός μεγάλου ταξικού πολέμου στο εσωτερικό της χώρας Ηπείρου... με πρωτόγνωρες βίαιες πλευρές... Είναι φανερό ότι το 15% των τέως προλεταρίων στις ΗΠΑ που ζουν με κρατικές επιδοτήσεις είναι ένα μικρό νούμερο... Η Κινεζοποίηση και του προλεταριάτου των ΗΠΑ είναι το όνειρο και ο στόχος των καπιταλιστών των ΗΠΑ...
Β) Την έναρξη ενός ενδοκαπιταλιστικού πολέμου απρόβλεπτων εξελίξεων για το ανθρώπινο είδος για την πρωτοκαθεδρία στον πλανήτη. Ανάμεσα δηλ. στις ΗΠΑ και την καπιταλιστική Κίνα και σε μικρότερο βαθμό με την Ινδία, ανάμεσα στις ΗΠΑ και την Ευρώπη, ανάμεσα στις ΗΠΑ και Βραζιλία Βενεζουέλα. Κάθε σταμάτημα του εξωτερικού χρέους των ΗΠΑ θα θέσει σε κρίση όλο τον υπόλοιπο κόσμο...
3) Η κρίση του καπιταλισμού για ιστορικούς και γεωπολιτικούς λόγους εκφράζετε στον αδυνατότερο κρίκο των ιμπεριαλιστικών κρατών που είναι η Ελλάδα. Δεν είναι που μετατραπήκαμε σε αποικία ή μισοαποικία. Η ουσία είναι μιά... Να σώσει το σύστημα τις τράπεζες οι οποίες σαν λαγωνικά κυνηγιού αγριόχειρων... έχουν πέσει στις Βαλκανικές χώρες και την Τουρκία και απομυζούν υπερκέρδη. ΤΟ ΣΥΝΘΗΜΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ.... ΣΩΣΤΕ ΤΙΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ... Αλλά φευ..... Η παγκόσμια κρίση έρχετε... Η σχεδόν μηδενική αύξηση των δεικτών παραγωγής προιόντων θα θέσει γρήγορα και την ναυτιλία σε ύφεση.... Το μέλλον του Ελληνικού καπιταλισμού είναι ένα μέλλον ΈΝΤΟΝΩΝ ΤΑΞΙΚΩΝ ΠΟΛΕΜΩΝ ΣΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΤΟΥ... Όσοι με γνωρίζουν προσωπικά ξέρουν ότι εδώ και ένα και μισό χρόνο είχα κάνει δύο προβλέψεις..
Α) Το χρέος ΑΠΟΚΛΕΙΕΤΕ να εξυπηρετηθεί γιατί είναι το μεγαλύτερο κατά κεφαλήν παγκοσμίως...
Β) Οι απόλυση των δημοσίων υπαλλήλων είναι αργά ή γρήγορα η μόνη τους διέξοδος....
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΙΚΑ... Ο ταξικός πόλεμος είναι ακόμα στην αρχή... Η κινεζοποίηση του Ελληνικού προλεταριάτου επί της ουσίας δεν έχει καν εκκινήσει... Πρώτα από όλα ΣΤΟΧΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΚΜΗΔΕΝΙΣΗ ΤΗΣ ΜΙΚΡΟΑΣΤΙΚΗΣ ΤΑΞΗΣ... σε επίπεδα μουσικού εκθέματος... (θέση που χρόνια πολλά υποστήριζαν οι φίλοι μου... μόνοι αυτοί μαζί και εγώ ... όταν η αριστερά .... δεν έβλεπε μπροστά της...).
4) Για πολλοστή φορά εκφράζω την θέση μου.... Η αξία της πολιτικής είναι εδώ στην Ευρώπη και στις ΗΠΑ... Κάθε άλλο ξύπνημα λαών μεσανατολικών χωρών... λατινοαμερικάνικων ή αφρικανικών.... είναι μια παροχυχίδα εμπρός στους αγώνες των λαών που προανέφερα...
5) Ο πόλεμος έχει ξεκινήσει.... Οι προλετάριοι όλο και περισσότερο θα ανακαλύπτουν ότι δεν έχουν τίποτα να χάσουν .... ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΛΥΣΙΔΕΣ ΤΟΥΣ.... Εμπρός τους ανοίγονται δύο δρόμοι... Ή του αγώνα ή της πλήρους εξαθλίωσης.... Ο καπιταλισμός επέστρεψε με τα δόντια ξεγύμνωτα και διψασμένος για ΚΕΡΔΗ.... Αλλοίμονο στους λαιμούς που σκύβουν.... Αργά ή γρήγορα ένα ρυάκι κόκκινου αίματος θα πνίξει αυτούς και τα παιδιά μας....
23 Ιουλίου 2011
ΜΟΤΗΕR JONES η μάνα χιλιάδων "αγοριών".... εργατών
Αφορμή αυτό το καυτό πρωινό για να γράψω αυτό το αφιέρωμα ήταν μια εργατική εφημερίδα (που εκτιμώ βαθύτατα) η οποία είχε αφιέρωμα στην ΜΑΝΑ ΤΖΟΟΥΝΣ...
Έχουν περάσει χρόνια πολλά... από τότε που μου είχαν δώσει να διαβάσω το βιβλίο της, την "Αυτοβιογραφία" της.
Σίγουρα έχει χαθεί γιατί δεν το βρίσκω πλέον. Κάποιος νέος τότε.... μεσήλιξ σήμερα θα το έχει. Βλέπεις αυτό το βιβλίο μαργαριτάρι... έχει πολλαπλές χρήσεις ... κυρίως όμως μία... ΝΑ ΣΤΕΡΙΩΣΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΒΑΘΥΝΕΙ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΣΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΕΠΡΩΜΕΝΟ ΤΗΣ ΠΙΟ ΚΑΤΑΠΙΕΣΜΕΝΗΣ ΤΑΞΗΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ.... της εργατικής. Άρα για προπαγανδιστικούς λόγους θα είχε δωθεί σε κάποιον νέο ή νέα, που ελπίζω να μην απεμπόλησε τα ΠΙΣΤΕΥΩ να μην αποσκίρτησε ζητιανεύοντας στον "ήλιο μοίρα"... Ελπίζω...
Κλέβω λοιπόν αποσπάσματα από τον πρόλογο του Μ. Σάκος για την ΜΑΝΑ ΤΖΟΟΥΝΣ.... τη πλέον "επικύνδυνης γυναίκας" των ΗΠΑ....
Η Μαίρη Χάρις ("μάνα") Τζοουνς αποτελεί μια από τις πιο θρυλικές και ηρωικές μορφές του αμερικανικού εργατικού κινήματος. Συνδικαλίστρια, οργανώτρια, αγωνίστρια, πάλεχψε με αποφασιστικότητα για τα δικαιώματα της εργατικής τάξης. Με τα μικρά γυαλάκια της, ύψους μόλις 1.50μ. και σε ηλικία 60, 70,80 έως και 90 ετών, αυτή η μικροκαμωμένη γριούλα οργώνει όλη την Αμερική, από τη Δύση έως την Ανατολή, για να οργανώσει τους εργάτες σε σωματεία και να καθοδηγήσει τις απεργίες τους. Τα βάζει με μπράβους και πιστολάδες των εταιρειών, με κυβερνήτες και πολιτικούς, με σερίφηδες και δικαστές ακόμα και με πουλημένους συνδικαλιστές, προκειμένου να υπερασπιστεί με πάθος το δίκιο των "αγοριών" της, των ανθρακωρύχνω της Αμερικής. Γι' αυτό και τα "αγόρια" της την αποκαλούν "Μάνα", όπως και έμεινε γνωστή στην ιστορία.
Η Μαίρη Χαρις γεννήθηκε το 1837 στο Κόρκ της Ιρλανδίας. Οι γονείς της αναγκάστηκαν να μεταναστεύσουν στο Τορόντο του Καναδά λόγω της πατριωτικής τους δράσης για την απελευθέρωση της Ιλανδίας. Εργάζετεαι ως δασκάλα και ως μοδίστρα. Το 1861 παντρεύεται τον Τζόρτζ Τζόουνς, συνδικαλιστή του Σωματείου Σιδηροχυτών και κάνει μαζί του 4 παιδιά. Όμως σε μια επιδημία κίτρινου πυρετού στο Μέμφις του Τενεσί, χάνεις μέσα σε λίγες μέρες και τον άντρα της και τα παιδιά της. Έτσι φεύγει για το Σικάγο και ανοίγει ένα μικρό μοδιστράδικο, το οποίο καταστρέφετεαι στην μεγάλη πυργκαγιά του 1871. Τότε, έρχεται σ επαφή με τους Ιππότες της Εργασίας, μια εργατική οργάνωση της εποχής και αφιερώνεται ολόψυχα στο εργατικό κίνημα.
Ταξιδεύει σε όλη τη χώρα και οργανώνει απεργίες κια συνδικάτα. Συμμετέχει στους αγώνες για το οκτάωραο, στην Πρωτομαγιά του 1881 στο Σικάγο, στις μαχητικές απεργίες των ανθρακωρύχων της Πενσυλβάνια, τις κινητοποιήσεις των σιδηροδρομικών, στην άγρια απεργία στα ορυχεία του Ροκφέλερ στο Κολοράντο, πο οδήγησε στη σφαγή του Λάντλοου (1914), στη μεγάλη απεργία του Χάλυβα (1919).
Το 1901, φτιάχνεις με εργάτριες της Πενσυλβάνια το δικό της "στρατό" δηλαδή μια γυναικεία πολιτοφυλακή, που με σκούπες και τηγάνια αντιμετωπίζει την τρομοκρατία των εργοδοτών και των ένοπλων συμμορίων τους και ενθαρρύνει χιλιάδδες ανθρακωρύχους να γραφτούν μαζικά στο συνδικάτο. Το 1903, οργανώνει την Πορεία των Παιδιών των εργοστασίων. Με επικεφαλής την ίδια, σακατεμένα παιδιά-εργάτες κλωστουφαντουργιών κάνουν πορεία από το Κένσιγκτον της Πενσυλβάνια έως το σπίτι του προέδρου Ρούσβελτ, στο Όιστερ Μπέι της Νέας Υόρκης, καταγγέλοντας την παιδική εργασία. Το 19132. σε ηλικία 76 ετών, κατά την δικάρκεια της απεργίας στο Πέιντ Κρικ- Kάμπιν Κρικ στη Δυτική Βιρτζίνια, συλλαμβάνεται, δικάζεται για φόνο και καταδικάζεται σε είκοσι χρόνια φυλακή!! Η υπόθεσή της ξεσήκωσε τέτοιο σάλο, που αποφυλακίζεται με παρέμβαση της Γερουσίας.
Η "πιο επικίνδυνη γυναίκα της Αμερικής" σύμφωνα με τη φράση ενός δικηγόρου της Διτικής Βιρτζίνια, πέθανε σε ηλιία 93 ετών στις 30 Νοεμβρίου του 1930. Στην κηδεία της περαβρέθηκαν δεκάδες χιλιάδες εργάτες. Θάφτηκε στο κοιμητήριο των ανθρακορύχων στο Μάουντ Όλιβ του Ιλινόις όπως είχε ζητ΄σηςι η ίδια. "Ελπίζω ότι θα έχω παργοριά, όταν πεθάνω, πως θα κοιμάμια κάτω από την γη μαζί με τα γενναία μου αγόρια" Και τα γενναία της αγόρια έγραψαν στην ταφόπλακάτ ης "Έδωσε τ ζωή της στους Εργάτες και παρέδωσε την ευλογημένη ψυχή της στους Ουρανούς".............
...........
Μ. Σάκος
20 Ιουλίου 2011
ΕΙΣ ΤΟ ΘΕΡΜΟΝ ΖΩΦΕΡΟΝ ΚΑΙ ΕΝ ΤΑΡΑΧΗ ΘΕΡΟΣ...
Στο καλοκαίρι τούτο όπου το μέλλον είναι θολόν και όσο ποτέ άλοτε ανεξιχνίαστον αφιερόνω ένα σπάνιο ηχητικό ντοκουμέντο από τον Νικόλαον Κάλας τον μέγαν τούτον υπερεαλιστή
http://poiein.podomatic.com/entry/2008-10-09T06_48_48-07_00
http://poiein.podomatic.com/entry/2008-10-09T06_48_48-07_00
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)